唐代各家的特征和寫法（虞、歐、褚、顏、柳）
鄧散木
前代書家各有各的面貌、風格，這些面貌、風格都由各家書法上的特征所形成。在臨帖的時候，必須隨時留意找到這本帖里的特征。掌握了它的特征，就能事半功倍，就能很快地走上正軌；掌握不住它的特征，就只是暗中摸索，越臨離帖越遠。下面我想為初學臨帖的讀者們介紹一些各家書法的特征和其寫法。不過歷代書家數(shù)以千計，分成好多種不同書派，每一書派都各有其特征，若要一一說明，決不是這本小冊子里所能容納，這里只能擇要地列舉若干例子，介紹一些發(fā)掘和掌握特征的竅門；作為臨帖的幫助。（來源 書法屋：www.shufawu.com）
楷書莫盛于唐，唐代的楷書，是從六朝（南北朝）經隋代一直發(fā)展過來的，所以談書法特征，應先從六朝開始。 六朝書法，大致可分“造像”， “碑志”兩大類。 “造像”用筆多方，“碑志”用筆多圓，這是它們的兩個總特征。
造像 流傳下來的六朝造像多至不可勝數(shù)，其中最著名的為《龍門二十品》，二十品中以《始平公造像》為最方正規(guī)矩，筆法也最顯露，堪為方筆書派的代表。下面就從始平公造像》里摘出幾個字來說明方筆的特征和寫法。方筆，起筆收筆都方如刀切，起筆都不用逆筆，收筆一筆直下不回鋒，有的與圓筆一樣回鋒，不過筆帶方勢而已。
碑志 六朝碑志，數(shù)量上雖不及造像，但也有幾百種。碑志書法，有的純用圓筆，有的方圓間用廠比起造像的專用方筆，一味拙樸，更為豐富吒如北魏《兗州刺史鄭羲碑》就是純用圓筆的。因是刻耷石壁上（書法術語稱摩崖），所以字形特別寬展，字體特別圓健，在北碑群里一直被推崇為第一流作品
此外另有方筆圓筆間用的碑志，如《張黑女墓志》《張猛龍碑》《崔敬邕墓志》《司馬景和妻墓志》等等好多種，各有不同面貌，只要參考前面所列方筆圓筆寫法，就可舉一反三，故不另作說明。
前面介紹了六朝造像碑志的書法特征，學者依此方法去臨摹碑帖，大致可不會茫無頭緒。但歷代書家流派紛多，各家有各家獨具的特征，不是單純的方筆圓筆所能概括，因此，接下來談談適合一般臨帖需要的唐代各家書法所獨有的特征和寫法。
現(xiàn)在最普遍流行的唐代楷書碑帖，不外虞世南、歐陽詢，褚遂良、顏真卿、柳公權五家。這里即就此五家書法，作些比較具體的分析介紹，以供參考。
虞字
歐字的總的特征，在唐代各家楷書里最為顯著。結體嚴正險勁，而有時往往奇峰突起，出入意料。拿《九成官》來說，有些本來方正的字，由于某一筆寫長而使這個字變成長方，如“侍”字等。也有些本來長形的字，被他寫得更長了的，如“暑”字等。也有字形本短而被他寫得特別扁的，如“而”字等，又如本來筆畫多，應該寫得大些的，他就寫得特別大；本來筆畫少，應該寫得小些的，他就寫得特別小。諸如此類，不一而足。這都是歐字獨具的風格，是一種藝術夸張手法，通過匠心經營，適當安排，使碑字整體端莊而有活潑氣像，并不因長短大小不一而顯得凌亂散漫。
總的說來，歐字給予我們的一般概念是結體長方，由于結體長，所以就顯得瘦。但歐字的瘦，不像病夫那樣憔悴，而是像有武功的人那樣，外表干枯，內里充實，這一點我們必須注意。還有一點必須注意的是，歐字表面方正，其實筆法都用圓筆，不是方筆，因此臨寫歐字，只要掌握前面介紹的圓筆寫法，就可游刃有余。至于歐字在點畫方面的特征尤多，而且富有變化。
褚字
褚遂良在初唐時期是虞、歐之后晚起的書法家，他曾請益于虞、歐兩位，得到他們的指導啟發(fā)，對他影響很大，所以褚字兼有方圓之長。他所書碑版，流傳于世的，如《倪寬贊》、《雁塔圣教序》等幾種，屬于圓的一路； 《伊闕佛龕（音Kan）碑》、 《孟法師碑》等幾種，屬于方的一路?，F(xiàn)在以《雁塔圣教序》來談談褚字的特征和寫法。 《雁塔圣教序》的特征，跟虞的《孔子廟堂碑》有些相像，書勢都是向右邊發(fā)展的。所不同者，虞字看去飄逸而筆筆扎實；褚字看去沉著，而筆筆輕靈。最顯著的表現(xiàn)是，褚字輕重分明：輕的地方如蜻蜒點水，重的地方如力 士拔山，所以有時極細，有時極粗。但 盡管這樣，而輕的不嫌纖弱，重的不嫌 粘滯，拙秀勻凈，毫無輕重不協(xié)調的感 ．覺，褚的本領在此，褚字的可貴也在此。 在點畫方面有一個最大也最明顯的 特征是，不論何種點畫，絕大多數(shù)都是 卓筆直入，不用逆鋒起筆，所以寫時比 較爽利。
顏字
唐代書派，歐陽詢、顏真卿兩家可以說是書法領域里的兩大主流。這兩家書法的面貌，風格，各有不同。如歐內斂而顏外拓，歐險勁而顏穩(wěn)重，此其一。歐字看似比顏字生動，其實下筆遲重謹澀；顏字看似比歐字肥重，其實下筆靈活爽利，此其二。歐字字與字間排列得疏朗，字形長短大小不一；顏字字與字間排列得緊湊，字形差不多一樣方正，此其三。據(jù)此三點，足以說明歐顏兩家書派的分歧。但正如武術家之有南北派，學拳的人，不學南便學北一樣，并不因此分歧而降低了那一家的藝術價值和主流作用。總的來說，顏字的特征不多。原因是顏字從褚字里出來，雖然自成一家，某些筆畫的形式和寫法，還有若干褚字成分在內。
柳書
柳公權的字’，字形比顏字稍長，筆畫也稍細?？偟奶卣魇墙罟峭饴?，筆畫富有彈性，無論橫、豎、撇，捺，筆勢都向四面伸展，所以覺得局勢開擴，如果說顏字是武術里的內家拳，那么柳字就是外家拳，顏柳兩家的不同點，就在于此。但柳字是從顏字里化出來的，雖然姿態(tài)不同，而筆法絕大部分與顏字一樣，不過有些筆畫從顏的基礎上加以夸大而已。嚴格說起來，柳字應隸屬于顏字系統(tǒng)，因此附在這里，不作單獨介紹。
附行書
前人說： “楷書如立，行書如行，草書如走”（注：“草書如走”的“走”字在古代是“奔跑”的意思。）這樣說法雖不一定正確，但正說明行書就是流動的楷書。拿唐代諸家來說，他們的行書，仍表現(xiàn)著原來楷書的面貌，例如歐陽詢的行書《千字文》，一望而知是歐字，顏真卿的行書《祭侄稿》，一望而知是顏字，這就是最現(xiàn)成的例子。
行書有沒有它的特征呢？有，楷書是一筆一筆地寫的，有許多筆畫寫時需逆筆回鋒。行書則不然，有時兩筆連寫，有時三筆連寫。也有筆斷意連的，如《祭侄稿》里的“稱兵犯順”四字，字與字雖然分列，并不連接，但上一字的末筆筆勢，是與下一字的起筆相銜接的。
這些都是行書的總的特征，由于這，所以不必要也不可能像楷書那樣每一筆都逆筆回鋒。學者能懂得這原理，那么臨歐的盡管臨歐，臨顏的盡管臨顏，使用時只要寫得流動些，就是行書，可不必另起爐灶，專門去練，這是我的看法。
有人認為楷書在六朝以前，只有小字，沒有大字，不便臨摹，所以只好向唐人學習。行書則有的是《蘭亭序》、《懷仁集圣教序》、 《半截碑》 （亦稱《吳文碑》、《興福寺碑》）等碑帖，盡可“取法乎上”，不必仍拘束在唐人的圈子里。這說法我不反對，不過如學《蘭亭》，須從墨跡本《神龍?zhí)m亭》入手，因這本《蘭亭》，一則是墨跡影印的，筆畫清楚，可以看到古人的運筆方法；二則它相傳是唐代書家馮承素就王羲之真跡雙鉤填墨的，雖不是王羲之親筆，但總傳達了真正的王字面貌。至于《蘭亭》的許多種石刻，都是虞，歐、褚等各家臨本和復刻本，多少摻雜著臨寫者自己的面目，已不是純粹的王字，所以與其學石刻本，還不如學他們的行書來得直截了當。至于《圣教序》， 《半截碑》則都是集字湊成的，有些字王羲之沒有寫過，就由兩個偏旁字拼湊起來，雖然還未全失王字面貌，但有些字的間架已跟王字不同。其最大的缺點是，由于集字的關系，字與字間缺乏有機聯(lián)系，看去只是一個個字排列著，行氣并不貫串，所以臨習的時候，必須注意此一字與彼一字的關系，不要失去聯(lián)絡。例如《圣教序》里的“高嶺”二字， “高”字的末筆筆勢斜向左邊，與下．字“山”頭中直脫節(jié)，臨寫時要使這兩個字筆斷意連方好（其它字依此類推）不過這樣臨寫，就非初學所能勝任，因此我說這兩本帖，還是等楷書練好以后再去臨寫。
就漢字書體演變歷史來說，隸書是從篆書里蛻化出來的。篆書的筆道勻圓均稱，隸書的筆道變?yōu)榉秸街?，其結體與楷書相仿佛，可以說是楷書形式的胚胎，所以只要是認識楷書的人，對一般隸書都能認識，不像篆書那樣非對文字學有相當修養(yǎng)的．人才認識。
隸書，前人分為“隸”和“八分”兩種，沒有挑腳的是“隸”，有挑腳的是“八分”，其實“隸”跟“八分”，只是部分筆畫寫法上的差異，不是兩種書體，并無劃分的必要。此外還有“秦隸”“漢隸”或“古隸”“今隸”之分，不過是根據(jù)時代先后而假定的不同名稱。所以這里只統(tǒng)稱為隸書。
隸書不同于楷書的是，楷書的筆畫分向上下左右四面發(fā)展，而隸書的筆畫，則像“八”字那樣只向左右兩邊發(fā)展（“八分”之名，由此而來）。
