古典詩詞思想感情鑒賞
源自 高考古典詩詞鑒賞
鑒賞古典詩詞思想感情，是建立在對詩意的準(zhǔn)確把握、正確理解基礎(chǔ)之上的，因此，要使鑒賞分析準(zhǔn)確、恰當(dāng)，需要注意一下幾個方面的問題。
1.辨明類別，結(jié)合詩意，正確解讀。
根據(jù)題材的不同，古代詩詞可分成很多類別，如山水田園詩、詠物詩、詠史詩、邊塞詩、送別詩、寫景詩、閨怨詩、羈旅詩等。不同類型的詩歌具有特定的內(nèi)容和不同的表現(xiàn)方式，如山水田園詩的寧靜閑適、恬淡快樂、豐收喜悅、隱逸情懷，詠物詩的借物抒懷、托物言志，詠史詩的吊古傷今、借古諷今，邊塞詩的建功立業(yè)、奮勇報國、厭戰(zhàn)思鄉(xiāng)，送別詩的離情別恨、深情厚誼、勸勉激勵，愛情詩的綿綿思念、款款深情，閨怨詩的思遠(yuǎn)懷人、控訴戰(zhàn)爭，羈旅行役詩的漂泊無依、浪跡天涯、歸期遙遙、孤獨彷徨、念親思鄉(xiāng)等。因此，能夠辨明詩的類別，了解同一類別詩詞的“共性”，無疑對解讀詩歌內(nèi)涵、評價思想內(nèi)容和觀點態(tài)度大有幫助。
當(dāng)然，即便是同一類詩歌，在思想內(nèi)容和觀點態(tài)度上是有差別的，這就需要結(jié)合詩意來確定。如王維的《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君?！眱墒自姸际撬蛣e詩，前者是悲苦傷感的離別，后者是滿懷激情地送行，詩作的思想內(nèi)容和作者的態(tài)度明顯不同。
2.抓住意象，領(lǐng)悟詩情，明確把握。
古人作詩常精心選擇一些典型物象來體現(xiàn)主觀情感，這就是意象。由于歷史文化積淀、民族心理制約等，某些客觀事物便有了約定俗成的意義，成為特殊意象，出現(xiàn)在與之情感色彩相應(yīng)的詩詞中。如送別詩中常見“折柳”、“灞橋”、“南埔”等，愛情詩中常見“紅豆”、“鴛鴦”、“青鳥”等，邊塞詩中常見“羌笛”、“胡馬”、“大漠”、“烽煙”、“孤城”、“陰山”等，羈旅詩中常見“驛道”、“征鐸”、“西風(fēng)”、“瘦馬”、“浮萍”、“飄蓬”等，詠物詩中常見“翠竹”、“青松”、“紅梅”、“秋菊”、“鳴蟬”等。把握意象是解讀詩歌的一把鑰匙，結(jié)合詩意，開拓意象，詩中作者所抒發(fā)的感情，闡發(fā)的觀點態(tài)度，表達(dá)的人生志趣，也就很明朗了。如秦觀的《畫堂春》：“落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸！柳外畫樓獨上，憑闌手捻花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？”通過描寫鋪徑之落紅、弄晴之小雨、憔悴之杏園、哀啼之杜鵑等殘春景象，表現(xiàn)傷春（惜春）的無奈之情。
3.解析典故，明確內(nèi)涵，領(lǐng)會用意。 詩貴含蓄，重暗示，詩人不便明說或不想明說的意思，可以通過典故，曲折地予以表達(dá)。用典是古人作詩的一種高妙藝術(shù)，詩詞中的典故不是隨意為之的，而是隱含著詩人深刻的用意。從辨析典故入手，是理解詩詞思想內(nèi)容、把握詩人觀點態(tài)度的有效途徑。明確典故本身的意義，是分析詩詞用典的前提。因此，詩詞鑒賞備考中，積累一些常見典故，把握其意義是很重要的。一般來說，高考命題所選的古詩詞資料，對于一些生疏的典故，往往在詩詞后面給以注解，這些注解不可忽視。作為一種表現(xiàn)手法，用典的目的是詩詞內(nèi)容表達(dá)的需要，是作者情感抒發(fā)的需要。分析典故的作用與效果，要放在具體的詩詞語境中，把典故內(nèi)涵與詩意結(jié)合起來，才能明確詩人用典的意圖。如杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！痹娭械摹逗笸セā肥且玫囊粋€典故，此曲為亡國之音。針對當(dāng)時社會存在的弊端，詩人不便直言，便借用典故來影射時事。詩人借題發(fā)揮，表面上是諷刺歌女，實際上把矛頭指向國運衰微之際不以國事為重反而癡迷淫樂的晚唐統(tǒng)治者，收到了借古諷今的良好效果。
4.結(jié)合背景，知人論世，深度理解。 思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度是隱含在詩意之中的，一首詩的形成總是與作者對特定事實的感悟有關(guān)。詩人所表現(xiàn)出來的對社會、對生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象的觀點態(tài)度，或褒揚或貶斥、或贊成或肯定、或贊美或嘲諷，總是帶有時代印記和受個人生活經(jīng)歷影響，因此，詩詞鑒賞要“知人論世”。評價思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，作者、時代、寫作背景等這些外在因素不可忽視，應(yīng)盡可能多地聯(lián)系詩歌創(chuàng)作的特定歷史背景和詩人的人生遭際，這樣會使我們對思想內(nèi)容和觀點態(tài)度有更深層的理解。如高蟾的《金陵晚望》：“曾伴浮云歸晚翠，猶陪落日泛秋聲。世間無限丹青手，一片傷心畫不成?！表f莊的《金陵圖》：“誰謂傷心畫不成？畫人心逐世人情。君看六幅南朝事，老木寒云滿古城。”高詩是晚望金陵，說傷心是畫不出來的；韋詩是看金陵圖，說傷心是畫得成的。兩首詩從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。該題提供了一個簡單注解，說明兩人都是晚唐詩人，聯(lián)系晚唐的社會現(xiàn)實，自然讓人進(jìn)一步印證他們都是因國勢衰敗而傷心。
5.明確指向，考究意圖，突出要點。 回答評價思想內(nèi)容和觀點態(tài)度類的試題，要在理解詩意的基礎(chǔ)上，思考并解決下列問題：主要寫了什么內(nèi)容？體現(xiàn)出的觀點態(tài)度是什么？借用哪些事物來強化思想內(nèi)容的？通過怎樣的藝術(shù)手段來凸顯觀點態(tài)度的？觀點態(tài)度是積極的還是消極的？作答的要領(lǐng)是，先說明情感、態(tài)度等的總體情情況，再具體分析其在詩詞中的體現(xiàn)；作答的原則是，就詩論詩，不可游離詩意隨意發(fā)揮，尤其是開放類的試題。此類考題，設(shè)題角度多，形式多變，一定要認(rèn)真分析題干設(shè)置，明確試題指向，推究命題意圖，因題而異，突出要點，做到問什么，答什么，要什么，給什么。如歐陽修的《采桑子》：“群芳過后西湖好，狼藉殘紅。飛絮蒙蒙。垂柳闌干盡日風(fēng)。笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾攏，雙燕歸來細(xì)雨中?！痹诠湃说脑娫~中，百花凋謝，落紅滿地，多表現(xiàn)孤獨傷感之情，而歐陽修卻一反往常，說是“群芳過后西湖好”在詞人的心目中，“游人”的份量遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于自然風(fēng)光，西湖好不好與群芳關(guān)系不大，而在于游人的在與不在。
【導(dǎo)語】詩歌按題材分類 1、邊塞征戰(zhàn)詩 2、詠史懷古詩 3、山水田園詩 4、惜別送別詩 5、羈旅思鄉(xiāng)詩 6、詠物言志詩 7、思婦閨怨詩 8、人生感懷詩
一、 邊塞征戰(zhàn)詩：
1、起源：從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭頻繁，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。因為邊塞的生活是豐富多彩的，因而就造成邊塞詩詞題材十分廣泛，內(nèi)容異常豐富。詩歌中的思想感情又因為每個朝代的盛衰，表現(xiàn)出來的情調(diào)或高昂或低沉。
2、發(fā)展：盛唐的邊塞詩基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無前。如王昌齡“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”即使是艱苦的戰(zhàn)爭，也壯麗無比；即使是出征遠(yuǎn)戍，也爽朗明快；即使是壯烈犧牲，也死而無悔。到了中、晚唐，國勢漸衰，雖然詩人也保持著昂揚向上的基調(diào)，但悲壯惋傷的成分多了起來。如陳陶“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！?/span> 到了宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當(dāng)頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報國無門的憤懣，如陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/span>
3、題材（內(nèi)容）： A.將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭的酷烈場面，將士的思家情緒；B.邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等各個方面。其中以前者為主要題材。
4、領(lǐng)悟情感：
A.主戰(zhàn)思想（謳歌邊關(guān)將士的奉獻(xiàn)精神、意欲建功立業(yè)的豪情、報效祖國的激情、抨擊主降派、諷刺當(dāng)朝無能。）
B.反戰(zhàn)情緒（環(huán)境的惡劣、塞外生活的艱辛、連年征戰(zhàn)的痛苦、思念親人的悲傷、征士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨。）
C.歌頌祖國邊塞的大好河山、驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風(fēng)光。
5、總結(jié)詩文思路：
塞外景物——戍邊戰(zhàn)士的情懷 ——豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國、建功立業(yè)之豪情（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參）。
——表現(xiàn)邊塞生活的艱苦，表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。
——寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷；抒發(fā)報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。
——表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹）。
——訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦（宋代的邊塞詩多如此）。
——直接揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦（征戰(zhàn)詩常如此）。
——通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦（征戰(zhàn)詩常如此）。
6、課堂演練：
塞下曲?。ɡ畎祝?/span>
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/font>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
【思考】這首詩描寫的場景有什么特點？在全詩中的作用是什么？
【參考答案】一至四句寫五月的天山不見鮮花不見春色，只有大雪和思鄉(xiāng)的《楊柳曲》，極寫了邊地苦寒的環(huán)境；五六句描寫將士們苦戰(zhàn)的情景：時間緊湊，戰(zhàn)斗生活緊張。后兩句直接抒情，表達(dá)為國立功的豪情壯志。以前面蒼涼的環(huán)境和極其雄壯的作戰(zhàn)場景描寫作鋪墊，襯托了將士們的愛國激情。
漁家傲 （范仲淹）
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
【思考】1.上闋寫景，這些景物有怎樣的特征？其作用是什么？ 2.下闋“燕然未勒歸無計”一句，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 3．分析末句“白發(fā)”和“淚”的思想感情。
【參考答案】 1、荒蕪凄涼。渲染氣氛，為下闋抒情作鋪墊。 2、希望取得偉大的勝利，卻又無從取勝，思念家鄉(xiāng)卻又有家難回的矛盾心情，。愛國激情，濃重的鄉(xiāng)思，兼而有之。 3、一方面是年華流逝，功業(yè)不知何時才能建立的惆悵，另一方面是思念家鄉(xiāng)的苦悶。
二、 詠史懷古詩
1、題材：以歷史為主要內(nèi)容，對歷史人物的功過、歷史事件的成敗、朝代的興衰發(fā)表評論，抒發(fā)感慨?；蚋袘焉硎?，或借古諷今，或懷古論事。標(biāo)題一般是古跡名、古地名，或直說“懷古”。詠史懷古詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間的相似點，相似點常見于學(xué)過的課本內(nèi)容。） 2、領(lǐng)悟感情：
A、對歷史作冷靜的理性思考，詩人自己不置身其中。如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東弟子多俊才，卷土重來未可知?！比欢醢彩瘏s感到項羽失敗的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來?！?/span>
B、把史實和現(xiàn)實扭結(jié)在一起，或是感慨個人遭遇，或是抨擊社會現(xiàn)實。如：宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》。
C、還有一種是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮。如李商隱的《賈生》。
3、表達(dá)的感情：
A、表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情。
B、抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今。
C、憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運。
D、悲嘆年華消逝，壯志難酬。
4、總結(jié)詩文思路：歷史的人或物——描寫古今的盛衰之比———表達(dá)主旨
A、借古諷今——勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，抨擊時弊。
B、懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。
C、借古抒懷——寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。
5、課堂演練：
過華清宮
（李約）
君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。 玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。
（1）請指出這首詩主要運用了哪種表現(xiàn)手法，并作簡要說明。 （2）這首詩表達(dá)了作者什么樣的思想感情？【參考答案】（1）這首詩采用了今昔對比的手法。將昔日霓裳羽衣，歌舞升平之景與今朝雜樹叢生，宮殿荒涼之狀作對比。（2）作者通過詠史抒懷，諷刺了統(tǒng)治者荒淫誤國，感嘆王朝由盛轉(zhuǎn)衰。
臺城
（韋莊）
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。 無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
【注】韋莊（836——910），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。
有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？
【參考答案】同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。
【布置作業(yè)】 1、鞏固今天的課堂內(nèi)容，整理講義；2、完成練習(xí)。
附：古詩鑒賞順口溜
一看標(biāo)題明題材，二讀注釋論人世。三梳字句通大意，四抓詩眼定主旨。五品意象展聯(lián)想，六析手法尋意蘊。詩讀百遍意自現(xiàn)，心通古哲人自賢。
三、詠物詩（托物言志）
詠物詩——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫神，物我一境——所寫似物非物，意在寫人——寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。
詩文思路：物——情 物——理 ——要抓住詩歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征（某一與詩人情感相吻合的特征） ——揣摩詩中的比喻義和象征義。
1、托物言志——表達(dá)詩人志向情感。
2、借物喻人——贊美或批判社會上某類人。
3、借物喻理——勸世道德箴言（物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）如王勃《詠風(fēng)》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲?！薄?/span> 借“風(fēng)”而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。
【物象象征意義舉例】
松——傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直堅貞，不諂媚權(quán)貴，具有高風(fēng)亮節(jié)。
梅——堅強,、高潔、超逸、傲岸、不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）或表自己不愿同流合污的品質(zhì)（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！保?/span>
竹——虛心勁節(jié)、不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。
菊——卓爾不群、堅強、堅貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）的隱者形象。
蘭花———樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節(jié)和情誼。但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。
四、寫景詩 ——“一切景語皆情語”
1、寫法： ①寫景抒情——先寫景，后直抒胸臆。
②情景交融——全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。例：杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對仗工整，看是句句寫景，實則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對，表現(xiàn)詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關(guān)鍵詞（詩眼）在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”。可是詩人卻有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風(fēng)光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。
2、四季圖及其它風(fēng)景詩
——希望、喜悅之情 ，熱愛大自然之情。
——自傷遲暮，獨守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國之恨。
——感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就。
——悵恨離別，思念家鄉(xiāng)。
（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實、形、聲、色、點線、面對比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）
五、田園詩
原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現(xiàn)實，退居鄉(xiāng)野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。
——遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。
——對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。
——隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。
——棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。
——表現(xiàn)中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物。
《現(xiàn)代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現(xiàn)以下主題：
——描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。
——描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時期農(nóng)民安居樂業(yè)的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。
——慶豐收、與民同樂的情感 。
——對農(nóng)村勞動生活的熱愛之情。
——辛勤勞動，秋收時的歡快心情。
——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害。
——反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。
——閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對農(nóng)民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。
——對比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。
——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。
——把農(nóng)家苦與王孫樂對比，表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。
寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達(dá)到佳作。
六、山水詩 個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。
——表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。
——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景——意境。
——遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向。
——隱逸山水的喜悅、閑適的情感。
——表現(xiàn)大自然的勃勃生機，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。
——與自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。
——表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。
曹操《觀滄?！贰獫h以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。七、贈別詩和悼亡詩：
兩類詩共同點： ① 較其他類屬作品，情感更為摯厚、強烈。 ——古語： “悲莫悲兮生離別。” ②展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。
1、送別詩：
①重團(tuán)聚、怨別離，詩中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊含其他思想感情：Ａ．建功立業(yè)的豪情 Ｂ．壯志難酬之惆悵 Ｃ．被貶之憤懣 Ｄ．憂國憂民之情．Ｅ．男女之情愛 Ｆ連年戰(zhàn)爭，有家難歸之悲憤
②注意想象詩中描寫的景物所蘊含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外?？晒┳髡哂|而傷懷、借以言情的客觀物象： 落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。
③領(lǐng)會詩中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過的詩歌。）
④化用前人詩文，如： 蕭蕭班馬、攜手相看淚眼——寫離別 霍去病、魏大——表為國立功之志向
⑤注意細(xì)節(jié)描寫。
⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”?！扒纭敝C“情”, “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達(dá)愛情。
2、悼亡詩
——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用“悼亡”為題。
——悲嘆“雙棲一朝只”、“比目中路析”
——表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。
①詩中所寫地點或物象： 【地點】 ⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間?！巴麖]思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神?！疚锵蟆刻?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。
⑵墟墓間——悵恨陰陽兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間，欲去復(fù)不忍”的傷逝之情?！疚锵蟆繅?、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)?！酒渌~語】煢煢 徘徊、踟躕、不忍、未忍
②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，都有悼亡詩流傳。八、鄉(xiāng)思詩、行旅詩、記游詩
——表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題 或描述個人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩。
思路：寫物象——觸“物”生情——抒情。
①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢、鄉(xiāng)關(guān)、等。
②鄉(xiāng)思詩還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽、寒食。構(gòu)思上“以超極表至極”——把鄉(xiāng)思之情推到極點之后，又往前推進(jìn)，超過極點——雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中，使鄉(xiāng)思之情得到超強表現(xiàn)，微妙真實。
九、詠懷詩
——以吟詠個人抱負(fù)，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定風(fēng)波·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。
十、游仙詩
——歷代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對現(xiàn)實環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達(dá)對時局的無可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。（也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。）
十一、憫農(nóng)憐民詩——講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá)對人民的深切同情。
十二、諷喻詩
----以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。
——運用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。
十三、閨情詩
———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇?！獨w結(jié)“怨”字。
1、宮怨詩
——反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩，
——寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。
表達(dá)詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運的深切同情。
（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）
2、征婦怨
——婦人獨守空閨，對遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩歌既有戰(zhàn)爭早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對戰(zhàn)爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。”但是更可怕的是春閨夢里人已經(jīng)成了無定河邊骨。
3、商婦怨
——商人重利輕別離，留下妻子獨守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒?！?/font>
4、情人怨
——擔(dān)心自己命運、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的向往。
十四、干謁詩
——為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報效祖國、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。
