| 轉(zhuǎn)自《中國教師報》2017年3月29日 |
◎?qū)υ捈钨e 李運生 江蘇省徐州市教育局副局長 齊 剛 山東省淄博市臨淄區(qū)教研室教研員 曹三及 甘肅省平?jīng)鍪薪炭扑萄袉T 余年初 北京師范大學(xué)株洲附屬學(xué)校理事長
尋找核心素養(yǎng)落地的力量 中國教師報：有人認(rèn)為，核心素養(yǎng)的提出意味著基礎(chǔ)教育開始從“三維目標(biāo)”時代向“核心素養(yǎng)”時代轉(zhuǎn)型。您如何看待核心素養(yǎng)提出的現(xiàn)實意義？ 李運生：核心素養(yǎng)來了，學(xué)校接受了嗎？一線教師接受了嗎？因為對人才需求和自我發(fā)展的理解不同，不同的人對核心素養(yǎng)的理解也會有差別，所以很難在概念理解上達(dá)成一致。這就使得一些學(xué)校在觀望，一些學(xué)校在等待。 從當(dāng)今教育所面臨的問題和學(xué)生發(fā)展所缺失的品質(zhì)和能力方面，不難找到和理解核心素養(yǎng)概念提出的必然性、意義和價值。也許，人們對核心素養(yǎng)概念的不同理解，還需要一段時間的研究才能達(dá)成一致，但是在推進(jìn)核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性、緊迫性認(rèn)識上，在加快核心素養(yǎng)實踐步伐方面，卻容不得我們猶豫和遲疑。 齊剛：核心素養(yǎng)研究成果的發(fā)布，為當(dāng)前的教育教學(xué)指明了方向，也引發(fā)了各方的熱議。值得警惕的是，部分教師張口閉口談發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)，但是在日常教學(xué)中卻仍然以灌輸為主，說和做兩張皮，其結(jié)果只能是把核心素養(yǎng)落實到紙面和口頭上，不能實現(xiàn)真正有效轉(zhuǎn)化。核心素養(yǎng)只有融入各學(xué)段、各學(xué)科的課程教學(xué)中，才有實際意義。離開學(xué)科教學(xué)談核心素養(yǎng)，無疑是無源之水、無本之木，很難落地生根。 曹三及：核心素養(yǎng)的提出進(jìn)一步明確了課程改革的理念和方向。在我看來，學(xué)校在落實核心素養(yǎng)過程中面臨的新問題是：在充分理解核心素養(yǎng)內(nèi)涵與特征的基礎(chǔ)上，如何在教學(xué)中培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？在不斷嘗試和探索中逐漸認(rèn)識到落實核心素養(yǎng)的主渠道是課堂，關(guān)鍵是教育立意、學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方法、教學(xué)活動和教學(xué)評價等方面的轉(zhuǎn)變。 李運生：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是在課內(nèi)還是課外？核心素養(yǎng)的提出有其針對性，針對的是當(dāng)前教育中缺失的那部分，學(xué)生個體發(fā)展中關(guān)鍵能力和必備品格缺少的那部分素養(yǎng)。 內(nèi)容決定形式，內(nèi)容也決定方法。培養(yǎng)核心素養(yǎng)，要求從重知識輕能力的教育傾向中走出來，注重加強學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，增加學(xué)生的綜合實踐活動；課內(nèi)要改變學(xué)習(xí)方式，增加學(xué)生動手實驗、體驗、探索的教學(xué)安排；增加實踐課、實驗課，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提高動手實踐能力；同時，加強課外實踐活動，增加實踐性、交往性、體驗性社會活動，更多地走向社會，更多地參與生產(chǎn)勞動、科學(xué)研究和社會實踐。 培養(yǎng)核心素養(yǎng)，要從只關(guān)注應(yīng)試和分?jǐn)?shù)、忽視德育和身心發(fā)展的片面教育傾向中走出來，要更多地關(guān)注學(xué)生的人格發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的心理品質(zhì)和身心健康發(fā)展，必須審視學(xué)校課程的設(shè)置，端正和明確學(xué)生發(fā)展目標(biāo)，拓展學(xué)校課程外延，豐富學(xué)校教育的內(nèi)容和形式。學(xué)生的許多道德品質(zhì)、思維方式及人生觀、價值觀的形成，不是單純的課程和學(xué)校教育能夠解決的，要樹立大教育觀，整合社會各種資源，服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展。 余年初：嚴(yán)格來說，核心素養(yǎng)不能局限于教學(xué)實踐，更不能全部依托教學(xué)實踐，因為核心素養(yǎng)的提出并非針對教學(xué)活動而設(shè)計，更何況教學(xué)活動只是教書育人的一條路徑。但客觀地說，核心素養(yǎng)的落實必須付諸教學(xué)實踐，因為學(xué)校教育活動和學(xué)生的成長離不開教學(xué)活動的支撐。 核心素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)化 中國教師報：解讀核心素養(yǎng)不是目的，目的是為了轉(zhuǎn)化核心素養(yǎng)，使核心素養(yǎng)得以有效落實。那么，核心素養(yǎng)如何才能實現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)化呢？ 余年初：核心素養(yǎng)的指向如何轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐？我們不僅要回答，還要找到科學(xué)的路徑。否則，教學(xué)活動依然會為分?jǐn)?shù)服務(wù)，而不會為學(xué)生的成長服務(wù)，身處一線的教師仍然會有不知所措的茫然和盲動。 核心素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)化不是單一的教學(xué)問題，更不是單一的教學(xué)技能問題。核心素養(yǎng)的提出不僅僅是民族教育發(fā)展的國家戰(zhàn)略設(shè)計，還是每一個學(xué)生全面成長的科學(xué)指引。如果缺乏這些基本認(rèn)識，核心素養(yǎng)的實踐就有可能和以往一些地方的課改一樣步入歧途，讓人無所適從，唯有一聲嘆息。 曹三及：核心素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)化需要將教學(xué)立意從“知識為本”向“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)變。課堂已經(jīng)不再是灌輸知識的場域，而是思考、發(fā)現(xiàn)、探究及認(rèn)知建構(gòu)的場所。核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和整合知識解決問題的能力?；诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué)不能只是單純局限于專業(yè)知識技能的講授和練習(xí)，而應(yīng)從“學(xué)以致用”的角度進(jìn)行課堂教學(xué)實踐。 學(xué)習(xí)方式需要從“聽講式學(xué)習(xí)”向“問題化學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。問題化學(xué)習(xí)可以給學(xué)生提供具體的“學(xué)習(xí)任務(wù)”或“研究課題”。在“提出問題——解決問題——發(fā)現(xiàn)問題”的過程中，學(xué)生思維和行動的知識運用能力會得到錘煉，其學(xué)科核心素養(yǎng)亦會得到提升。 教學(xué)方式需要從“講授式”向“情境創(chuàng)設(shè)式”轉(zhuǎn)變。核心素養(yǎng)取向的教學(xué)，其學(xué)習(xí)內(nèi)容需要緊密結(jié)合學(xué)生的日常生活經(jīng)驗，給學(xué)生形成一種開放的學(xué)習(xí)探究空間。在遷移知識的過程中，學(xué)生所學(xué)習(xí)的專業(yè)內(nèi)容便有了意義和價值，也容易讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣和成就感。 教學(xué)活動需要從“教師教”的活動向“學(xué)生學(xué)”的活動轉(zhuǎn)變。要精心設(shè)計學(xué)科活動，通過學(xué)科活動全面激發(fā)學(xué)生。學(xué)生的學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)是在相應(yīng)的學(xué)科活動中形成和發(fā)展的，學(xué)科活動的目的是讓學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷與學(xué)科知識建立聯(lián)系。 李運生：核心素養(yǎng)培養(yǎng)的路徑和方法是什么？我認(rèn)為，培養(yǎng)核心素養(yǎng)要在課堂教學(xué)、學(xué)校生活中觀照生活的意義和生命的價值。當(dāng)前，課程的學(xué)科化、科學(xué)化及課程的發(fā)展，多了一些邏輯、自然規(guī)律，但逐漸有了遠(yuǎn)離生活、淡漠對生命關(guān)照的傾向，缺少了人文精神。而核心素養(yǎng)的提出，就是要加強價值觀、世界觀和人文精神的教育，加強生活教育。這要體現(xiàn)在課程中，進(jìn)入到課堂里，延伸到學(xué)校生活的方方面面。 培養(yǎng)核心素養(yǎng)要觀照自主、自信、自律的人格塑造。教育要糾正那種只重視知識，片面追求升學(xué)率，忽視學(xué)生道德品質(zhì)、身心發(fā)展，甚至是培養(yǎng)出精致的利己主義者的錯誤做法。塑造自主、自信、自律的基本人格，是學(xué)校教育的基本任務(wù)，應(yīng)該擺在學(xué)校教育的突出位置；要增強學(xué)校教育發(fā)展人格的目的性，在學(xué)校的教育活動、師生的交往中，潛移默化地發(fā)展學(xué)生的人格。 培養(yǎng)核心素養(yǎng)要觀照關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。如今，學(xué)習(xí)內(nèi)容的增多，學(xué)科項目的細(xì)分，碎片化知識的攝入，導(dǎo)致學(xué)生能力的發(fā)展尤其是關(guān)鍵能力的發(fā)展被弱化。什么都要學(xué)，什么都要練，難免造成“撿了芝麻，丟了西瓜”的盲目。分析和解讀關(guān)鍵能力，是培養(yǎng)關(guān)鍵能力的重要基礎(chǔ)。在教學(xué)目標(biāo)中，要把關(guān)鍵能力擺在重要位置，在學(xué)習(xí)實踐活動中，要把關(guān)鍵能力的訓(xùn)練、提升作為重要環(huán)節(jié)加以強化。 培養(yǎng)核心素養(yǎng)要觀照行為習(xí)慣的養(yǎng)成。關(guān)鍵能力也好，必備品格也好，核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，不是一蹴而就的。核心素養(yǎng)發(fā)揮作用，也不是一朝一夕的。核心素養(yǎng)體現(xiàn)在日常生活中，也在日常行為中不斷得以強化、鞏固和內(nèi)化。 核心素養(yǎng)帶來的挑戰(zhàn) 中國教師報：核心素養(yǎng)要在課堂上實現(xiàn)教學(xué)轉(zhuǎn)化，對一線教師提出了哪些挑戰(zhàn)？ 齊剛：核心素養(yǎng)的落實，無論體現(xiàn)在課程設(shè)計還是課堂教學(xué)中，都離不開教師作用的發(fā)揮，這無疑給教師提出了新的挑戰(zhàn)。教師只有在學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)藝術(shù)和綜合素質(zhì)上進(jìn)一步提升，才能更好地實現(xiàn)核心素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)化。 教師需要具有扎實的學(xué)科素養(yǎng)，提升學(xué)科素養(yǎng)最根本的是對教材的研讀，教師只有把教材讀懂弄透，不僅理解其字面意思，更要研讀其中蘊含的思想，才能把課上出學(xué)科的味道，才能實現(xiàn)核心素養(yǎng)的學(xué)科轉(zhuǎn)化；教師需要具備精湛的教學(xué)藝術(shù)，教育的最高境界是潤物無聲，通過教師的引導(dǎo)，讓學(xué)生內(nèi)化于心，最終才能外顯為行；教師需要熟練掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，借助現(xiàn)代技術(shù)實現(xiàn)知識的傳授和能力的培養(yǎng)，從而實現(xiàn)核心素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)化。教師更需要指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會自己去尋求答案。教師只有熟練地掌握現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，才能更好地為教學(xué)助力，才能真正做到授人以漁，利用現(xiàn)代技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。 余年初：我們必須搞清楚核心素養(yǎng)和教學(xué)實踐的邏輯關(guān)系。有人疑惑，教學(xué)活動和核心素養(yǎng)的要求有關(guān)聯(lián)嗎？教學(xué)本就應(yīng)該為學(xué)生的全面發(fā)展和未來成長服務(wù)，教學(xué)本身也不僅僅是針對教材的學(xué)習(xí)活動，教學(xué)更不是用單一的分?jǐn)?shù)來考核或用升學(xué)指標(biāo)來檢驗的教育活動。那么，教學(xué)活動如何體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求呢？比如科學(xué)精神，這就需要教師在教學(xué)活動中多注重學(xué)生學(xué)科思維的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)方法的探究，而不是止于低效重復(fù)的作業(yè)或考試；比如責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這就要求教師首先要有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，正視學(xué)生的個體差異，不挑三揀四，要一視同仁……只有具備這些基本品質(zhì)，讓學(xué)生獲得方法與自信，教師才會是一個令人尊敬的教育人。只有認(rèn)識到這些，教師才會遠(yuǎn)離平庸，追求教學(xué)工作的超越與卓越。 對教學(xué)功能的定位和教學(xué)實踐的認(rèn)知必須跳出教學(xué)層面來思考。教學(xué)只是手段，育人才是目的。教學(xué)，基本層面是知識與技能的傳授，而教科書顯然涵蓋不了知識與技能的所有范疇。教學(xué)的頂層設(shè)計務(wù)必把握育人核心，即使是學(xué)科知識，甚至是一道題目的解答，都要圍繞知識的高質(zhì)量獲取與方法的靈活運用，即圍繞學(xué)科能力和學(xué)科素養(yǎng)做文章。所以，我們的教學(xué)定位設(shè)計就不能簡單地滿足于對教材的學(xué)習(xí)與效果檢測，應(yīng)該上升到核心素養(yǎng)的高度，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和成果檢測等方面多維布局，而不是只基于教材和應(yīng)試去演繹。從學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)和知識運用的創(chuàng)新方面統(tǒng)籌思考，而不是只盯住分?jǐn)?shù)和升學(xué)做統(tǒng)計。對教師而言，要上升到教育哲學(xué)的高度認(rèn)識和開展教學(xué)活動。若非如此，就會流于形式，反復(fù)在技術(shù)層面打轉(zhuǎn)。以前不少學(xué)校的課改之所以有作秀之嫌和形式主義的傾向，就是因為脫離了教學(xué)的育人之本而走向了技術(shù)主義的迷途。 核心素養(yǎng)教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是教師自身素養(yǎng)的提升。明白了關(guān)系和定位，知曉了方法和路徑，不一定就能保證會有預(yù)期的效果和質(zhì)量。教書育人離不開教師這個當(dāng)事人的文化指引和精神引領(lǐng)。核心素養(yǎng)的要求不能植入教師的靈魂，教師的教學(xué)行為就不可能系統(tǒng)而深入。核心素養(yǎng)在教師的身上不能得到具體的言行展現(xiàn)，核心素養(yǎng)的要求在教學(xué)中就會缺乏對接的窗口。尤其是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)不夠，即使有再高超的教學(xué)技巧，充其量也只是一個烹飪的能手，而不會是一個能夠策劃出精美宴席的高手。因此，核心素養(yǎng)的教學(xué)轉(zhuǎn)化要求我們每一位教師必須提升自身的職業(yè)技能和道德人格素養(yǎng)。 主編手記 核心素養(yǎng)現(xiàn)象觀 □ 褚清源 有人說，核心素養(yǎng)的提出意味著基礎(chǔ)教育“素養(yǎng)時代”的來臨，這個“素養(yǎng)時代”也可以理解為教育改革的3.0時代。華東師范大學(xué)教授崔允漷打過一個比方，落實“雙基”是課程目標(biāo)1.0版，三維目標(biāo)是2.0版，核心素養(yǎng)則是3.0版。 如今，核心素養(yǎng)已經(jīng)成為學(xué)校教育變革的一個重要坐標(biāo)。學(xué)校的教育教學(xué)要有一個重要指向，那就是核心素養(yǎng)。但是，你是否發(fā)現(xiàn)，核心素養(yǎng)概念雖然被喊得震天響，課堂卻濤聲依舊。言說教育的話語體系雖然早已進(jìn)入素養(yǎng)時代，教育教學(xué)行為卻尚未邁入。我們言必談的核心素養(yǎng)，到了教學(xué)實踐中卻不見蹤影。 一個值得關(guān)注的現(xiàn)象是，無論在專家的文章還是報告里，有沒有與核心素養(yǎng)扯上關(guān)系，成了落后與先進(jìn)的代名詞，不談核心素養(yǎng)似乎就不夠時尚。一時間，核心素養(yǎng)更像是一個筐，什么東西都往里裝。也許這正暗合了一個邏輯：新概念普及的過程，也往往是被泛化甚至被誤讀的過程。 回到現(xiàn)實中，我們需要追問的是，當(dāng)下到底是哪些人在熱衷于談核心素養(yǎng)，有多少人是在負(fù)責(zé)任地解讀，還有多少人在尋找核心素養(yǎng)落地的力量？ 關(guān)于核心素養(yǎng)的論調(diào)大致分為如下幾類： 捧殺現(xiàn)象?，F(xiàn)實中，核心素養(yǎng)的確有被過度解讀的傾向，過于夸大核心素養(yǎng)的作用。似乎有了核心素養(yǎng)，就能解決教育所有的問題。殊不知，核心素養(yǎng)本身也是需要不斷豐富和發(fā)展的。 棒殺現(xiàn)象。有人力挺，就有人唱衰。對核心素養(yǎng)的批判聲音一直存在。有一批專家學(xué)者始終不看好核心素養(yǎng)，指出了核心素養(yǎng)的諸多不合邏輯和存在漏洞的地方。比如，有人認(rèn)為核心素養(yǎng)是一個換湯不換藥的概念，沒有什么實質(zhì)性內(nèi)容。比如，有人認(rèn)為只強調(diào)核心素養(yǎng)，不強調(diào)基礎(chǔ)素養(yǎng)，對基礎(chǔ)教育不是福音，而是噩耗甚至是災(zāi)難。 窄化現(xiàn)象。大家都言必談的核心素養(yǎng)，有時候未必指向的是同一內(nèi)容。那些只研究某一專業(yè)領(lǐng)域的專家，往往只放大核心素養(yǎng)中的某一點，只選取自己需要的那部分，與自己理念吻合的部分重點解讀、無限放大，卻遮蔽了核心素養(yǎng)的更多內(nèi)容?；诤诵乃仞B(yǎng)的課改，不是單一層面的改革，不是停留在改課堂、改技術(shù)、改教材的某一層面上，而是立體、綜合的改革。 速成現(xiàn)象。這是在實踐領(lǐng)域暴露出的一種現(xiàn)象。每一次新理論剛提出，就有一些“先知先覺者”已經(jīng)開始宣傳自己的經(jīng)驗了，習(xí)慣性地給自己的做法貼上新理論的標(biāo)簽。核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化路徑尚在探索之中，各路經(jīng)驗卻開始滿天飛了。核心素養(yǎng)的認(rèn)識和實踐需要一個過程，不可能速成，更不是“放衛(wèi)星”。 以上關(guān)于核心素養(yǎng)的各種怪現(xiàn)象都是需要警惕的。 核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要“持久論”。核心素養(yǎng)的落地是一個漫長的過程，并且隨著時間的推移，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵也會不斷豐富和發(fā)展。原國家教委副主任柳斌說，素養(yǎng)的形成過程是“習(xí)得”過程，習(xí)得過程不是一次完成的，而是經(jīng)過多次培養(yǎng)、反復(fù)訓(xùn)練才能完成的。 核心素養(yǎng)是用來指導(dǎo)教育實踐的。我們需要坐而論道，需要厘清核心素養(yǎng)的指向和路徑，更需要通過行動表達(dá)，尋找落地的力量。就基層學(xué)校而言，需要找到核心素養(yǎng)的校本化表達(dá)，進(jìn)而實現(xiàn)核心素養(yǎng)的課程轉(zhuǎn)化與教學(xué)轉(zhuǎn)化。 |
