議論性散文就是用散文的筆法發(fā)表議論，或者是以闡述某種觀點(diǎn)為中心的散文。它是介于議論文和散文之間的一種邊緣性文體。它不像一般議論文注重理性和邏輯，它側(cè)重的是形象的描繪和情感的抒發(fā)。議論性散文高度的文體融合性，使其既具有深刻的理性特征，又富有生動(dòng)的形象性和濃郁的抒情性。從釋理角度看，它是議論文，需要闡明某種觀點(diǎn)；就其形式和性質(zhì)講，它是與抒情散文、敘事散文并列的一種散文，又稱哲理散文，講究文采和情感。在高考作文評(píng)卷中，議論性散文因其辭采華麗、形式靈活、理趣并融、情感飽滿而備受青睞。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，歷年公開發(fā)表的高考滿分作文或優(yōu)秀作文中，議論性散文所占的比例最大。議論性散文成為人們公認(rèn)的寵兒，其寫法理應(yīng)引起高度重視。
一、富有文采的標(biāo)題，含蓄雋永
同其他文體一樣，寫好議論性散文首先要擬一個(gè)好標(biāo)題，這樣不但能給讀者提供一個(gè)窺視文章內(nèi)容的獨(dú)特視角，而且能給人以啟迪和美感，讓人愉悅性情，明白哲理，讓讀者“一見鐘情”。
議論性散文的擬題有別于一般的議論文，不一定直接亮明觀點(diǎn)，而是以簡(jiǎn)捷、含蓄、雋永為佳。擬題時(shí)要遵循四個(gè)原則：一要準(zhǔn)確，二要簡(jiǎn)潔，三要新穎，四要富有文采。擬題時(shí)可以巧用修辭，如比喻、對(duì)比等，也可以引用或化用詩句、歌詞、廣告語，還可以逆向思維，正話反說，設(shè)置懸念……如2017高考全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《一橫長(zhǎng)城長(zhǎng) 一點(diǎn)茉莉香》的標(biāo)題就抓人眼球，考生能根據(jù)文章內(nèi)容，借用著名歌曲《龍文》中的兩句歌詞來擬寫標(biāo)題，準(zhǔn)確恰當(dāng)，而且音韻和諧，極富詩意。
二、靈動(dòng)多彩的鳳頭，一見傾心
議論性散文要想達(dá)到先聲奪人的效果，就必須開篇新奇，亮麗宜人。不但要緊扣題意，蘊(yùn)含主旨，更應(yīng)該文采四溢，賞心悅目。我們可以運(yùn)用比喻，形象扣題；可以運(yùn)用擬人，激發(fā)想象；可以運(yùn)用設(shè)問，啟人深思；可以運(yùn)用排比，增強(qiáng)氣勢(shì)；可以引用名言，彰顯底蘊(yùn)；可以運(yùn)用對(duì)比，表明立場(chǎng)；可以運(yùn)用呼告，親切動(dòng)人；可以抒情議論，引發(fā)共鳴；可以假設(shè)情景，巧設(shè)伏筆；可以品評(píng)時(shí)事，追蹤本質(zhì)；可以設(shè)置懸念，激起興趣；可以運(yùn)用抑揚(yáng)，搖曳生姿……如2017年高考全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《苦辣酸甜神州味 生旦凈丑華夏情》的開頭：
紅氍毹，四方步，紫金冠，霸王槍，一亮相滿堂高朋齊喝彩；連珠肉，盤龍臛，冷蟾羹，水晶糕，一開席滿座嘉賓皆激賞。四海五洋的朋友們呵，客從遠(yuǎn)方來，且讓我做東，邀各位遍品這苦辣酸甜神州味，遍賞生旦凈丑華夏情。
開頭用短短百字，融描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式于一體，閱讀這段文字，讓人仿佛看到了舞臺(tái)上的長(zhǎng)袖花臉、唱念做打，聞到了晶糕肉羹的縷縷醇香，聽到了滿座高朋的驚叫吶喊，感受到了那異常熱烈的氣氛。長(zhǎng)短句的交錯(cuò)使用，節(jié)奏多變，舒緩有致，緊緊地吸引著讀者的眼球，調(diào)動(dòng)著讀者的思維神經(jīng)。如此精彩的文字表達(dá)足以激起讀者強(qiáng)烈的視覺與味覺，令人回味無窮，欲罷不能。
三、形式多樣的結(jié)構(gòu)，新穎別致
寫作議論性散文，離不開鮮活的素材。然而，這些素材就好比一粒粒珍珠，還不是一件藝術(shù)品。要把珍珠變成熠熠生輝的藝術(shù)品，就需要用精美的絲線把它們串連起來，這條“絲線”就是議論性散文寫作中的結(jié)構(gòu)。從整體布局上看，議論性散文的結(jié)構(gòu)與一般議論文有相似之處，大致包括提出問題、分析問題、解決問題三個(gè)層次，分為引論、本論、結(jié)論三個(gè)部分，但在具體布局安排上，又比議論文更加靈活，更加美觀，在說理中彰顯情趣，體現(xiàn)出“形散而神不散”的散文特點(diǎn)。其結(jié)構(gòu)形式主要有并列式、層進(jìn)式、一唱三嘆式數(shù)種。如2017年高考全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《淺淺中國(guó)行，悠悠文化香》采用了并列式結(jié)構(gòu)：
泱泱中華何以屹立東方千年而不倒？華夏文明何以跨越歷史風(fēng)塵而綿延至今？皆因文化的存在。
……
淺淺中國(guó)行，悠悠文化香。那層層疊疊堆砌起來的磚瓦，是中國(guó)最美的符號(hào)。
……
淺淺中國(guó)行，悠悠文化香。那水泥路上的青石板，那貼著剪紙的門窗，是人們心中永遠(yuǎn)抹不去的記憶。
……
淺淺中國(guó)行，悠悠文化香。那精致的容妝、穩(wěn)健的步伐，是人們對(duì)傳統(tǒng)京劇最深的烙印。
……
考生在確定了論題“中華文化”之后，用“淺淺中國(guó)行，悠悠文化香”串聯(lián)起“長(zhǎng)城”“美麗鄉(xiāng)村”和“京劇”三個(gè)關(guān)鍵詞。這個(gè)本身就散發(fā)著濃郁的文化氣息的“淺淺中國(guó)行，悠悠文化香”一唱三嘆，反復(fù)吟詠，既照應(yīng)了標(biāo)題，點(diǎn)出了文眼，強(qiáng)化了觀點(diǎn)，又沁人心脾，讓讀者在閱讀中陶醉于歷史悠久、豐富多彩的中華文化。優(yōu)美的形式、反復(fù)的詠嘆，給人以美的享受、理的啟迪、情的感染。
四、不拘一格的手法，搖曳多姿
要想寫好議論性散文，把抽象的道理闡發(fā)得生動(dòng)形象，深刻有力，就必須在論述手法上尋求突破。寫作議論性散文常用的手法與常規(guī)議論文大同小異，最大的不同點(diǎn)在于變抽象為具體，化常規(guī)為新奇，以此增強(qiáng)文章的可讀性，凸顯文章情感的張力，最大限度地使讀者在身心愉悅中明事理，知是非，努力做到理趣、情趣的和諧統(tǒng)一。同學(xué)們要學(xué)會(huì)旁征博引，讓名人為自己代言；學(xué)會(huì)因理造情，用至真至情俘獲讀者的芳心；學(xué)會(huì)包裝素材，化腐朽為神奇，以新奇亮麗提升自己作文的品位。如2017年高考全國(guó)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《敢于正視 方得重塑》中的片段：
以《變形記》中格里高爾之眼，卡夫卡正視了金錢社會(huì)中不堪一擊的親情；以《白夜行》中唐澤雪惠之眼，東野圭吾正視了人性的險(xiǎn)惡與卑劣；以《這個(gè)殺手不太冷》中瑪?shù)贍栠_(dá)之眼，呂克·貝松正視了人生的艱辛與迷茫。偉大的藝術(shù)家敢于正視精神世界的難題，直面自我軟弱的本能，審視人生，砥礪自我。
作者論述“敢于正視”，列舉了卡夫卡、唐澤雪惠和瑪?shù)贍栠_(dá)三個(gè)典型事例。與常規(guī)議論文不同的是，考生在引例時(shí)沒有大量敘述，而是用高度概括的語言一筆帶過，簡(jiǎn)潔干練，不枝不蔓，較少的文字包含了較多的內(nèi)容。三個(gè)典例又組成排比，增強(qiáng)了論證的力度。議論性散文在論理時(shí)離不開典型事例的支撐，但在引例時(shí)不能拖泥帶水，而應(yīng)采取“簡(jiǎn)筆勾勒”的手法，要言不煩，甚至一句一例，干凈利落。
五、千媚百態(tài)的語言，異彩紛呈
因?yàn)樽h論性散文不同于敘事散文和抒情散文，也不同于一般議論文，其顯著特點(diǎn)是說理性、形象性、抒情性和哲理性。這就要求它的語言獨(dú)具特色，有理有情，不落窠臼，即除了能準(zhǔn)確地闡明道理之外，還應(yīng)該使之有文采，有韻味，有情味。唯有如此，議論性散文才會(huì)有亮點(diǎn)，有魅力，有人氣。要達(dá)到語言上的這些要求，可以運(yùn)用比喻、排比、反復(fù)等修辭手法，注意長(zhǎng)短句的變化、整散句的結(jié)合、音韻的抑揚(yáng)頓挫，還可以綜合運(yùn)用議論、描寫、抒情等多種表達(dá)方式。如2017年高考全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文《一橫長(zhǎng)城長(zhǎng) 一點(diǎn)茉莉香》中的片段：
長(zhǎng)城長(zhǎng)，綿延起伏萬里；長(zhǎng)城陡，高聳直入云際；長(zhǎng)城久，歷經(jīng)千年風(fēng)霜。它不像吳哥窟，神秘綺麗；它不像巴黎圣母院，崇高圣潔；它不像加利福尼亞漫長(zhǎng)的海岸線，柔美動(dòng)人。它像一條巨龍，屹立于世界東方。
這段論述雄偉長(zhǎng)城的文字，使用了排比、比喻、對(duì)比等修辭手法，運(yùn)用了描寫、議論、抒情等多種表達(dá)方式，盡情抒寫長(zhǎng)城的雄姿。融長(zhǎng)短句于一體，駢散句結(jié)合，行文顯得靈動(dòng)多變，將長(zhǎng)城的外形和神韻淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，品讀這些靈動(dòng)的文字，仿佛看到一條巨龍騰空而起，直上云天。
選自：《作文周刊》高二版第47期
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