行人占
游南子曰 ，行人之占，占其來(lái)情，占其安危，占其囊槖，占其所在，占其歸期而已。亦有羈旅他鄉(xiāng)，而魚雁杳絕者，又將占其音信之有無(wú)也。
鬼谷分爻
地頭
路車
門馬
同伴
身
足
初爻二爻動(dòng)者，行人起身在途。用爻應(yīng)爻墓日歸也，動(dòng)持兄鬼者，行人有不吉之事。身足羈絆，未即到也。初臨鬼，足有疾。二臨鬼，身有疾。三臨鬼，同伴災(zāi)。四臨鬼，馬病劣。五臨鬼，車損傷也。用爻應(yīng)爻，帶財(cái)福驛馬，臨門戶爻動(dòng)者，即至也。臨道路爻動(dòng)者，在途也。動(dòng)逢空，與動(dòng)帶退神，或動(dòng)化退神者，(丁丑丁未壬辰壬戌為退神)，登程復(fù)返也?？丛诤挝粍?dòng)，即知何地轉(zhuǎn)去也。要知行幾里轉(zhuǎn)去，以動(dòng)爻支神，用一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)推之，旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半也。用爻(此處空一字)爻居六爻，加財(cái)福驛馬動(dòng)者，起身也。靜則尚未動(dòng)身，帶(此處空一字)動(dòng)者，失意而回。帶鬼靜者，病于彼地也。
一 來(lái)情
用爻應(yīng)爻，生世合世克世者，欲歸也。刑沖害世者，不欲歸也。靜而生克世者，心懷歸也。待逢沖動(dòng)日月起身，生旺月日到家也。逢沖暗動(dòng)者，心方懷歸，而身未動(dòng)也。用爻應(yīng)爻帶馬動(dòng)生世者，即回也。帶馬在外卦動(dòng)，來(lái)刑沖世者，遠(yuǎn)去也。游魂六沖卦，應(yīng)動(dòng)用動(dòng)者，遠(yuǎn)去也。歸魂，六合卦，應(yīng)動(dòng)用動(dòng)者，即歸也。用爻應(yīng)爻休囚，或遇退神動(dòng)，或帶馬空動(dòng)者，久年不返也。帶玄武咸池，遇日辰合住者，行人戀私交也。
二 安危
用爻應(yīng)爻，逢空死墓絕胎，或化空死墓絕胎者，重則死，輕則病也。被刑害克破，或動(dòng)化刑害克破者，非受侮，必生災(zāi)也。加龍動(dòng)者，必得意。加雀動(dòng)者，先附信。加蛇動(dòng)者，有驚恐。加虎動(dòng)者，防摽掠。加武動(dòng)者，遇小人。加勾動(dòng)者，主淹留。勾土旺動(dòng)，克應(yīng)克用者，卒急難來(lái)也。用伏父下，文書阻滯也。用伏財(cái)下，買賣牽連也。用伏子下，僧道羈留也。用伏兄下，同伴耽隔也。用伏官下，陽(yáng)為訟，陰有災(zāi)也。鬼加龍，喜處招殃。鬼加雀，怒言致禍。鬼加勾，爭(zhēng)斗生災(zāi)。鬼加蛇，驚惶患病。鬼加虎，喪家惹禍。鬼加武，酒色啟釁也。用伏應(yīng)爻財(cái)下者，身贅?biāo)l(xiāng)也。用入應(yīng)爻財(cái)庫(kù)者，蹤羈富室也。用應(yīng)衰空，受四直動(dòng)克者，喪身異域也。應(yīng)馬內(nèi)卦空動(dòng)，與應(yīng)馬外動(dòng)墓于內(nèi)卦者，到家損命也。用應(yīng)加折傷殺動(dòng)者，在外跌傷也。虎鬼加大殺動(dòng)克應(yīng)用者，有病難也。
三 囊橐
應(yīng)爻用爻臨青龍財(cái)福動(dòng)者，獲利而歸也。旺多衰少，財(cái)受生者倍得，財(cái)受克者，減半也。要知是何財(cái)物，以五行定之。財(cái)加武動(dòng)，與財(cái)化兄鬼者，中途被騙也。財(cái)化財(cái)者，謂之化去，若加武，克應(yīng)克用者，防剪綹賊也。三爻鬼臨龍貴動(dòng)者，謂之宅神有氣，必滿載而歸也。應(yīng)臨兄旺動(dòng)者，必伴侶眾，多費(fèi)盤纏也。
四 所在
行人何方居止，隨用爻應(yīng)爻之支神斷之。子北方，丑寅東北，卯東方，辰巳東南，午南方，未申西南，酉西方，戌亥西北也。行人何家居止，以卦身所生之爻斷之。爻屬父，父母尊長(zhǎng)家。爻屬兄，兄弟朋友家。爻屬財(cái)妻妾，婦人富翁家。爻屬子，僧道醫(yī)人捕役家。爻屬鬼，官吏軍卒牙人家也。行人久出，不知其程，則視用爻應(yīng)爻，干支之神，以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四，之?dāng)?shù)推之。如用值丁卯，丁六數(shù)，卯六數(shù)，共十二，近則十二里，遠(yuǎn)則一百二十里，再遠(yuǎn)，則一千二百里，旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半也。
五 歸期
凡用爻應(yīng)爻動(dòng)者，三合日到，或六合日到也。靜取沖動(dòng)月日起程，旺生月日到也。衰取旺日到，旺取墓日到也。用爻伏藏者，取用爻臨值之年月與六合之月日到也。世動(dòng)克應(yīng)克用者，身世兩空者，日辰刑克應(yīng)用者，日辰并動(dòng)忌神者，財(cái)動(dòng)化空墓絕胎者，皆不至也。(耶律氏以財(cái)為行李)。管公口訣曰，世應(yīng)俱空也，行人歸等間，(試之少驗(yàn))。世應(yīng)俱動(dòng)與身世持水火動(dòng)，或身臨用爻動(dòng)，或身爻應(yīng)爻臨財(cái)旺動(dòng)，或世空，財(cái)旺動(dòng)，或日辰生用生應(yīng)，或父雀動(dòng)克世，或用加龍動(dòng)，或用帶天耳天目動(dòng)，或卦亂動(dòng)者，皆到也。世動(dòng)克雀父者，來(lái)遲也。應(yīng)爻用爻，動(dòng)逢合，住者，待沖開合日方歸也。動(dòng)帶水爻者，雨中歸也。動(dòng)世克動(dòng)應(yīng)者，行人往他鄉(xiāng)也。用絕逢生者，遇故人帶回也。應(yīng)墓逢沖者，有人催逼起身也。世爻沖合用爻應(yīng)爻者，須遣人尋覓也。外卦應(yīng)爻用爻持陰鬼加蛇動(dòng)者，行人夢(mèng)回家。在內(nèi)卦 世爻動(dòng)者，家人夢(mèng)彼回家也。陽(yáng)在已往，陰則未來(lái)，其夢(mèng)在鬼爻生旺之日得也。又耶律先生以八卦定歸否，如行人本在北方，而應(yīng)爻用爻入離宮動(dòng)者，必回南也。入坎宮動(dòng)者，方動(dòng)身也。在坎宮靜者，無(wú)歸心也，余仿此。
六 音信
以應(yīng)爻父母為用也。應(yīng)爻與父母動(dòng)來(lái)生合克世者，但逢父母生旺臨值之日有信也。外動(dòng)內(nèi)靜應(yīng)動(dòng)世靜者，有也。外靜內(nèi)動(dòng)應(yīng)靜世動(dòng)者，無(wú)也，或本家付信去也。世應(yīng)俱空者，家信不去，彼信不來(lái)也。應(yīng)爻父爻，臨空墓絕胎，無(wú)信也。父化空者遺失?；ツ拐撸聊??；瘺_逢沖者，偷拆也。父動(dòng)逢合者，被人留住。父加勾動(dòng)者，途中耽擱。父加雀空動(dòng)者，人匿書也。世持財(cái)動(dòng)，與世武克應(yīng)雀者，或財(cái)爻獨(dú)發(fā)者，俱無(wú)信也。父帶雀動(dòng)者，有書。父空雀動(dòng)者，有口信。龍父動(dòng)者，喜信?；⒒瘎?dòng)者，兇信。父動(dòng)化?；舱?，吉信。化鬼化刑害克者，兇信。父化父者，書不一也。
七 在外占家人來(lái)否
以用爻應(yīng)爻為主。用爻應(yīng)爻與身爻動(dòng)者，已揚(yáng)鞭也。逢空墓絕胎者，尚留家也。受刑害克沖者，為事阻也。以六親定其何人所留，以六神定其何事所阻也。歸魂卦應(yīng)爻用爻靜者，不出戶也。游魂卦應(yīng)爻用爻動(dòng)者，已登程也。六沖六靜卦，不至。六合亂動(dòng)卦，至也。
附斷例
庚寅年辛巳月乙未日，妻卜夫遠(yuǎn)行。年內(nèi)何月到，得小畜安靜。六爻無(wú)官，喜本宮酉官，伏辰土之下，官賴財(cái)生，年內(nèi)必到。但嫌用爻不現(xiàn)，直待酉月丙辰日，官臨月建，又待日辰天地合德，其夫果到也。此月此日又有妻因夫出外多年，亦得小畜，當(dāng)在丁酉年，甲辰月回家也。
庚寅年己卯月癸卯日，父卜子回，得艮之蠱。二爻午父獨(dú)發(fā)，得三傳生之，申金子孫，又絕于歲建，胎于月日建，不能當(dāng)此旺父，子果本年壬午月甲戌日，客死他鄉(xiāng)。以寅年午月戌日，會(huì)成火局，克申金子孫也。
庚寅年癸未月乙巳日，父占子被盜捉去，何日歸，得乾之鼎。初爻子孫帶龍動(dòng)，理宜即歸，奈月建害之，又絕子巳日，喜五爻申金旺動(dòng)，生合子孫，所云絕處逢生也，又嫌子化丑土合住用爻，待丁未日沖破丑合，果回家也。
庚寅年丁亥月甲辰日，妻占夫回，得家人之益。此卦忌神不動(dòng)，仇神又空，元神正臨身世，獨(dú)嫌酉宮伏亥水下，名為泄氣，故日下未來(lái)，直待用爻直日，方到。果于己酉日回也。
出行占
游南子曰，占出行者，先問方向之吉兇，次察 啟行之果否，后推道途之通塞，與夫所圖之遂意否也。
鬼谷分爻
地頭
旅店
門戶
伴侶
己身
足
初爻值鬼，足傷，空則無(wú)腳子也。二爻值鬼身災(zāi)，空則身有阻也。三爻值鬼，伴災(zāi)，空則無(wú)伴侶也。四爻值鬼，去后家有訟事，空則難出門也。五爻值鬼，道路阻 ，空則旅店凄涼也。五爻空，行李失。鬼空，遇拐子。?？眨鰫喊?。兄空，同伴災(zāi)。財(cái)空，貨物失也，或陸行有撲跌，舟行遇風(fēng)浪也。六爻值鬼，到彼不如意，空則地頭蕭索也。
一 向方
世爻為用。世居乾兌，化離受克，則不宜南行?；逓槟菇^，不宜東北?；訛樗赖?，不宜北行?；馂樨?cái)方，化巽為生方，化坤為冠帶臨官之方。乾為兌，為旺方，皆利有修往也。兌化乾，為衰病之方，亦不宜往也。(余卦仿此)。又金世不利南行，木世不利西行，火世不利北行，土世不利東行，水世不利乾坤艮巽方行也。又世爻死墓絕胎之方，不可往也。官臨馬動(dòng)者，不可往也。卦得歸魂，八純明夷節(jié)坎艮，與六爻亂動(dòng)者，俱不宜行也。
二 行否
身世動(dòng)者，即行，靜則行期未定也。靜逢沖者，同伴催行。動(dòng)遇合者，因人留住。身世逢月破者，無(wú)的期。勾土動(dòng)克身世者，因事羈絆。世臨土鬼，未得起身。帶大殺動(dòng)者，有禍。世鬼加鬼，貴人留滯。加官符朱雀，訟事牽連。加喪門吊客病符死符者，為死喪疾病之事留也。父母克身者，父母留。兄弟妻子克身者，兄弟妻子留也。身世逢空死墓絕胎者，去不成也，去亦失意而返。世身空動(dòng)者，半途而返也。
三 通塞
內(nèi)克外，世克應(yīng)者，出行得意也。外克內(nèi)，應(yīng)克世者，出行有禍也。內(nèi)生外，世生應(yīng)者，有破耗也。外生內(nèi)，應(yīng)生世者，有外財(cái)也。內(nèi)外應(yīng)世比和者，所行快利也。身世同爻者，出行有阻也。卦身值鬼者，出仕則吉，否則生災(zāi)也。龍福生持身世者，好去好回也。間爻兩動(dòng)者，中途有梗也。間爻兩空者，中道多虞也。鬼動(dòng)克世，途遇兇人。虎動(dòng)克身，與人爭(zhēng)斗?；⒓哟髿?，必有病厄。雀動(dòng)克身，與人爭(zhēng)訟。蛇動(dòng)克身，路上憂驚。勾動(dòng)克身，途中阻滯。勾加水動(dòng)，遇雨而阻。武動(dòng)克世，須防盜賊。午官動(dòng)克世，墮馬而傷。木官動(dòng)克世，舟車所傷。折傷殺臨世動(dòng)，須防撲跌。往亡殺臨世動(dòng)，必有險(xiǎn)厄。華蓋鬼克身，禍起僧道。財(cái)動(dòng)刑克世，貪財(cái)受累。陰財(cái)動(dòng)合世，而化鬼化父者，因奸致訟。子孫刑害克沖旺世者，因酒色致病。世衰者，因酒色亡身。(加龍為酒，加武為色)。子動(dòng)化鬼克世，更與文書同發(fā)者，必因酒色致訟也。父兄加劫殺動(dòng)克身世者，防失脫。又父動(dòng)克者，遇雨。兄動(dòng)克者，遭風(fēng)也。艮宮寅鬼動(dòng)者，出行避虎豹也。震宮蛇鬼動(dòng)者，途中防光棍也。坎宮木鬼加虎動(dòng)者，防舟傾也。坤宮馬居龍福動(dòng)者，道 路安也。又父母 為行李，旺多，衰少。父化財(cái)，化空，化刑害克破者，行李失也。父化兄，與人合鋪蓋。兄化財(cái)，與人合借資本也。
四 圖謀
世身旺相，臨龍喜財(cái)福者，滿載而歸。臨官貴祿馬者，簪組榮歸。財(cái)福旺動(dòng)，生身合世者，得意而歸。卦無(wú)鬼，與鬼空墓絕胎者，到彼謀干不成。身世隨鬼入墓者，旺則災(zāi)禍稽遲，衰則命傾他境也。
舟行占
游南子曰，凡舟行者，先問起行之果否，次觀舟具之完虧，再詳舟子之賢奸，更考風(fēng)色之順逆，后察舟居之安否，與夫財(cái)利之旺衰 ，此其大凡也。
鬼谷分爻
梢棚
夾節(jié)
火倉(cāng)
中倉(cāng)
頭倉(cāng)
船頭
一 行否
自占看世，代占看用。世爻，用爻，持鬼，伏鬼，化鬼空墓絕胎，或卦無(wú)財(cái)，或無(wú)卦身，或得歸魂卦世逢靜者，俱去不成也。又本宮內(nèi)卦五屬克世，家人留也。本宮外卦五屬克世，外親留也。(詳見身命六親中)。他宮內(nèi)卦五屬克世，鄰里留。他宮外卦五屬克世，遠(yuǎn)方人留。帶貴人祿馬，仕宦留。帶青龍德喜，慶賀事留。帶白虎，喪吊，兇喪事留。帶朱雀，官符，訟事留。帶勾陳，病符，因疾病留。世身加馬動(dòng)者，即行。動(dòng)逢合者，沖日方行。父母為舟，父母動(dòng)，船即行。卦無(wú)父母，必?zé)o船也。
二 舟具
六親以父為船蓬，又為簑笠，子為水底，鬼為檣柁，兄為篙子，財(cái)為裝載。六神以龍為船柁，為左?；闄{帆銈鏈，為右。勾為平基跳板，為中倉(cāng)。騰蛇為索纜，朱雀為煙灶，為船頭。玄武為橈頭擋浪，為后梢。巳上旺新衰舊，沖則破，空則無(wú)。如被刑害克，及持鬼伏鬼化鬼者，此物必?fù)p，此處必漏也。水鬼動(dòng)者漏，火鬼動(dòng)者燥裂，金鬼動(dòng)者釘眼漏，土鬼動(dòng)者灰縫損，木鬼動(dòng)者有縫。木父空無(wú)舟，木父受沖舟漏，木父受克，舟難行，木父旺動(dòng)，舟行順利。卦無(wú)水者，舟湊淺。卦無(wú)火者，舟不粉飾。蛇鬼加木暗動(dòng)，舟有魘魅。惟六爻皆吉，不傷身世者，為安利也。
三 舟子
世為船主，應(yīng)為船梢，俱忌空破死墓絕胎。應(yīng)生合世，舟人善周旋。應(yīng)沖克刑害世，舟人多忤逆侵侮。應(yīng)旺相，有力多能。應(yīng)休空克破，無(wú)才懦弱，或非慣熟，或有不測(cè)災(zāi)來(lái)。加雀鬼，口多詈罵。加虎鬼，恃才多爭(zhēng)。加勾鬼，愚癡無(wú)禮。加蛇鬼兄，狡猾誆詐。加武鬼，明偷暗竊。應(yīng)屬陰財(cái)，加咸池合世者，梢婦私通也。
四 風(fēng)色
以兄弟日辰為用。如兄并日動(dòng)生合世者，必順風(fēng)相送。兄并日動(dòng)刑沖克害世者，必狂飚驟發(fā)。更加木動(dòng)，舟必覆也。如兄生合世，而日來(lái)沖傷世者，乃橫順之風(fēng)，猶可行也。兄沖傷世，而日來(lái)生合世者，乃橫逆之風(fēng)，不可行也。兄弟空破墓胎死絕，與水木二爻俱靜，或鬼休囚，而無(wú)白浪、風(fēng)波、浴盆、浮沉煞動(dòng)者，俱風(fēng)息浪平也。
五 舟居安否
父母為舟，世為船主。父旺，而逢日辰動(dòng)變來(lái)生合者，安也。父逢空墓絕胎，又被刑害克破者，不惟險(xiǎn)阻，反有災(zāi)禍也。世臨貴馬龍德喜合財(cái)福者，安也。四墓帶虎鬼大殺持世傷世者，病也。若臨應(yīng)上動(dòng)來(lái)克世，或世動(dòng)去生合應(yīng)爻兇殺者，必舟中傳染之病。兄弟動(dòng)克，同伴相欺。福德動(dòng)合，酒食豐美。官鬼動(dòng)，舟人咭咶。水官克世，防風(fēng)浪。火官克世，防火災(zāi)。土官克世，防湊淺。金官克世，防石撞。逢木世官，防舟撞?？矊m木虎動(dòng)，與巽宮木兄動(dòng)，防舟覆。卦陽(yáng)包陰者安，陰包陽(yáng)者危。艮內(nèi)外卦克者危。白浪煞動(dòng)者虛驚。風(fēng)波煞動(dòng)者風(fēng)浪。覆舟煞動(dòng)者覆船。浴盆浮沉殺動(dòng)者失水。折傷煞動(dòng)者跌撲也。
六 財(cái)利
子孫乃生財(cái)之神，若持世生合世者，得利。旺財(cái)持世，主合世者，利多財(cái)旺，動(dòng)裝載多。財(cái)臨空死墓絕，或化空死墓絕，或被刑害克破，俱主失財(cái)。財(cái)伏兄鬼下，或化兄鬼，俱主損失。財(cái)化水兄水鬼，在乾宮，防上濕。在坤宮，防下漏。(財(cái)臨水動(dòng)亦然)。財(cái)空，資本失。父空，行李失。?？?，小廝失。兄空，同伴失。鬼空動(dòng)，遇拐子。若武加劫刃天賊天盜動(dòng)，來(lái)刑害克破世身者，舟行防盜賊。得子孫旺動(dòng)，則有人解救也。如外卦他宮財(cái)動(dòng)生合世身，或動(dòng)爻化財(cái)生合世身者，俱主得意外之物。旺相多，囚死少。以五行定其何物，以八卦定其何方，以六親定其何人也。若財(cái)爻動(dòng)克世身，或財(cái)化鬼，鬼化財(cái)，來(lái)刑傷身世，俱主以貪財(cái)受禍也。
謀望占
游南子曰 ，凡人欲為而不敢遽為，則有謀。欲得而不可必得，則有望。故始焉占其可否，既可矣。占其成敗，既成矣。占其遲速，此大都也。
鬼谷分爻
國(guó)事
官事
人事
家事
身事
心事
一 可否成敗
以世應(yīng)為主。內(nèi)卦為謀事之人。內(nèi)克外，世克應(yīng)，外應(yīng)生內(nèi)世者，內(nèi)外世應(yīng)俱旺相比和者，事可圖，圖亦易就。月日合世應(yīng)，心雖不欲，亦得允成。間動(dòng)鬼動(dòng)生合世應(yīng)，得人勸成。謀官逢官旺生合世身，而子衰靜者成。謀財(cái)逢財(cái)旺生合世身，而兄衰靜者成。謀文書，逢父旺生合世身，而財(cái)衰靜者成。凡事皆嫌兄動(dòng)，若并貴祿生世，又為吹噓之人。凡事皆喜福動(dòng)，求名則忌之，此可謀而成之占也。若內(nèi)外世應(yīng)身爻，逢空死墓絕胎，被刑害克破者，或卦六沖者，或世應(yīng)俱動(dòng)者，或外克內(nèi)，應(yīng)克世者，或鬼兄臨間爻帶隔神退神退悔殺動(dòng)者，俱不可謀，謀亦不成。又合中犯刑害克破者，事多恩中變?cè)?，成而后毀，雖是已事，亦被旁人阻隔。又用神不上卦者，如求官無(wú)官爻，或官爻空絕。求財(cái)，求文書，無(wú)財(cái)印爻，或財(cái)印爻空絕，俱謀不成也。又凡卦中無(wú)官，與官逢空絕者，諸事不成。故經(jīng)曰，卦中無(wú)鬼伏謀事，父動(dòng)終當(dāng)費(fèi)力成也。此不可謀而難成之占也。然有宜公而不宜私者，內(nèi)外純陽(yáng)，用爻旺相出現(xiàn)也。有宜私而不宜公者，內(nèi)外純陰，用爻休囚伏藏也。內(nèi)生外，世生應(yīng)，我去求人也。外生內(nèi)，應(yīng)生世，人來(lái)就我也。主卦沖而變卦合，動(dòng)克世而變生世，先難后易也。主卦合而變卦沖，動(dòng)合世而變刑世，先易后難也。欲知事成敗于何人，則以六親定之。本宮內(nèi)卦，至親也。本宮外卦，遠(yuǎn)親也。他宮內(nèi)卦，鄰里也。他宮外卦，遠(yuǎn)方人也。鬼加貴，縉紳也，否則牙人保人媒人也。欲知何方人，以八卦定之。又有托人圖事者，外人看應(yīng)，家親看用爻。凡應(yīng)爻用爻犯日破月破旬空者，皆主無(wú)能贊勷，空死墓絕胎亦然。若生旺化空死墓絕胎，必有始無(wú)終。沖克刑害世者，必懷欺難托。六沖之卦，終成反目?；?dòng)者損害，蛇動(dòng)者心變，勾動(dòng)者愚鈍，武動(dòng)者，詐欺，雀旺空動(dòng)者，多誑語(yǔ)。惟旺相帶龍喜成神，動(dòng)來(lái)生合世身者，則賴其扶持以成事也。又有托貴人圖事者，但官貴受刑害克破，不可告貴人事，緣貴人自受克制，不能成就我也。如官貴刑沖克害身世爻者，求情難蒙許諾，后被別人攙越，有始無(wú)終，反有所費(fèi)也。畢法賦曰 ，凡書占得夜貴，曰脫氣，凡事被貴人掇賺也，此謀望可否成敗之附占也。
二 遲速
以用爻為主。動(dòng)速靜遲，旺相出現(xiàn)速，囚死伏藏遲。陽(yáng)變陰速，陰變陽(yáng)遲。動(dòng)臨震巽速，動(dòng)臨坎艮遲。用臨卯酉速。(卯酉為日月之門戶)，用臨辰戌遲。(辰戌為天羅地網(wǎng)，為天涯海角)。初二爻動(dòng)速，三四爻動(dòng)，猶豫遲疑。五動(dòng)遲，六動(dòng)更遲。用臨太歲，不出一年。用臨月將，不出一月。用臨日辰，則本日。臨日建，則本時(shí)也。尹逢頭斷法曰，用旺還須墓日定，用休生旺日當(dāng)成，用伏但看用值日，動(dòng)逢合住待沖辰。
求財(cái)占
游南子曰，占求財(cái)者，求其求之有無(wú)，占其得之難易，占其數(shù)之多寡，與夫得于何人，得為何財(cái)，得于何日而已。若乃吹噓成就，全藉乎人，亦不可以不占也。
鬼谷分爻
店舍
道路
車馬
行李
伴侶
己身
一 有無(wú)
得六合者有，六沖者無(wú)。外生內(nèi)，應(yīng)生世者有。內(nèi)克外，世克應(yīng)者無(wú)。內(nèi)外世應(yīng)比和旺相不空破者有，卦本無(wú)財(cái)，而月日是財(cái)，來(lái)生合世，或世不伏財(cái)，得日辰并起，或應(yīng)動(dòng)化財(cái)生合世，或子孫旺相，兄動(dòng)生之者，或日辰世應(yīng)三合財(cái)局者，或應(yīng)財(cái)衰而臨日建長(zhǎng)生者，皆有財(cái)也。應(yīng)爻與財(cái)爻值空破，或財(cái)動(dòng)化鬼，化空破絕，或財(cái)動(dòng)去合應(yīng)爻兄爻旁爻，或身克動(dòng)財(cái)者，皆無(wú)財(cái)也。財(cái)旺子空絕者，一得難再也。
二 難易
財(cái)旺臨身世，財(cái)旺動(dòng)生合克身世，與子化財(cái)生合身世者，易也。鬼化財(cái)生合世，從空而得也。鬼化子生合身，兒送財(cái)來(lái)也。父化財(cái)生合世，先難后獲也。父旺財(cái)衰者，力多財(cái)少也。父衰財(cái)旺者，力少財(cái)多也。兄化財(cái)生合身，費(fèi)口舌而得也。子化子生合身，兩處得財(cái)也。財(cái)動(dòng)復(fù)化財(cái)，則化去而難得也。財(cái)動(dòng)生合世，復(fù)化兄弟者，非得而復(fù)失，則與人分析也。財(cái)合逢沖者，成而后變也。財(cái)旺動(dòng)生合世，或被月日動(dòng)爻變爻沖刑克害者，求難而得薄也。財(cái)逢沖破而世遇生扶者，身安財(cái)散也。世逢虎鬼大殺，又或持墓化墓，而財(cái)爻生旺，得月日動(dòng)爻合住者，財(cái)存人亡也。世遇虎鬼刃劫動(dòng)來(lái)克傷，而財(cái)又空絕破者，人財(cái)兩失也。
三 多少
意其多者，取財(cái)爻之納甲，以甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常加四之?dāng)?shù)，加減之。如卦有二財(cái)，世下伏財(cái)，變爻是財(cái)，四直又是財(cái)，卦宮又是財(cái)者，并取納甲積算，旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半，以定其數(shù)。意其少者，取財(cái)爻之支神，以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)，隨旺衰增損之是也。
四 得于何人
內(nèi)卦本宮六親，化財(cái)生合世者，陽(yáng)官，祖也。陰官，祖妣也。陽(yáng)父，父也。陰父，母也。陽(yáng)兄，伯叔與兄弟也。陰兄，姆嬸與姐妹也。(黃金策降伯叔與兄弟同位)。陽(yáng)子男，陰子女。陽(yáng)財(cái)妻，陰財(cái)妾也。外卦本宮六親，化財(cái)生合身者。陽(yáng)官，外祖也。陰官，外祖母也。陽(yáng)父，岳父。陰母，岳母也。陽(yáng)兄，母舅表伯叔表兄弟也。陰兄，舅母母姨表姐妹也。陽(yáng)子，女婿表侄外甥。陰子，表侄女甥女也。陽(yáng)財(cái)，表嫂。陰財(cái)，表弟婦，洎表兄弟之妾也。在內(nèi)卦他宮者，鄰里之財(cái)也。在外卦他宮者，遠(yuǎn)方人之財(cái)也。臨父，尊長(zhǎng)也。臨鬼，仕宦牙人軍卒也。臨兄，朋友也。臨子，僧道醫(yī)士捕人也。臨財(cái)，陰人也。財(cái)屬子，婦人姬妾之財(cái)。屬丑，貴人尊人之財(cái)。屬寅，公門貴客道路之財(cái)。屬卯，士夫術(shù)士沙門商賈之財(cái)。屬辰，二千石或魚鹽與惡人之財(cái)。屬巳，婦人窗灶之財(cái)。屬午，使臣亭長(zhǎng)官妃，或神僧騷人墨客之財(cái)。屬未，貴人老者女親之財(cái)。屬申，兵卒僧醫(yī)行人市賈之財(cái)。屬酉，婦女婢妾陰貴賣酒人之財(cái)。屬戌，朝士善人獄吏役隸仆從之財(cái)。屬亥，小兒牙人盜賊之財(cái)。財(cái)入乾，君父名宦尊長(zhǎng)公門人之財(cái)。入坤，母后老婦農(nóng)夫大腹人之財(cái)。入震，長(zhǎng)男武人商客有聲名人之財(cái)。入巽，長(zhǎng)女命婦秀士山林僧道匠人寡發(fā)人之財(cái)。入坎，中男蠻夷盜賊舟子江湖人之財(cái)。入離，中女文士介胄人目疾大腹火性人之財(cái)。入艮，少男道士地師法術(shù)山人之財(cái)。入兌，少婦歌妓姬妾伶人譯使巫師之財(cái)也。
五 得何財(cái)
財(cái)入乾，金玉珠寶首飾騾馬之財(cái)。入坤，田土布帛絲綿五谷牛畜之財(cái)。入震，竹木茶葉之財(cái)。入巽，山林蔬圃花園之財(cái)。入坎，池沼魚鹽酒醋豕畜之財(cái)。入離，窗灶罏冶書吏之財(cái)。入艮，墳石山徑路之財(cái)。入兌，姬妾婢女缸瓷羊畜五金之財(cái)。財(cái)屬子，池蕩石灰布帛大豆酒醋衣飾珠玉也。屬丑，田園墳池橋梁珍寶牛畜也。屬寅，山林樹木柴薪棺槨書籍錢帛也。屬卯，舟車竹木帥貨也。屬辰，田園墳地麥地文書印信寶貨磁器缸壇水物也。屬巳，賞賜圖畫磁器磚瓦花葉爐冶管籥弓弩也。屬午，宮室書籍字畫窗灶馬畜也。屬未，墳地酒坊衣服段疋婚定藥材羊畜也。屬申，田園池蕩絹帛大麥金銀紙布喪具也。屬酉，金珠釵釧爐鼎刀劍小麥五谷也。屬戌，宅舍墳地礦穴田蠶碓磨印信獄具也。屬亥，樓臺(tái)倉(cāng)庫(kù)紬絹酹酢鱗介豕畜也。(出然犀集)。
六 何日得
旺相生合世身之財(cái)，六合日得也。財(cái)多太旺者，墓日得也。死絕之財(cái)，生旺日得。空墓之財(cái)，逢沖日得。福旺無(wú)財(cái)者，財(cái)值(此處缺一字)日得也。
七 仗托吹噓
間爻死絕，被刑害克破者，中保無(wú)能，生合世者，善成全。刑害克破世者，多欺騙。加兄鬼玄武沖傷者，奸宄阻隔也。加貴初生合者，貴人主張也。應(yīng)克間者，彼生疑。世傷間者，我懷怨。間兩兄動(dòng)者，爭(zhēng)為中。雀兄旁動(dòng)，傷世克間者，有人破。間爻空者，無(wú)中保也。
附斷例
己丑年丙子月丁卯日占求財(cái)，得睽之歸妹。此卦六爻無(wú)財(cái)，只本宮丙子財(cái)，伏未土下受害受克，兼以卯日刑之故，必被人阻隔，而不可求，所賴月建并起財(cái)爻果至，丙子日得也。
庚寅年己卯月甲申旬丁亥日，卜求財(cái)，得謙之小過。六爻無(wú)財(cái)，只本宮卯財(cái)，伏午火官鬼下，名為耗鬼，豈知午火旬空，透出卯財(cái)，況投長(zhǎng)生于亥日，后至辛卯日，財(cái)值巳辰，果得財(cái)也。
庚寅年庚辰月壬申日，卜求財(cái)，得屯卦安靜。六爻無(wú)財(cái)，惟本宮午火財(cái)，伏辰宮下，飛來(lái)耗財(cái)，又辰午皆為匿刑，此必不義之財(cái)，為小人欺騙而不得也。
庚寅年己卯月丁酉日，占求財(cái)，得臨之中孚。亥財(cái)動(dòng)來(lái)生合世，只因化絕在巳，雖有酉日，不能生絕水，故當(dāng)日不得，次日戊申，財(cái)爻絕處逢生，方入手也。(絕惟貞也，己亥能生)。
庚寅年辛巳月丙戌日，占求財(cái)，得隨之屯。此卦辰財(cái)持世，戊日沖之，未財(cái)持應(yīng)，化丑沖之，此為四財(cái)，自相沖脫，又財(cái)絕于月建巳中，不可云世應(yīng)是財(cái)求易得，日建世應(yīng)，比和吉也，后果求之不得。
庚寅年甲戌月癸亥日，問月內(nèi)何日得財(cái)，遇渙卦安靜。六爻無(wú)財(cái)，惟本宮酉財(cái)，伏未土下受生，終必得財(cái)。但嫌用爻不透，直待癸酉日得。若問本日何時(shí)得財(cái)，則于己酉時(shí)得也。
庚寅年己丑月甲午旬癸卯日，占求財(cái)，得噬嗑安靜。此卦辰財(cái)旬空，未財(cái)月破，喜本宮丑財(cái)，正值月建，又伏子水下，伏克飛神為出暴。又土旺于子，稍嫌卯日克丑，故當(dāng)日未得，次日甲辰，寅卯兄弟又空，內(nèi)財(cái)幫比而得也。
空手求財(cái)占
凡百工九流之人，與任所抽豐之客，皆空拳求利者，但以官鬼為主。官爻旺動(dòng)生合身世者吉，則爻旺動(dòng)助鬼生合身世者，尤吉也。子旺動(dòng)傷官，或兄持世動(dòng)，與兄弟獨(dú)發(fā)者，或官動(dòng)刑害克破世身者，或官爻，財(cái)爻，逢空破死墓絕胎，與化空破死墓絕胎者，少利也。問往何方可求，則世爻所克是財(cái)方也。世爻生旺之方利，死墓絕胎，刑害克破之方兇也。
借貸求財(cái)者，但財(cái)爻持世生合世，不空破絕者，財(cái)生財(cái)合之日有也。應(yīng)生合世，而兄靜財(cái)伏者，或財(cái)伏而兄子兩動(dòng)者，皆財(cái)值之日有也。父空者無(wú)券，父化父者改契。世應(yīng)空合者，虛約難憑。應(yīng)被刑傷者，往求不值，應(yīng)生合世，而財(cái)空絕，彼欲與而囊空。財(cái)生合世，而應(yīng)沖克世，彼雖與而意咈。財(cái)動(dòng)生世，而日辰合財(cái)者，有人把住而稽遲。應(yīng)動(dòng)合世，而日辰?jīng)_應(yīng)者，有人說(shuō)破而不果也。
糾會(huì)求財(cái)者，但財(cái)爻應(yīng)爻，生合世者，易成。財(cái)爻空破死絕，應(yīng)持空破絕，或動(dòng)來(lái)刑害克沖世者，不成。應(yīng)空者，彼卻我。世空者，我意倦。應(yīng)空合世者，虛諾。世空動(dòng)者，有名而無(wú)實(shí)，或財(cái)難入手。世應(yīng)俱空者，必不成。應(yīng)生合世，帶退悔殺動(dòng)，或動(dòng)化退神者，初允而終卻也。財(cái)生合世而帶破碎殺動(dòng)者，零星陸續(xù)交財(cái)也。應(yīng)爻財(cái)化財(cái)來(lái)生合，一人兩腳也。應(yīng)持兄動(dòng)化財(cái)來(lái)生合，兩人合腳也。卦六合成六沖，不成也。搖會(huì)求財(cái)者，財(cái)旺動(dòng)助官生合世者得。兄持世動(dòng)與兄弟獨(dú)發(fā)，或卦無(wú)財(cái)鬼，或世爻財(cái)爻值空破死絕，與受刑害克者，失也。六合得，而六沖失也。財(cái)合世而兄克財(cái)，已得而復(fù)失也。財(cái)合應(yīng)而應(yīng)生世，彼得而讓我也。財(cái)爻生世復(fù)生應(yīng)者，世衰傷則人得，應(yīng)衰傷則我得。世應(yīng)俱旺，兩人分得也。賭博求財(cái)者，內(nèi)克外世克應(yīng)，或財(cái)子旺持生合世者，勝也。旺世克衰應(yīng)者，小勝。旺應(yīng)生衰世者，大勝也。外克內(nèi)，應(yīng)克世，或財(cái)鬼兩無(wú)，或世逢空破墓絕者，輸也。世空動(dòng)者，缺管頭。應(yīng)空者，無(wú)對(duì)手。世應(yīng)比和，兩無(wú)勝負(fù)。世應(yīng)俱空，兩無(wú)所得。世子化父，以驕取敗。世子化兄，得助而贏。世居陰卦陰爻，宜退守也。世入陽(yáng)爻陽(yáng)卦，宜爭(zhēng)先也。內(nèi)外兩鬼動(dòng)傷世者，彼此合局來(lái)騙也。間爻動(dòng)者，多撞來(lái)。間兄動(dòng)者，抽頭多。應(yīng)帶龍喜生世，得人提拔。應(yīng)加虎刃克世，與人斗毆。應(yīng)加玄兄傷世，被人局騙，或輪籌竊馬。應(yīng)加勾鬼傷世，主牽連不明白也。。應(yīng)加蛇火鬼傷世，被藥骰騙也。應(yīng)加雀兄傷世，因財(cái)爭(zhēng)斗也。應(yīng)加雀兄動(dòng)化鬼傷世，同伴出首。旁爻雀兄動(dòng)化鬼傷世，他人出首。世持雀鬼化父，或雀父化鬼者，皆因賭成訟。若加太歲，訟必經(jīng)年也。
捕魚求財(cái)者，內(nèi)卦世爻為人，外卦應(yīng)爻為物。內(nèi)世克外應(yīng)，財(cái)鬼旺動(dòng)生合世，鬼化財(cái)克世，水財(cái)旺持世生合身世鬼臨天罡煞動(dòng)者，多獲也。外應(yīng)克內(nèi)世，財(cái)鬼空無(wú)破克，財(cái)化鬼空破絕，俱無(wú)得也。世持兄動(dòng)，與兄弟獨(dú)發(fā)，難得也。兄動(dòng)克世，同伴欺也。又世為船，應(yīng)為人，船合人，出游順便。人合船，得利無(wú)算。日克世，世克財(cái)，徒勞空返。日合世，世合財(cái)，滿載而回也。又火財(cái)鱉蟹龜蚌赤鯉也。土財(cái)鰻鱔鰍及黃鲿也。水財(cái)(此處之字左邊魚右邊匽)鱧江豚也。木財(cái)青魚也，金財(cái)白鰷白鰱石首也。又演禽法，癸亥為魚，但看何爻旺動(dòng)來(lái)生合世，不犯空破死墓絕胎刑害克者，即知所獲，多此類也。白浪殺動(dòng)，有虛驚也。風(fēng)波殺動(dòng)，多風(fēng)浪也。覆舟殺動(dòng)，防覆船也。沐盆浮沉殺動(dòng)，防失水也。管公口訣曰，初爻船主，二爻伴侶，三爻行李雨具，四爻網(wǎng)(此處之字上邊冂里面八下面古)，五爻道路，六爻漁所，逢空破者不吉也。
畝獵求財(cái)者，金財(cái)旺動(dòng)生合世，世臨天罡煞動(dòng)，與臨虎殺動(dòng)，克旺財(cái)者，獲也。世臨虎殺動(dòng)，而財(cái)逢空破絕者，無(wú)也。月日動(dòng)來(lái)刑者，金財(cái)合世者，利也。財(cái)旺而虎殺不動(dòng)者，鷹犬倦也。刑刃虎殺動(dòng)來(lái)沖傷身世者，防狐貍野物也。子財(cái)，黃鼠也。卯財(cái)，兔也。未財(cái)，山羊也。申財(cái)，猴也。戌財(cái)，獾狗也。亥財(cái)，野豕也。又演禽法，丁亥為豕，丁酉為雞，己酉為雉，癸酉為鴉，戊午為獐，壬午為鹿，丙寅為虎，壬寅為豹，戊寅為貓。凡遇財(cái)物動(dòng)來(lái)生合世者，即知得此物也。其余內(nèi)外世應(yīng)生合克沖，皆與捕魚同斷也。
開礦探珠淘金取藏求財(cái)者，但取伏下金財(cái)。生合世，又得上動(dòng)生之者吉也。伏財(cái)旺相者多，休囚者少，空絕者無(wú)也。財(cái)入胎墓，難取采也。財(cái)逢沖動(dòng)，不一處也。又世為己，應(yīng)為所用工匠也。世逢生旺持財(cái)福者吉。逢空死墓絕胎，被刑害克破者兇。應(yīng)生合世者，得其力。刑害克破世者，被其欺也。應(yīng)持財(cái)子，有力而能。應(yīng)持兄鬼，無(wú)才而詐。應(yīng)臨父母，則為眾匠之班頭也。應(yīng)加雀，多言招訕。勾則拙鈍，虎則剛狠，龍則精巧，蛇則虛浮，武防偷取也。
索債求財(cái)者，外甥 內(nèi)，應(yīng)生世，與內(nèi)外世應(yīng)比和者還。外克內(nèi)，應(yīng)克沖刑害世者，不還。應(yīng)生合世而無(wú)財(cái)，欲還而力不逮。應(yīng)沖傷世而財(cái)旺，能還而心不肯。應(yīng)持兄鬼動(dòng)傷世，口甜而心歹。應(yīng)持兄動(dòng)，而財(cái)逢空破絕者，被其騙也。應(yīng)空者，非貧乏，則逃躲也。應(yīng)入墓胎者，人不見也。財(cái)化空破絕者，全無(wú)也。財(cái)動(dòng)助應(yīng)，鬼傷身世者，假虎圖賴也。鬼動(dòng)化財(cái)者，告狀乃還也。世持財(cái)子旺相，而兄衰靜者，子母俱全也。應(yīng)持兄鬼安靜不傷世，或持 勾父不傷世者，不過遲延而已。蜀市日記曰，凡世下伏財(cái)者，彼先有物，欲抵此債。以八卦與十二支神，推其何物也。如庚寅年辛巳月丙午日，卜得小畜卦。世下伏辛丑土為財(cái)，巽為長(zhǎng)女，為雞，為竹木器，為花果菜園。丑為牛，為墳地，菜圃，隨本刊之多少斷之知他欲賣何物來(lái)償債也。若財(cái)在乾則為馬，金銀杯盤鏡冠玉環(huán)珠也。財(cái)在兌則為羊，少女，五金器缸壇有口物也。財(cái)在離則為中女，羅段絲綿書畫簾屏盤盒赤色中虛之物也。財(cái)在震則為長(zhǎng)男，鼓竹本茶筍也。財(cái)在坎則為次男，池蕩酒醋魚鹽豕有核物也。財(cái)在艮則為少男，狗山石磁器瓜葉土中物也。財(cái)在坤則為牛牝馬田土五谷布帛釜也。財(cái)屬子池蕩大荳衣飾珠玉也。財(cái)屬寅，山林樹木棺貓也。財(cái)屬卯，草木竹舟車盤盒也。財(cái)屬辰，缸瓷碓碾磁器墳地田園也。財(cái)屬巳，花果書畫磚瓦磁器也。財(cái)屬午，馬書畫甑衣架也。財(cái)屬未，山(此處之字是寐字下面的左邊)羊女衣也。財(cái)屬申，刀劍五金器大麥碓猿也。財(cái)屬酉，雞酒小麥金銀釵釧五金物也。財(cái)屬戌，墳地穴坑磚瓦碓磨舊衣狗也。財(cái)必屬亥，豬傘笠筆墨發(fā)醬酢盛水物也。(出六三金口訣)
貿(mào)易占
游南子曰 ，凡買賣者，先占時(shí)價(jià)之貴賤，與后價(jià)之旺衰，次考牙行之淑慝，并究脫貨之難易，此其大略也。
鬼谷分爻
店舍
道路
舟車馬
行李
伴侶
己身
凡分爻生旺，帶財(cái)福龍德貴祿，臨扶身世爻，便知吉祥如意也。又看何爻持鬼，伏鬼，化鬼，刑沖克害身世爻，更看何爻臨空死墓絕胎，受四直動(dòng)爻沖傷，便知疏虞處也。
一 買賣
官鬼旺靜，兄弟無(wú)氣者，吉也。冬收夏化貨，火財(cái)者吉。春收秋貨，金財(cái)者吉。秋收春貨，木財(cái)者吉。夏收冬貨，水財(cái)者吉。收四季所賣之貨，各從辰戌丑未之時(shí)者，吉也。旺財(cái)生克世者貴，衰 財(cái)世克之者賤。財(cái)旺生者貴，財(cái)死敗者賤，財(cái)值火者價(jià)日增。財(cái)值水者價(jià)日減。財(cái)變兄官子變父者，先貴后賤。財(cái)化子孫鬼化財(cái)者，先賤后貴。內(nèi)財(cái)旺而外財(cái)衰，他鄉(xiāng)賤也。外財(cái)旺而內(nèi)財(cái)衰，后價(jià)貴也。正卦有財(cái)后卦無(wú)，遲買者賤。正卦財(cái)旺，變財(cái)衰，先賣者貴也。內(nèi)財(cái)空者，可賣。外財(cái)空者，難買。外財(cái)生合世者，易買。應(yīng)合內(nèi)財(cái)者易賣。世臨財(cái)墓者，難賣也。
二 牙行
應(yīng)爻官爻旺相生合世者，千金可托也。休空沖傷世者，百貨難依也。應(yīng)爻動(dòng)克世，與應(yīng)財(cái)化兄者，侵漁不免也。應(yīng)財(cái)動(dòng)來(lái)生合世，與應(yīng)財(cái)化子，應(yīng)鬼化財(cái)者，作事周旋也。
三 脫貨
以財(cái)爻生旺月日為脫卸之期。應(yīng)動(dòng)合財(cái)，財(cái)動(dòng)合應(yīng)者，易脫。應(yīng)居空破，必?zé)o買主。財(cái)持勾土，貨必難脫。財(cái)化水，防上漏下濕。財(cái)化火，防枯干回祿，財(cái)化木，防微爛。財(cái)化土，防朽腐。財(cái)化金加蛇，防生蟲。財(cái)持辰午酉亥自刑，貨惡難脫也。世應(yīng)相沖，加退悔殺動(dòng)，或應(yīng)動(dòng)合財(cái)，化退神者，多中止也。應(yīng)動(dòng)合財(cái)，被日辰動(dòng)爻沖破者，有人破也。日合動(dòng)財(cái)者，旁人把持也。鬼動(dòng)傷世者，牙人撓阻也。卦無(wú)官鬼者，買賣不成也。財(cái)動(dòng)生世生應(yīng)，而官鬼入墓者，待沖開墓日成交也。
附斷例
庚寅年辛巳月甲辰日，占脫貨，得需卦安靜。申金子孫持世，人皆云吉。豈知四月金空，不能生財(cái)。 經(jīng)云，用爻最怕立時(shí)空也。本宮亥財(cái)，伏辰土兄下，本宮世應(yīng)俱持兄弟，日辰又是兄弟，必有對(duì)主承買。但因亥財(cái)自刑，其貨必背時(shí)不佳，買主見貨散去也。蓋兄弟絕于月建巳中，墓于日建辰中，又飛伏辰戌丑未，四位兄弟，自相沖脫，故不買而去也。
開店占
游南子曰 ，凡開張店業(yè)者，先問可開否，次論本之多少，利之厚薄，合伙之賢否，店面之大小，更看店中之貨物，復(fù)推收放之可否，此其大略也。
管輅分爻
財(cái)路
主人
店屋
基業(yè)
伴侶
心事
一 可開否
本宮，與世爻財(cái)爻帶福祿龍喜旺相者，財(cái)子持世旺相，不犯刑害克破者，應(yīng)財(cái)旺動(dòng)生合世，與四直臨財(cái)生合世者，可開也。本宮與世爻，財(cái)爻逢死墓絕胎，空破刑害者，四直與應(yīng)爻，臨兄鬼旺動(dòng)克世者，不可開也。若四直皆兄，則兄弟受制，倘世持旺相，開張安穩(wěn)無(wú)破也。卦六沖者，開不成，成亦不久也。太歲生合世，逢動(dòng)爻沖太歲者，開不及年也。月生合世，而動(dòng)沖月者，開不逾月也。財(cái)化子者，宜守舊也。
二 本利
卦旺財(cái)旺本多也，卦衰財(cái)衰本少也。財(cái)胎墓，本少。財(cái)空絕，乏本也。世持旺財(cái)，或財(cái)持旺雀，或財(cái)生庫(kù)旺，或財(cái)絕逢生，或外財(cái)生合內(nèi)世，或財(cái)臨門戶旺動(dòng)(三爻門，四爻戶)，或三傳臨財(cái)，動(dòng)生合世，或財(cái)伏世下，財(cái)伏子下，生旺，或財(cái)動(dòng)化子，化生，化旺，子動(dòng)化財(cái)，化生，化旺，皆得利也。若財(cái)不上卦，或財(cái)逢空破死絕，或三傳臨兄劫動(dòng)，或兄旺動(dòng)克世，或父動(dòng)助兄克世，或應(yīng)爻刑害克破世者，折本也。財(cái)伏父下，一半失也。財(cái)伏鬼下，多耗失也。財(cái)伏兄下，謹(jǐn)口舌也。
三 合伙
應(yīng)生合世者，益我。應(yīng)刑沖克害世者，損我。世生應(yīng)，內(nèi)生外，成人之美。世克應(yīng)，內(nèi)克外，得人之力。世應(yīng)比和，二人同心。世應(yīng)六沖，兩情不協(xié)。世應(yīng)六合，兩意相投。應(yīng)靜逢沖，心多變更。世空己心疏懶，應(yīng)空他意懶弛。世應(yīng)俱空，兩家退悔也。應(yīng)遭刑害克破者，多災(zāi)病也。應(yīng)持龍喜，交易和雅也。應(yīng)臨虎兄，交易刻傲也。蛇兄瑣屑，武兄欺詐，勾兄拙鈍，雀兄多招是非也。應(yīng)財(cái)伏鬼下，與應(yīng)財(cái)動(dòng)化兄者，必侵牟也。游魂應(yīng)臨馬動(dòng)，不守店也。歸魂應(yīng)臨馬動(dòng)，常顧家也。福雀加咸池動(dòng)，好吹好飲也。應(yīng)合財(cái)，加咸池，有私情也。離宮火應(yīng)，帶月盲殺，克金財(cái)者，不辨銀色也。應(yīng)旺，則勤儉多能。應(yīng)衰，則(此處之字上艸下爾)弱無(wú)才也。應(yīng)合化沖，有始無(wú)終也。卦無(wú)兄弟，店無(wú)掌管也。兄以旺靜為吉也。又凡與內(nèi)外親屬合本者，以用爻為憑也。
四 店面貨物
父母為店，妻財(cái)為貨。父旺靜者，鬧熱平安。財(cái)旺動(dòng)者，貨物流行也。父旺大店，父衰小店。父逢沖開不久，父遇生合，開張永遠(yuǎn)也。有財(cái)無(wú)父，有貨無(wú)店，有父無(wú)財(cái)，有店無(wú)貨。父旺財(cái)衰，店大利微。父衰財(cái)旺，店小利厚。卦有兩財(cái)，內(nèi)沖外旺者，本少利多。內(nèi)旺外沖者，本多利少也。身世隨官入墓者，徒勞而利歸他人也。財(cái)爻逢沖暗動(dòng)者，帶龍喜，則暗中得利。帶武劫，則被騙失財(cái)也。官臨財(cái)庫(kù)動(dòng)者，非訟即災(zāi)也。父臨殺刃亡劫動(dòng)，或日雀會(huì)月雀動(dòng)者，主招爭(zhēng)訟也。又寶珠古董雜貨店，以財(cái)為用。書紙巾帽衣服店，以父為用。酒肴牲畜店，以子為用。用旺財(cái)衰者，貨多利薄也。又郭雍曰，開書籍紙貼古董店，財(cái)旺而父母受克者，吉也。開當(dāng)鋪者，父旺而財(cái)受克者，吉也。
五 收放
管公口訣曰，六爻為東西財(cái)路，生合世者，可放帳。若臨空破死絕，及動(dòng)來(lái)刑害克沖世者，主有放無(wú)收也。
寄物占
游南子曰，吾之寄物，必托其人之可托，而后以物付之也，然而人情叵測(cè)，睹物懷欺者有之，謾藏誨盜者有之，安置失所，致物敗壞者有之，是不可以不慎厥始也。故卦六合者，可寄。六沖者，不可寄也。月日與動(dòng)爻合財(cái)合世應(yīng)者，可寄。沖財(cái)沖世應(yīng)者，不可寄也。財(cái)旺靜，與財(cái)動(dòng)化子，化生化旺者，無(wú)失。財(cái)衰動(dòng)，與動(dòng)化兄鬼空破絕者，有失也。財(cái)化土者朽腐。財(cái)化木者微黷。財(cái)化火者回祿。財(cái)化水者濕漏。財(cái)化金者，封識(shí)拆開也。世應(yīng)空破者失，世應(yīng)隨鬼入墓者失，兄鬼動(dòng)傷應(yīng)爻者失，應(yīng)爻動(dòng)化兄鬼空破絕者失也。應(yīng)爻動(dòng)者，他心變也。應(yīng)動(dòng)助鬼傷身世財(cái)爻者，與人合計(jì)劫騙也。應(yīng)臨武動(dòng)者偷竊。應(yīng)臨雀動(dòng)者口舌。應(yīng)臨勾動(dòng)者牽連。應(yīng)臨蛇動(dòng)者驚恐。應(yīng)臨虎動(dòng)者吞噬。應(yīng)臨龍動(dòng)者，善保護(hù)也。
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