詞之為體，要眇宜修。能言詩之所不能言，而不能盡言之所能言。詩之景闊，詞之言長。
詞時代之說，盛于國初。盛于國初。竹垞謂：詞至北宋而大，至南宋而深。 后此詞人，群奉其說。然其中亦非無具眼者。周保緒曰：”南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋渾涵之詣?！庇衷唬骸北彼卧~多就景敘情，故珠圓玉潤，四照玲瓏。至稼軒、白石，一變而為即事敘景，故深者反淺，曲者反直?！迸怂霓r(nóng)曰：”詞濫鯨于唐，暢于五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛于北宋。詞之有北宋，猶詩之有盛唐。至南宋則稍衰矣。”劉融齋曰：”北宋詞用密亦疏、用隱亦亮、用沈亦快、用細(xì)亦闊、用精亦渾。南宋只是掉轉(zhuǎn)過來?！笨芍耸伦杂泄?。雖止庵詞頗淺薄，潘劉尤甚。然其推尊北宋，則與明季云間諸公，同一卓識也。
《滄浪》《鳳兮》二歌，已開楚辭體格。然楚詞之最工者，推屈原、宋玉，而后此之王褒、劉向之詞不與焉。五古之最工者，實推阮嗣宗、左太沖、郭景純、陶淵明，而前此曹劉，此后陳子昂、李太白不與焉。詞之最工者，實推后主、正中、永叔、少游、美成，而后次南宋諸公不與焉。
詞家多以景寓情。其專作情語而絕妙者，如牛嶠之“須作一生拼，盡君今日歡”，顧夐之“換我心為你心，始知相憶深。”，歐陽修之“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴”，美成之“許多煩惱，只為當(dāng)時，一餉留情”。此等詞求之古今人詞中，曾不多見。
詞人之忠實，不獨對人事宜然。即對一草一木，亦須有忠實之意，否則所謂游詞也。
古詩云：“誰能思不歌？誰能饑不食？”詩詞者，物質(zhì)不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。
昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。
有造境，有寫境，此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰于理想故也。
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也；‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。
