垓下之戰(zhàn)后，十面楚歌，項羽窮途末路。
司馬遷《史記》如此記載項王和美人虞姬相擁而泣的場景：
有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。 于是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰："力拔山兮 氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何！"歌數(shù)闋，美人和之。項王 泣數(shù)行下，左右皆泣，莫能仰視。
古代人認為婦女出現(xiàn)在軍營中，是不詳?shù)念A兆。而虞姬能夠常伴項羽身側，可見其受寵的程度。
劉亦菲飾演的虞姬
項羽兵敗，虞姬不愿意獨活。她自刎而死，為自己的男人殉葬。
項羽隨后在烏江邊揮刀自刎。一代英雄和美人的故事，凄涼落幕。
劉邦稱帝。
他的原配呂雉受封為皇后，史稱呂后。她后來成為中國封建王朝上第一位大權獨攬的女主，堪稱無冕之王。在此之后，能夠達到如此高度的女人只有兩個，一位是武則天，一位是慈禧。
楚漢爭霸后，劉邦和項羽的政治角逐塵埃落定。但是他們背后的女人，呂后和虞姬，無意間卻成了傳統(tǒng)社會和民間對女性評價的兩種代表。
這一點很有趣。
世人對虞姬充滿了贊揚，認為她是溫柔、美麗、有氣節(jié)，在丈夫兵敗的時候，不愿意茍且存活，以身殉道，是奇女子的代表。
呂后的形象則是非常負面，她弄權，心冷，手段毒辣，忌妒，兇悍。她集女人所有的負面形象于一身，簡直就是天下女性的反面教材。
為什么呂后和虞姬兩個人在后世的形象會有這么大的反差呢？
這在于后世對女性的價值評價發(fā)生了很大的變化。
女子無才便是德，居然成了第一準則。直到今天，社會上都還有人說，女孩子讀那么多書干嘛，嫁人才是王道。
首先來看虞姬。
呂后和虞姬屬于同一時代的人物。她們有可能產(chǎn)生過交集的地方，是呂后被項羽作為人質囚禁的那兩年。這期間虞姬有沒有關照過呂后，兩個人是互相鄙視，還是有"同是天涯淪落人"之感，成為后代野史、小說和影視劇最喜歡發(fā)揮想象的地方。
虞姬在正史中的記載并不多，僅在司馬遷的《史記》和西漢陸賈的《楚漢春秋》里面有幾句簡單的介紹。這還是作為項羽的配角才有出場的機會。
虞姬和霸王
正史中虞姬是一個戲份不多的小角色，但在文學作品和各種野史中，虞姬是妥妥的C位女主角。
《霸王別姬》的故事感動了多少人，美人和英雄的悲劇，先天就有觀眾基礎。霸王別姬的故事雛形從北宋開始，經(jīng)過歷代文人的加工和演變，例如元朝雜劇《霸王垓下別虞姬》、《漢公卿衣錦還鄉(xiāng)》以及明代《千金記》等，虞姬的形象深入人心。
這些改編都有這些特點。首先是言情成分，美女愛英雄的小兒女之情，大眾喜聞樂見。要不然我們的電視機上怎么那么多的古偶劇呢？這一點，古今都一樣。
其次是"氣節(jié)"。這里的氣節(jié)是一個貶義詞。隨著朝代更迭，女性的地位越來越低，社會的價值評價是忠于丈夫，有氣節(jié)。虞姬自殺而死，就不會被敵人所侮辱，那么項王的男子氣概就能保全。這和后世提倡的，女人最為重要的東西就是貞操，這種封建糟粕，沒有什么區(qū)別。虞姬的故事廣為流產(chǎn)，殊不知也封建說教有關？
最后是愛情和死亡的故事模式。無論中外還是古今，愛情和死亡的主題最為大眾喜歡。莎士比亞最著名的愛情悲劇《羅密歐和朱麗葉》，就符合這個模式。我國著名的愛情故事《梁山泊和祝英臺》不也一樣嗎？愛情有了死亡，就帶來了愛的永恒。項王兵敗之際，虞姬不愿獨活，暗地里也符合這樣的模式。這為虞姬的故事帶來了更多的吸引力。
再說呂后。
呂后在正史上太活躍了。連司馬遷的《史記》都為她單獨列傳，這可是太史公筆下呂后獲得的"獨一份恩寵"。
其實，呂后的一生，就是原配的悲劇。
妙齡少女嫁給了年齡很大，無房無車沒有正經(jīng)工作的混混劉邦，還要幫劉邦養(yǎng)私生子。因為呂后嫁給劉邦之前，劉邦已經(jīng)生了庶長子劉肥。
呂后出嫁
要是擱到現(xiàn)在，丈母娘這關，劉邦絕對過不了。但呂后還是嫁了。
等到丈夫好不容易搞事業(yè)了（造訪去了），呂后隨時都有牢獄之災。一個女人，帶著年幼的一兒一女四處逃亡，其中艱辛無人問，無人懂。等到生活好不容易安定下來，可以共富貴時，丈夫又嫌棄她年老色衰，喜歡別的女人。
劉邦劇照
感情所托非人，在惡劣的環(huán)境中，呂后漸漸不是當初明媚善良的少女了。
戚夫人要奪她的地位，數(shù)次把手伸向兒女。所以等到劉邦死后，大權在手，其他妃嬪呂后都放出宮去，讓她們到兒子的封地上養(yǎng)老，唯獨戚夫人，呂后要留下來出氣泄憤用。
把戚夫人變成人彘后，呂后拿來作為教育兒子的活素材，結果漢惠帝劉盈被嚇得崩潰了。
為了鞏固權勢，呂后大開殺戒，劉氏諸王命喪黃泉。
可見，經(jīng)過非正常生活環(huán)境的逼迫，呂后內(nèi)心有多扭曲。她性格中的悲劇性，有著很強的必然性。
呂后貶殺劉氏諸王，殺害戚夫人，大權獨攬，并不符合封建社會中后期傳統(tǒng)社會道德習慣中對女性的價值評價。呂后的形象越來越負面。她的死亡是殺害戚夫人母子的惡報，殘忍是她的標簽，把持朝政牝雞司晨更是大錯。
老年呂后
漢光武帝劉秀曾將呂后的牌位遷出宗廟，認為她德不配位，起到了反面作用。
但是呂后的政治才能，鮮有人提及。
劉邦死后，西漢的邊境并不太平。匈奴是老敵人了，南邊還有南越王。內(nèi)部，各路人馬虎視眈眈，真讓漢惠帝劉盈來當家，他鎮(zhèn)不住場面。呂后主政十五年，這些問題一一壓制，戰(zhàn)亂沒有卷土重來，民力得以休養(yǎng)生息，實屬呂后的一件大功德。
呂后在權力斗爭上表現(xiàn)得殘忍惡毒，但從來不失一個政治家的睿智。她繼續(xù)實行無為而治的政策，鼓勵生產(chǎn)，放寬對商業(yè)的壓制。大權獨攬時，上層統(tǒng)治階級的政治斗爭非常殘酷，但沒有波及到民間。對于百姓來說，這太重要了。
人們記住了呂后的惡，選擇忽略她的才能和貢獻。沒有這是十五年的積累，后面的文景之治要來得更晚。
說了這么多，從虞姬和呂后所獲得的評價上，不難發(fā)現(xiàn)：
1. 虞姬的形象虛構多余現(xiàn)實，呂后的形象現(xiàn)實大于虛構。
2. 呂后的評價，差評多，好評少；虞姬相反。
虞姬的個人標簽是美麗溫柔、忠貞節(jié)烈；呂后的個人標簽是大權獨攬，殘忍權變。
傳統(tǒng)上后人對這些叱咤風云的女性評價，更多是從私德和男女關系上著眼。秦宣太后、文明太后、武則天、遼國蕭太后甚至慈禧，真真假假的男女風流事一大堆，成為街談巷議的八卦談資。
這些年，對于呂后的評價更加理性，認為她的生活環(huán)境和當時的處境，如此行事，有自己的出發(fā)點和立腳點。雖然戚夫人母子的遭遇值得同情，但可憐之人必有可恨之處。在整個過程中，戚夫人也不是什么都不懂的小白兔。
問題是，假如有機會，誰愿意吃呂后的苦，而不做溫柔美麗的虞姬呢？
