易隱卷六
東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士璿演
婚姻占
游南子曰，婚姻人道之始事，是不可不慎其占也。然婚姻之求，必先于男，故擇婦之占，尤當(dāng)慎之。占其門第，占其德行，占其性情容貌，及子嗣之有無。入門之吉兇，聘奩之厚薄，而后占其婚姻之成否也。然而匪媒不得，則月老亦不可以不占也。
鬼谷分爻
祖宗
父母
外氏
婿婦
媒妁
自身
一 門第
內(nèi)卦世爻旺，男家富。外卦應(yīng)爻旺，女家富。應(yīng)臨貴馬德合，不空破克傷者貴。逢月旺日衰者，近年退也。應(yīng)爻財(cái)爻衰，而外卦旺，富止虛名。應(yīng)爻財(cái)爻旺，而外卦衰，家窘而女有德色也。凡富貴貧賤，俱見身命占。德行性情容貌，俱見妻妾類中，故不復(fù)贅。
二 子息
卦無子孫，與子孫逢空絕破，財(cái)爻帶孤寡，天狗殺動(dòng)，或卦值純陽純陰者，俱主不生育而無子也。子孫胎爻兩備者，有子。子化鬼，與胎爻臨父者，有子難招。有胎無子者，孕而不育。有子無胎者，庶出暝蛉。子值陽多男，值陰多女。水子化鬼，頭胎難招?；鹱踊恚ルy招。木子化鬼，三胎難招。金子化鬼，四胎難招。土子化鬼，五胎難招。子之多少，以一水二火三木四金五土推之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半。
三 入門
財(cái)空絕者傷妻，鬼空絕者傷夫。財(cái)遇刑刃劫殺者妻災(zāi)，鬼遇刑刃劫殺者夫厄。財(cái)化鬼破者，妻帶病。官化鬼破者，夫帶疾。財(cái)動(dòng)，則公姑不協(xié)。父動(dòng)則卑幼不睦。兄動(dòng)妻災(zāi)，子動(dòng)夫?yàn)?zāi)。鬼動(dòng)則妯娌姑嫂不和。(丑未相沖亦然)。子帶龍喜德貴持世動(dòng)，妻奪夫權(quán)。子世旺靜，妻必嫌夫。子世旺動(dòng)，夫必遭傷。財(cái)世旺動(dòng)者克公姑，兄世旺靜者，夫嫌妻。兄世旺動(dòng)者，妻遭傷也。兩鬼旺相，而月日與動(dòng)爻刑沖克害財(cái)爻者，必生離改嫁也。世應(yīng)財(cái)鬼帶刑刃鰥寡殺動(dòng)，夫妻不久。世應(yīng)生合，而財(cái)官空絕，半世夫妻。合而又生者，偕老。沖而又克者，生離。前卦沖而變合，初乖后睦。前卦合而化沖，先睦后睽。世應(yīng)財(cái)鬼生合，而被日辰動(dòng)爻沖克，因入門而不睦。世應(yīng)財(cái)鬼沖克，而日辰與動(dòng)爻類合局者，得人勸而復(fù)和。陽鬼陰財(cái)其一卦旺靜者，必親上成親，齊眉借老也。動(dòng)爻沖克父，尊長不全也。動(dòng)爻沖克財(cái)，主分離耗財(cái)帛，奴婢無力也。動(dòng)爻沖克子，主無子，有亦不多也。動(dòng)爻沖克兄，姑嫂妯娌兄弟不睦也。動(dòng)爻沖克鬼，不利丈夫也。鬼動(dòng)化財(cái)者，女不妨夫必再嫁。財(cái)動(dòng)化鬼者，男不妨妻必再婚。卜娶而遇兩財(cái)者，停妻再娶。卜嫁而逢兩鬼者，拋夫改嫁。官鬼動(dòng)者，夫必朝東而暮西也。游魂，主離別。八純，主反目。咸恒節(jié)泰者和諧。睽革解離者乖忤。女得坎離者再嫁，男得震巽者重婚。坤化坎者，男破體。乾化離者，女非真。夫陽壯而傷妻，婦陰強(qiáng)而欺夫。蒙則不有其躬，漸則夫征不復(fù)。內(nèi)卦乾坤受傷，舅姑不睦?？掺拚鹗軅煞蚴宀荒?。巽離兌受傷，姑嫂妯娌不睦。外卦乾坤生內(nèi)，舅姑悅也?？掺拚鹕鷥?nèi)，丈夫叔伯悅也。巽離兌生內(nèi)，姑嫂妯娌悅也。(擇婿見身命占)。
四 聘奩
卦無父者，無雁幣，或無婚書也。財(cái)旺幣厚，財(cái)衰幣薄。無財(cái)，及財(cái)化空絕，無幣禮也。金財(cái)生合應(yīng)，聘金厚。木財(cái)生合應(yīng)，果核盛?；鹭?cái)生合應(yīng)，緞疋多。水財(cái)生合應(yīng)，珠玉魚酒豐。土財(cái)生合應(yīng)，以田產(chǎn)代幣。未財(cái)旺，則羊肥。亥財(cái)旺，則豬碩。龍財(cái)旺相，奩具精巧。虎財(cái)旺相，奩具粗惡。財(cái)衰 則奩薄。卦無財(cái)，或財(cái)化空絕，無奩也。金財(cái)生合世，多寶玉五金器。木財(cái)生合世，多木器?；鹭?cái)生合世，多錦繡綾羅。土財(cái)生合世，多奩產(chǎn)。水財(cái)生合世，多珍珠布帛衣飾。應(yīng)財(cái)伏財(cái)，有媵婢也。應(yīng)財(cái)化子，有仆從也。
五 成否
世應(yīng)財(cái)鬼生合比和者，成也。陰世，女家許配。陽應(yīng)男子求婚。世生應(yīng)，男求女。應(yīng)生世，女求男。世克應(yīng)用強(qiáng)劫娶，世應(yīng)日辰三全合，因人成事。世應(yīng)父母動(dòng)合，兩親家杯酒而成。世應(yīng)子孫動(dòng)合，兩男女割襟而成。官化父，男家尊長成合。財(cái)化父，女家尊長成合。世與財(cái)爻生合，女家親人成合。世與鬼爻生合，男家親人成合。卦六合者成，卦六沖者不成。前卦合而變沖，成后復(fù)退。前卦沖而化合，退后復(fù)成。卦六沖或世應(yīng)動(dòng)，而被日辰合住者，欲退而不得。世應(yīng)財(cái)鬼沖克，逢日辰動(dòng)爻生合者不成，而得人贊成。世應(yīng)財(cái)鬼生合，逢日辰動(dòng)爻沖克者，成而被破。世應(yīng)財(cái)鬼雖相生合，或臨死墓絕胎，被刑沖克害，或動(dòng)化死墓絕胎，刑沖克害者，在世爻鬼爻，則男家不允。在應(yīng)爻財(cái)爻，主女家不允。父化官，男家尊長阻隔。父化財(cái)，女家尊長阻隔。父空無主婚之人，茍合成也。父克世應(yīng)，父母阻。兄沖世應(yīng)，兄弟阻。兄加殺動(dòng)，必爭(zhēng)競(jìng)。鬼化鬼，男家反覆。兄化兄，見阻方成。兩父齊興，主婚非一。財(cái)官動(dòng)合，先奸后娶。(自刑者驗(yàn))。二官并動(dòng)，兩家求娶。兩鬼克應(yīng)，女許二家。卦值純陽純陰者不成。龍動(dòng)生世應(yīng)者成，虎動(dòng)克世應(yīng)者不成。蛇動(dòng)克，牽纏不允。雀動(dòng)克，口舌非常。武動(dòng)克者，陰人破。勾動(dòng)克者，小人撓。又世臨外卦財(cái)爻動(dòng)，身世命爻去合應(yīng)財(cái)或命爻鬼爻伏墓應(yīng)財(cái)之下者，俱主入贅。鬼居應(yīng)財(cái)居世，與世鬼屬陰，應(yīng)財(cái)屬陽者，蜚入贅，必夫婦相凌也。
六 媒約
以間爻為用。世生合間，男家之親，應(yīng)生合間，女家之親。世應(yīng)俱生合間，兩家皆親。間陽男媒，間陰女媒。衰墓，老媒。生旺少媒。間陰化陽，女人先說。間空化空，更人為媒。間兄兩動(dòng)，二人爭(zhēng)媒。蛇武兄動(dòng)，冰人詭詐。朱雀旺空，媒多誑語。白虎間動(dòng)，媒來損害。龍喜間搖，賴其吹噓。勾陳間動(dòng)，必多阻隔。間臨貴馬，仕宦為媒。二間俱空，必?zé)o月老。間生合世應(yīng)，善于調(diào)停。間刑沖克害世應(yīng)，心懷欺騙。世應(yīng)沖克間，兩家相怨。日辰動(dòng)爻帶虎雀刑沖克害間者，群口交謫也。欲知過聘下定之月，則以月卦臨直為期也。又單占媒人賢奸者，則以應(yīng)爻為用也。
附斷例
己丑年丁卯月甲戌旬戊寅日，女占姻，得剝之觀。本宮寅財(cái)，伏巳火鬼干，又居應(yīng)上，乃有夫之婦。寅巳相刑，必夫妻不睦，而欲改嫁也。又本宮寅財(cái)，與午鬼相生合，決是與人私通，而欲嫁之也。但世上申兄動(dòng)沖寅財(cái)，必有人破其婦。世上傍爻，子孫動(dòng)沖午鬼，必有人破其夫。況午鬼伏墓戌土之下，世應(yīng)相沖刑克，必不成也。
己丑年丙子月甲子旬丁卯日，男占婚，得睽之歸妹。本宮子水財(cái)，正值月建，離卦無氣，而財(cái)爻有氣，家雖貧而貌則美。但性急貪淫，色黑而面圓耳。奈財(cái)伏兄下，世應(yīng)化爻俱兄，克財(cái)者多，決有人互相把持。應(yīng)又沖世，化爻又沖應(yīng)，本宮父母真空，是無主婚之人，故不成也。細(xì)看財(cái)官同居外卦，惟西北方親上做親者，是其姻緣也。
己丑年丙子月甲寅旬戊午日，男占婚，得困之解。世應(yīng)生合，本宜成就，卻被酉兄動(dòng)沖卯財(cái)，化出申兄，又刑沖克世上寅財(cái)，必被人破也。
庚寅年戊寅月甲寅旬癸亥日，男占婚，得復(fù)之頤。六爻酉子動(dòng)化寅官與亥財(cái)合，月日又值財(cái)官世應(yīng)又合，兩家俱肯，婚大吉也。但五爻亥財(cái)自刑，婦性峭刻，貌美，面尖微黑，初爻單，則足小也。
胎產(chǎn)占
游南子曰，占胎產(chǎn)者，始焉占其孕之有無，既焉占其孕之男女，既焉占其孕之生期，與夫臨盆之吉兇而已。
鬼谷分爻
公姑
收生
夫身
看生
胞胎
產(chǎn)母
初臨鬼母災(zāi)，空則母損。二臨鬼子災(zāi)，空則胎墮。三臨鬼難生，空則無人看生。四臨鬼，損夫，空則背爹落地。五臨鬼，化婆有力，空則無人收生。六臨鬼，損公姑，空則不見公姑也。
一 有無
凡占俱以子孫為用。惟子占母孕者，以兄弟為用也。用爻出現(xiàn)，或用爻與二爻，帶龍喜旺相者有也。胎爻出現(xiàn)者有也。(子孫屬水土，午為胎爻。子孫屬金，卯為胎爻。子孫屬木，酉為胎爻。子孫屬火，子為胎爻)。卦得大畜與渙者有也。用爻胎爻不上卦，與逢空絕者無也。二爻與胎爻帶鬼者，母懷胎而有病。帶鬼而又逢日辰動(dòng)爻，刑害克破者，不足月而墮胎也。龍?？?，而二爻胎爻動(dòng)者，或福喜空，而虎鬼臨二爻胎爻動(dòng)者墮胎也?；⑴R二爻胎爻動(dòng)者，漏胎也。子爻二爻胎爻動(dòng)化刑害克破空者，墮胎也。子空動(dòng)者，胎損也。子爻二爻胎爻，逢沖暗動(dòng)者，曾轉(zhuǎn)胎也。卦六合者，月足胎全也。卦六沖者，月前小產(chǎn)也。勾土旺臨二爻胎爻者，孕彰露也。龍動(dòng)合二爻胎爻者，孕隱藏也。欲知小產(chǎn)之期，待虎動(dòng)龍空日，或沖動(dòng)子爻三爻，胎爻之日也?；蚋腹倥R值之時(shí)，或子孫遇空敗死絕之時(shí)也。
二 受胎
受胎之月日，但看卦中子孫爻，與化出子孫之動(dòng)爻。若子孫爻衰者，則取子孫長生，月日受孕。如子孫爻屬水土，則申月戊申日受孕之類。子孫爻旺者，則取子孫胎月胎日受孕。如子孫爻屬水土，則午月或午日受孕之類。如卦無子孫，而動(dòng)爻化出子孫者，則取動(dòng)爻月日受孕。如金動(dòng)化福，則申酉月日受孕之類。又凡占安胎者，但取子孫生旺臨值之日，則制鬼安財(cái)也，或生合胎爻之日安也。
三 男女
先取子孫動(dòng)變之爻斷之。變爻屬陽為男，陰為女。變卦為陽生男，陰生女也。如卦有兩子旺動(dòng)，一變陽宮陽爻，一變陰宮陰爻，則斷為雙生，一男一女也。內(nèi)陽外陰，先兄后妹。內(nèi)陰外陽，先姐后弟。如變?yōu)槎?，則兩男。二陰，則兩女也。如子孫安靜者，則取大象陰陽相包者斷之。如天澤履卦，乃陽包陰生女也。雷地豫卦，乃陰包陽，生男也。如陰陽不相包者，后取子孫爻斷之。陽男，陰女也。若卦又無子孫者，則取伏卦子孫之陰陽斷之。如伏卦又無子孫者，方取互卦大象之子孫，隨陰陽而斷其男女。若互卦大象，又不見子孫，此孕必為虛喜也。卦得八純旺相，及胎爻兩見而有氣者，俱雙生也。
四 生期
遠(yuǎn)則取胎爻遇空之旬生也，如卦無胎爻者，則于二爻取之。近則取沖龍沖虎沖胎爻之日，或兄弟臨值之日生也。子孫居內(nèi)卦旺動(dòng)者，則世爻胎養(yǎng)之日生。衰動(dòng)則子孫長生之日生。卦無子孫而伏下見子孫者，則子孫臨值之日生。子孫居空墓者，逢沖之日生。子孫逢絕者長生之日生。又胎爻屬勾土者，過月方生。值武水者，不出月而生也。
五 產(chǎn)難易
世為母，應(yīng)為子。世生應(yīng)，子吉，應(yīng)生世，母吉。世克應(yīng)，子兇，應(yīng)克世，母兇。世應(yīng)比和，母子俱吉也。世應(yīng)俱空者，母子皆全。世動(dòng)應(yīng)空者，虛喜。世空應(yīng)動(dòng)者，即生。內(nèi)卦乾兌坎離者，順生。(乾首兌口坎耳離目)。內(nèi)卦坤震巽者，逆生。(坤腹艮指震足巽股)。太歲臨兄弟，加暗金殺動(dòng)者，母災(zāi)。太歲臨父母，加陰殺動(dòng)者，兒災(zāi)。財(cái)子動(dòng)，而父兄發(fā)來刑害者，母子俱危。財(cái)子帶陰殺動(dòng)，胎難出。財(cái)子死絕，而月日動(dòng)爻來生扶者，將危有救。子爻胎爻俱動(dòng)，而父鬼動(dòng)來合住者，難產(chǎn)?；⒖照唠y產(chǎn)。胎爻值鬼，加陰殺飛廉大殺動(dòng)者，難產(chǎn)。財(cái)動(dòng)化鬼空墓絕者，母死。子動(dòng)化鬼空墓絕者，子死。胎爻不見，而子值空墓絕者，胎里死。鬼化子者，母去子留。財(cái)化子者，易生。子動(dòng)者易生。鬼動(dòng)者胎易落。父兄逢空死墓絕胎敗，與受刑害克破者，產(chǎn)必?zé)o處。龍虎臨財(cái)子動(dòng)者，易產(chǎn)。蛇加陰殺動(dòng)，玄臨身世，加浴盆殺動(dòng)者，難產(chǎn)。又玄臨財(cái)動(dòng)者，胎冷稽遲也。
六 穩(wěn)婆
應(yīng)爻財(cái)爻為用。應(yīng)爻財(cái)爻生世生身生初爻二爻子爻胎爻者，可用。刑沖克害世身初爻二爻胎爻子爻，不可用也。臨空墓死絕胎者無能，受刑害克沖者，招怨也。
七 乳母
應(yīng)爻財(cái)爻為用。應(yīng)爻財(cái)爻生合世身子孫者，可用。刑害克沖身世子孫者，不可用也。臨金水旺動(dòng)者，乳多。衰靜者，乳少。卦無金水，及金水空絕者，無乳也。應(yīng)持父動(dòng)者，不善護(hù)恤嬰兒也。應(yīng)爻持鬼伏鬼化鬼或財(cái)爻伏鬼化鬼者，必多災(zāi)病。持雀鬼動(dòng)，易惹是非。持蛇鬼動(dòng)，兒多驚嚇。持勾鬼動(dòng)兒防跌撲。持虎鬼動(dòng)，兒常哭泣。持龍鬼動(dòng)，乳哺無節(jié)，寒燠不調(diào)。持武鬼動(dòng)，防其偷竊。武加咸池合世，與主私通。武加咸池動(dòng)來刑克克破世者，因與私而墮其計(jì)也。應(yīng)持兄動(dòng)，耗損必多。又福動(dòng)化財(cái)者，食乳粗，兒易養(yǎng)也。
痘疹占
以官鬼為用。鬼不上卦，與鬼化死墓絕胎空，及被刑害克破者，皆不出也。若鬼雖衰死受傷，而化出生旺，無鬼而月建臨官，鬼靜而日當(dāng)生旺，與火鬼加蛇旺動(dòng)者，皆出也。欲知出痘疹之期，以官鬼生旺之年月日斷之。欲知痘疹之稀密，但鬼衰子旺，與子持身世者必稀朗。鬼旺子衰 ，與鬼持身世者，必稠密。父動(dòng)者重，兄動(dòng)者輕。福臨空死墓絕胎，與受刑害克沖者，命必難保也。
取嗣占
問子有無，以胎爻福爻為用。有胎無福者虛孕，有福無胎者螟蛉。胎福俱無者無子，胎福俱全者有子。福德上卦者有子，伏藏衰靜者遲招。出現(xiàn)旺動(dòng)者早得，子旺則胎養(yǎng)之年有，子衰則兄弟臨值之年有。子衰而又化空死墓絕者，雖有子而不育也。世爻空者男子精氣衰弱，宜醫(yī)便也。應(yīng)爻空者，妻之命不招兒，宜納妾也。世應(yīng)不空而子孫空絕者，乃命中無子，難強(qiáng)求也。
延師占
游南子曰 ，弟承師訓(xùn)，不可無資，師道尊嚴(yán)，所尚在學(xué)。賓主貴乎投合，訓(xùn)導(dǎo)期于盡心，而后可計(jì)其終歲之損益也。若夫舌耕有覓館，得失難憑。手藝者投師，授受有數(shù)，亦師弟之附占也。
一 童蒙
以子孫為用。子孫加龍者聰俊，加雀者智慧，加勾者魯愚，加蛇者虛浮，加虎者頑劣，加武者佻達(dá)。八純卦逢子動(dòng)者，心不專。六合卦，值子靜者志必篤。游魂卦而子加馬動(dòng)者，必好閑游。歸魂卦而子馬加動(dòng)者，常戀家室也。子加病符或伏鬼，化鬼者，多災(zāi)病。子入墓胎者，書懶讀。子入陽宮陽爻者聰敏。入陰宮陰爻者癡蠢也。
二 師尊
以應(yīng)爻為用。父母為文學(xué)，應(yīng)爻生旺，帶龍喜德貴者，名師。臨死墓絕胎，受刑害克破者，庸師。應(yīng)臨歲月日破，與隨官入墓者，非災(zāi)即訟。應(yīng)持父雀生旺，不犯刑傷者，制藝精妙也。應(yīng)入乾坤離三卦者，八斗之才也。又應(yīng)入乾剛果嚴(yán)肅也。入坤含容 有度也。入震好動(dòng)易怒也。入坎信實(shí)有成也。入艮沉靜謙卑也。入巽心毒無恒也。入離虛驚明哲也。入兌講習(xí)和易也。應(yīng)持鬼動(dòng)譎詐也。父動(dòng)，苛刻也。子動(dòng)和易也。兄動(dòng)，貪黷妄。財(cái)動(dòng)，閱文不恕也。應(yīng)生合子孫，師紏弟去。子孫生合應(yīng)，弟出從師也。問專何經(jīng)，父屬金春秋。土易，木詩，水書，火禮記也。
三 賓主
世為己應(yīng)為師。世應(yīng)生合比和者，賓主相得。刑沖克害者，彼此猜嫌。世空，則主慢師應(yīng)空，則師嫉主。世應(yīng)俱動(dòng)，兩家心變。世應(yīng)俱空，兩情恝然。六沖者彼此無緣。六合者始終如一。合化沖者，有初鮮終。沖化合者，始離后合。游魂應(yīng)動(dòng)，師朝東而幕西。歸魂應(yīng)動(dòng)，師晨定而昏省也。
附覓館占
世為己，應(yīng)為東主。父為書館，子為生徒。財(cái)為東修，鬼為薦人。兄為謀奪之人。世爻應(yīng)爻父爻空絕者，無館。父值墓胎，無好館。財(cái)空墓絕胎者，修薄。子空墓絕胎者，徒少。鬼空墓絕胎者，無薦人。兄空墓絕胎者，無謀奪人也。游魂卦，宜別圖。歸魂卦，宜仍舊。六沖卦無館，六合卦有館。合逢沖者，被人破。合變沖者，初尤而終拒也。官加貴三合世應(yīng)者，貴人薦也。兄動(dòng)克世者，有人爭(zhēng)奪。財(cái)動(dòng)化兄者，薦人分脩。世動(dòng)化鬼者，凂人轉(zhuǎn)薦。鬼動(dòng)化兄者，先索謝儀。子合逢沖者，從聚復(fù)散。子衰得助者，徒少后增也。欲知關(guān)約之來，以父母為用也。卦無父者，死值之日來。父母旺，則合日來。父母衰，則生旺日來。父母空墓，逢沖之日來。又父母生世合世之日，亦可成關(guān)得關(guān)也。
附投師占
儒釋道之師，以父母為用。百工之師，以兄弟為用。又俱以應(yīng)爻為師，世爻為己。世空破者，己意更變。用爻應(yīng)爻空破者，師不傳授。旺相生合世，必獲其傳。刑害克破世，難精其業(yè)。卦值六沖，彼此不盡其心。卦逢六合，授受相成其美也。
小試占
游南子曰，凡應(yīng)童子試，及科舉者，俱以父母為用。父母乃文章，官鬼則試官也。但父母旺相，得官鬼動(dòng)來生合之，或得四值生合之，或月建合官，生身世爻，或三傳值文書，加雷火殺臨身世爻，決然高掇?？v財(cái)子動(dòng)，亦無害?；蚋改缚胀?，得旺用動(dòng)生官爻或子動(dòng)化官生世父者，俱許中選。最忌父官衰空刑害克破，或身世爻臨兄子財(cái)動(dòng)。兄動(dòng)主雷同，子動(dòng)為剝官殺，財(cái)動(dòng)為阻滯神，有制不妨。歲月持福德動(dòng)者，決不取。身世臨二耗動(dòng)者，多費(fèi)資財(cái)。若身世犯三刑劫殺，或刑劫動(dòng)克身世者，必求榮得辱也。
又曰，占小試者，一看分官之吉兇，二推命題之難易，三觀文字之優(yōu)劣，四察衡文之愉慍，五定名次之高下而已。因而推之鄉(xiāng)試，會(huì)試，殿試，武試，何獨(dú)不然。
鬼谷分爻
考場(chǎng) 搜檢
試官 覆試
謄錄 道考
三篇 府考
二篇 縣考
一篇
分官看何爻，刑害克沖身世，又看何爻，受四直動(dòng)爻刑害克沖，即知此處(此處之字左足字旁右繁體字的東)虞，不慊意也。若分爻生扶身世，而又旺相無傷者，便是得意處也。
一 題目
以父母為用。父伏墓下，未嘗經(jīng)目之題。父伏空下向雖講究，今已忘之。父伏兄下，枯澀題。父伏子下，小巧題。父伏父下，旺則連章，衰則巧搭照應(yīng)題。父伏財(cái)下，枯窘棘手題，或不完篇。父旺相出現(xiàn)，冠冕大題。父合世，做過題也。
二 文字
以父母為用。父旺，加龍喜，佳文得旨。父衰加虎殺，文失旨。父化父，文多雜犯。父化鬼，意思未奇。父沖父，題目生踈。父克月日，主文不喜。父合月日，稱主司意。父入巳文藻麗典則，衰則鄙俚無收拾。父入午文筆剛勁捷速，多用典故。衰 則美中多暇，前緊后馳。父入申文快利，有氣勢(shì)，衰則多滯句。父入酉文筆矯勁，運(yùn)局周匝，衰則浮蔓無斷制。父入寅文雍和雅致，衰則葛藤。父入卯文爽愷而氣雄銳，衰則散漫無紀(jì)。父入子文清真不靡，衰則泛濫不根。父入亥文圓轉(zhuǎn)深沉，多穎句逸致，衰則意織詞險(xiǎn)。父入辰戌文氣古樸堅(jiān)勁。父入丑未文致淹雅浩落，衰則拙鈍重實(shí)而已。雀加火父動(dòng)化水，文防點(diǎn)污。父帶玄咸動(dòng)，受刑害沖克者，文必涂抹。月日克父，違式不錄。大象父爻世爻三空，卷必遺失。父空絕者，或遞白卷。父衰而得日辰動(dòng)爻變爻，帶官貴來生合者，須求情而得名也。
三 考官
月建為督學(xué)，取四時(shí)巡環(huán)之象。日建為府縣官，取朝旦臨民之象。遇生合世身者，入彀。刑沖克害者，孫山。父旺官衰者，見遺。父衰官旺者，姑取。
四 名次高下
父官并旺，或加四直臨身世者，名必高。父臨月建，官值日建者，批首。世父生旺，帶貴馬德祿龍喜，居五爻者批首。二爻第二，六爻第三，三爻第四，四爻第五，初爻第六。(出穿壬透易)。父官兩旺，生持身世，財(cái)又旺靜，兄弟不動(dòng)者，必補(bǔ)糧。若兄動(dòng)財(cái)空者，只二等。父官相氣無傷者，二等。父衰逢沖克，得鬼動(dòng)生合，在子水爻者，三等。(子為海水三等為入海也)。月建克身，木官刑世在二爻者四等。(三爻為臀木刑為責(zé))。世持子動(dòng)，化鬼生身者，其禍減半，故為青衣。(五等)。若世父被傷，身宮又化空死墓絕，月日又持財(cái)子者，六等。其他名次，以世上納甲取之。甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁卯壬酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四。世動(dòng)則合變卦納甲取之，或占時(shí)四直，有與世同干支者，亦合取之，積算至幾十幾名是也。此斷一二四等法也。若三等旺則看世上支神。以一水二火三木四金五土斷之。相則以世上納甲之干支取之，休則取干支而倍之。如一十三，作二十六是也。囚死則取干支而進(jìn)之，如一十進(jìn)一百，三進(jìn)三十是也。(出前知集)。又凡雀喜臨門戶爻動(dòng)者，(三爻門四爻戶)，捷音即至也。
鄉(xiāng)會(huì)試占
游南子曰，此亦以文書為主，官鬼為用也。文書遇貴官旺生之者，或祿馬德貴臨月將合官生世者，三傳加官印持身世者，或官印旺動(dòng)三合身世，或卦無官印，而伏出變出官印臨三傳者，皆中式也。如身世傷官克印，或官印衰，而被刑害克破，或卦有官無印，或財(cái)爻兄爻子爻旺動(dòng)獨(dú)發(fā)而無制，或三傳臨兄財(cái)子，與刑劫臨官印動(dòng)者，俱不中也。世衰伏旺鬼，中后必病。劫殺臨官克世身，中后必死。父官旺相，而逢財(cái)子，白虎俱動(dòng)，或帶白衣殺動(dòng)者，中后丁憂。官值升陰升陽之爻，衰而受克者，今科偃蹇，下科必中。官加貴馬，在外卦，他宮六爻動(dòng)，世上文書生旺者，冒籍外省而中。父母無氣，得日辰旁爻變爻，帶貴馬生父合官者，請(qǐng)讬而中也。
鬼谷分爻
棘闡 終場(chǎng)
主考 試官
房考 監(jiān)察
三場(chǎng) 同年
二場(chǎng) 伴人
一場(chǎng) 己身
凡分宮帶官印貴馬祿喜龍德，生合身世，而又旺相無傷者，便是吉處。若受四直動(dòng)爻變爻伏爻刑害克沖，或帶兇神克世身官印爻者，便是疏虞處也。
一 考官
以歲破爻為試官，取外省憲臣遙對(duì)天子之象。又取簾幕貴人為用，如書占得夜貴是也。甲戌庚日見未貴，乙巳日見申貴，丙丁日見酉貴，壬癸日見卯貴，六辛日見寅貴，為簾墓貴人也。凡鄉(xiāng)會(huì)試，遇歲破爻，及簾幕貴人爻，生合身世上官印者，必高中。刑害克沖身世官印爻者，不中。身世臨雀父，動(dòng)克歲破爻，與簾幕官爻者，其文不當(dāng)主司意。若卦內(nèi)無此二用者，以分宮四五爻，及官鬼爻為用也。(出畢法賦磨鏡藥二書)。
二 名次高下
父加雀火持世旺相，又得四直生合，更貴馬德合聚于一爻，無刑害克破者，中元也。又丑未二貴，同臨身世者，中魁。丑中有斗，未中有鬼，合而為魁也。酉貴臨身世爻者，中亞魁，以酉為從魁也。其他名次，依小試之法斷之。
殿試占
廷試主文，以太歲為用，取天子之象。如太歲不上卦，則以五爻為用也。太歲臨扶身世，更官貴祿馬龍喜皇恩聚于一爻，在五位二位者狀元，在三爻六爻者榜眼，在初爻四爻者探花。月建帶諸吉神臨扶世身上官印者二甲。月建帶諸吉神臨扶世上官印者三甲也。其二三甲名次，亦以小試之法推之。畢法賦注曰 ，德加亥臨身世官貴爻者必登高甲，德者得也，亥為天門。
武試占
鬼谷分爻
終場(chǎng)
主考
監(jiān)察
策論
步射
馬射
鄉(xiāng)場(chǎng)以月建為主考，日建為監(jiān)察。會(huì)場(chǎng)以太歲為主文，歲破為監(jiān)察。如卦無歲月日爻，則看分宮。又巳為弓，申為箭，午為馬，巳申午爻生旺，無刑害克破者，或帶貴馬財(cái)?shù)擙埾?，旺生身世者，馬步兩場(chǎng)決中。又身世帶官貴祿馬，加大殺月殺羊刃白虎旺動(dòng)者決中?？粗屑?，世為己，應(yīng)為垛。世應(yīng)合生者，箭中。世克應(yīng)者亦中，世合克應(yīng)午者中紅心。(午為紅心)。世合克應(yīng)爻，寅申巳亥者中四角。世合克應(yīng)爻子午卯酉者，中當(dāng)中。世爻敗死墓絕胎于應(yīng)爻中者，脫垛也。(申爻亦然)。中數(shù)以一水二火三木四金五土，憑世上支神斷之。旺相加倍，休加數(shù)，囚死減半也。三場(chǎng)策論，以父母為用，中式與元鬼名次，皆與文舉一例推之。(參六壬磨鏡藥)。
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