在出土的戰(zhàn)國文物中，有一件玉佩，上面有一段銘文：
行氣
深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天，天幾樁在上，地幾樁在下，順則生，逆則死。
短短四十三個字，卻包括了人體生命活動的的全過程，和真氣運行的方法互相印證，每個階段的生理變化和進(jìn)展情況完全一致?？梢娬鏆膺\行在當(dāng)時（戰(zhàn)國初期）已成為健身養(yǎng)生的普遍知識。
“真氣運行法”與“行氣”的意義是一致的，“法”是使真氣運行的手段，“行氣”的“行”字，就是方法的代表。
“真氣運行法”：
第一步：呼氣注意心窩部，使真氣在心窩部集中（行氣——深則蓄）。
第二步：將集中的真氣向下延伸，呼氣注意丹田，丹田發(fā)熱（蓄則伸，伸則下）。
第三步：意守丹田，真氣在丹田內(nèi)形成氣丘，恒定存在，隨著時間延長逐漸充實飽滿，丹田內(nèi)呈現(xiàn)很大的張力（下則定，定則固，固則萌）。
第四步：丹田真氣充實到一定程度，經(jīng)會陰、尾閭、命門向后竄動，并沿脊柱向上過夾脊，透玉枕，直到腦海（萌則長，長則退，退則天）。
第五步：督脈貫通后，真氣在任督運轉(zhuǎn)（小周天）頭頂百會穴和丹田內(nèi)有互相吸引的一種磁性力量，為生命的主宰（天幾樁在上，地幾樁在下，順則生逆則死）。
小周天運行圖
