九 青
紅對(duì)紫，白對(duì)青，漁火對(duì)禪燈。唐詩(shī)對(duì)漢史，釋典對(duì)仙經(jīng)1。
龜曳尾，鶴梳翎2，月榭對(duì)風(fēng)亭3。一輪秋夜月，幾點(diǎn)曉天星。
晉士只知山簡(jiǎn)醉，楚人誰(shuí)識(shí)屈原醒4。
繡倦佳人，慵把鴛鴦文作枕；吮毫畫者，思將孔雀寫為屏5。
[譯文]
紅色和紫色相對(duì)，白色和青色相對(duì)，江上的漁火和寺廟里的禪燈相對(duì)。唐朝的詩(shī)篇和漢代的史書相對(duì)，佛經(jīng)和道教經(jīng)典相對(duì)。烏龜拖著尾巴仙鶴梳理著羽毛，賞月的臺(tái)榭和乘涼的風(fēng)亭相對(duì)。
紅色和紫色相對(duì)，白色和青色相對(duì)，江上的漁火和寺廟里的禪燈相對(duì)。唐朝的詩(shī)篇和漢代的史書相對(duì)，佛經(jīng)和道教經(jīng)典相對(duì)。烏龜拖著尾巴仙鶴梳理著羽毛，賞月的臺(tái)榭和乘涼的風(fēng)亭相對(duì)。
美人繡花累了，連鴛鴦也懶得繡在枕頭上了;畫家用口水潤(rùn)濕毛筆，想把孔雀畫在屏風(fēng)上。
[注釋]
1唐詩(shī)：文學(xué)史上，唐代以詩(shī)歌著稱，故稱詩(shī)必以唐詩(shī)為首。漢史：在史書中，西漢司馬遷的《史記》、東漢班固的《漢書》地位都極高，故稱史都以漢史為代表
。釋典：佛教的經(jīng)典，即佛經(jīng)。佛教的始祖為古印度人釋迦牟尼，故以其簡(jiǎn)稱“釋”代指與佛教有關(guān)的事物。
2龜曳（音夜）尾：此典出自《莊子·秋水》。楚王請(qǐng)莊子出來(lái)做官，莊子不愿去，便對(duì)楚王的使者說(shuō)，聽說(shuō)楚國(guó)有只神龜，已經(jīng)死去三千年了，楚王將它用綢巾包好，箱子裝好，用于宗廟的祭祀。你說(shuō)，這只龜是愿意死去而享受這種待遇，還是寧愿活著而拖著尾巴在泥土中爬行？我是愿意活著而拖著尾巴在泥土中爬行的。委婉地拒絕了楚王的要求。后世便以“曳尾涂（稀泥）中”比喻清貧但自由自在的隱居生活。此處只是用其字面意義和下文構(gòu)成對(duì)仗。曳尾，拖著尾巴。翎（音líng）：鳥的羽毛。
3榭（音xiè）：在土臺(tái)上建的高屋。
4這是兩個(gè)典故。上聯(lián)山簡(jiǎn)醉參見卷上八齊注。下聯(lián)為變化屈原《楚辭·漁父》的詩(shī)句而成，《漁父》中有“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的句子。醒：清醒、酒醒；此字現(xiàn)代漢語(yǔ)中讀上聲，但中古時(shí)期它有平聲青韻、上聲迥韻、去聲徑韻三個(gè)讀音，此處必須讀成平聲青韻，方能與上聯(lián)平仄相對(duì)。下面“醉對(duì)醒”的“醒”也要讀平聲。
5佳人：漂亮的人，多用于女子。慵（音yōng）：懶散。文：作動(dòng)詞用，此處是繡出花紋的意思。吮（音shǔn）毫：用口含吮毛筆的筆尖，使之濕潤(rùn)，指開始寫作或作畫。寫：描繪、描畫。
行對(duì)坐，醉對(duì)醒，佩紫對(duì)紆青1。棋枰對(duì)筆架，雨雪對(duì)雷霆2。
狂蛺蝶，小蜻蜓3，水岸對(duì)沙汀4。天臺(tái)孫綽賦，劍閣孟陽(yáng)銘5。
傳信子卿千里雁，照書車胤一囊螢6。
冉冉白云，夜半高遮千里月；澄澄碧水，宵中寒映一天星。
[譯文]
出行和靜坐相對(duì)，沉醉和清醒相對(duì)，佩著紫色的飾物和系著青色的發(fā)帶相對(duì)。棋盤和筆架相對(duì)，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雨雪和震耳欲聾的雷聲相對(duì)。大蝴蝶和小蜻蜓相對(duì)，河的堤岸和水邊的沙地相對(duì)。
東晉孫綽游天臺(tái)山時(shí)作《游天臺(tái)山賦》，西晉張孟陽(yáng)路經(jīng)劍閣作《劍閣銘》。漢朝蘇武，讓大雁飛越千里為他傳遞書信;晉代車胤，捉螢火蟲裝在白絲袋中聚光讀書。
緩緩升騰的白云，在半夜時(shí)遮住了千里月光;清澈的綠水，夜里倒映著滿天繁星。
[注釋]
1佩紫對(duì)紆（音yū）青：佩紫，身佩紫色的印絞，參見卷下四豪注；紆青，身系青色的印綬。兩者都是身居高官之位的意思。據(jù)《東觀漢記》的記載，漢代公侯一級(jí)的官員系紫綬，九卿一級(jí)的官員系青綬。
2棋枰（音píng）：圍棋的棋盤。
3蛺（音jiá）蝶：蝴蝶的一種，也可泛指蝴蝶。
4?。ㄒ魌īng）：水邊的小平地或沙洲。
5天臺(tái)：山名，在今浙江天臺(tái)縣北。孫綽：古人，字興公，曾作《天臺(tái)山賦》。參見卷上六角注。劍閣：古棧道名，相傳為三國(guó)諸葛亮所修，在今四川劍閣縣大、小劍山之間，當(dāng)時(shí)是連通川、陜兩省的主要通道，據(jù)說(shuō)孟陽(yáng)過此處時(shí)曾作銘贊頌其雄偉。銘，刻在金、石上的文字。
6是兩個(gè)典故。上參見卷上十一真注、三江注、卷下一先注。下聯(lián)出自《晉書·車胤傳》。車胤，晉人，字武子。勤學(xué)苦讀，家貧，晚上經(jīng)常沒有燈油供其照明，他便抓來(lái)螢火蟲，裝在白色的小紗袋中，利用熒光來(lái)讀書，最后成了博學(xué)淹通的學(xué)者，擔(dān)任了晉太學(xué)的國(guó)子博士。
書對(duì)史，傳對(duì)經(jīng)1，鸚鵡對(duì)鹡鸰2。黃茅對(duì)白荻，綠草對(duì)青萍3。
風(fēng)繞鐸，雨淋鈴4，水閣對(duì)山亭。渚蓮千朵白，岸柳兩行青5。
漢代宮中生秀柞，堯時(shí)階畔長(zhǎng)祥蓂6。
一枰決勝，棋子分黑白；半幅通靈，畫色間丹青7。
[譯文]
記載典章制度的文字與史書相對(duì)，注釋、闡述經(jīng)義的文字和古代經(jīng)典著作相對(duì)，鸚鵡和相對(duì)。黃茅和白荻相對(duì),嫩綠的小草和青色的浮萍相對(duì)。風(fēng)吹響鐸，雨淋濕了風(fēng)鈴，臨水的樓閣和傍山的亭臺(tái)相對(duì)。
水邊白蓮千朵，岸上綠柳兩行，漢朝宮中長(zhǎng)著秀美的柞校f,堯時(shí)的臺(tái)階上長(zhǎng)著吉祥的瑞草。
黑白兩色棋子，僅需一張棋盤便能決出勝負(fù)，筆蘸紅綠油彩，只需半幅著色即可神采逼真。
△以上對(duì)句中，青、燈、經(jīng)、翎、亭、星、醒、屏、霆、蜓、汀、銘、螢、萍、、鈴、等字，均屬九青韻。
[注釋]
1傳（音zhuàn）：與“經(jīng)”相對(duì)，經(jīng)為某一學(xué)派的經(jīng)典，而傳則是解釋經(jīng)的文章。比如《春秋》是儒家經(jīng)典，而《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》則是解釋《春秋》經(jīng)的，所以被稱為“《春秋》三傳”。
2鹡鸰（音jílíng）：鳥名，是一種體態(tài)類似麻雀，經(jīng)常在水邊覓食的小鳥。
3荻（音dí）：一種與蘆葦同科而異種的植物，葉子比蘆葦稍寬，韌性較強(qiáng)。萍：浮萍，亦稱水萍。
4鐸（音duó）：一種古樂器，形狀像鈴，后來(lái)也稱懸掛在亭子或房屋的飛檐上的一種小鈴鐺為鐸，又名鐵馬、檐鐵，到現(xiàn)代演化為風(fēng)鈴。此處指后者。此字現(xiàn)代讀陽(yáng)平，在中古它是入聲字，仄聲。雨淋鈴：本為唐代的樂曲名，相傳唐明皇避安史之亂逃蜀時(shí)，聞?dòng)曛锈徛暸c空谷相應(yīng)，因思念楊貴妃而作。此處只用其字面意思與上聯(lián)構(gòu)成對(duì)仗。
5渚（音zhǔ）：水中的小塊陸地或水邊，此處是指后者。
6這是兩個(gè)典故?！稘h書·武帝本紀(jì)》記載，漢武帝曾在后元二年“行幸盩厔（今改成周至，陜西的一縣名）五柞宮”，唐顏師古注引張晏說(shuō)：“有五柞樹，因以名宮也?！笨梢姖h代有宮中生長(zhǎng)出柞樹之事，古人認(rèn)為這是祥瑞的預(yù)兆。柞（音zuò），一種木質(zhì)豎硬的樹。蓂（音míng）：又名歷莢，傳說(shuō)中的一種瑞草。據(jù)《竹書紀(jì)年》卷上和《白虎通 ·封禪》的記載，堯時(shí)有蓂草夾階而生，它每月從初一起每天長(zhǎng)出一莢，到十五日則長(zhǎng)出十五莢，從十六日起每天落掉一莢，到月底三十那天全部落完，周而復(fù)始，隨月生死，可根據(jù)它來(lái)確定日期。
7間（音jiàn）：分開、隔開。丹青：指兩種可用作顏料的紅色和青色的礦物質(zhì)，此處代指繪畫的顏料。
第一段注2，引用《莊子》的內(nèi)容不完整?！堵曉?shī)》這本書很多時(shí)候不引用原文而是用翻譯，很不方便。其實(shí)這里莊子先問楚王的兩個(gè)使者龜是愿意怎樣，兩個(gè)使者都認(rèn)為當(dāng)然愿意活著，于是莊子說(shuō)：“去矣，吾將曳尾于涂中?！边@本不是莊子的謙虛或者禮讓，而是輕蔑。所以說(shuō)不上所謂“委婉”拒絕楚王的要求。
第一段注4，說(shuō)“醒”要讀作平聲，我以為沒有必要。我們根本就不知道醒這個(gè)字古代到底怎么讀，因此就算讀作平聲也未必就是對(duì)的。還不如按照我們普通話的讀法來(lái)。
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