這是家庭教育中一個最值得深思的問題。
現(xiàn)實(shí)總是歷史的延伸。現(xiàn)在時興的教育方法，總是飄忽著中國數(shù)千年歷史遺傳下來的傳統(tǒng)方法的影子，總是帶著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下包攬一切指揮一切和計(jì)劃一切的痕跡，總是展示著幾乎完全由家庭成員的個性和素質(zhì)決定一切的色彩。最權(quán)威最普及的叫法應(yīng)該是家長式方法。這種方法的內(nèi)涵應(yīng)該是專制式管教的凝縮，這種方法已經(jīng)隨著時代的變遷和社會的發(fā)展越來越清晰地告誡人們：它落后了，太落后了。家庭悲劇接二連三的發(fā)生，總是和家庭教育的不良方式緊緊地關(guān)聯(lián)著。
我們承認(rèn)這些方法中的一部分是管用的，應(yīng)該予以繼承。這些方法中的另一部分是陳舊的，也可能取得過好的效果，但那是認(rèn)識上的錯位。因?yàn)榧彝ソ逃姆椒◤膩矶际蔷C合性的，方法之間的互補(bǔ)或抵消、引發(fā)或轉(zhuǎn)換，是相當(dāng)微妙的，它們都可能造成效果上的陰差陽錯。
但是，整體地看，現(xiàn)行的方法中，多數(shù)與社會發(fā)展和時代特征不相吻合，教育效果最終也是相對失敗的。相當(dāng)多的父母在子女教育的方法上感到迷茫、無措、不知所向。
方法的研究與思考本身就是一門學(xué)問，尤其是家庭教育的方法研究更會出現(xiàn)因?yàn)榻嵌取⒘龅牟煌娬f紛紜。家庭類型的復(fù)雜性、多變性，也不可能由哪位專家開出一個讓所有父母明晰共用的處方。既考慮到方法的實(shí)用，又能避免于死板，我們提出十種傾向，由此激發(fā)父母們自主地加以思考和實(shí)踐，大概也算研究家庭教育的一種思路。
功利傾向
不是所有的父母都急功近利，可有不少父母性急心切，特別是子女長期處于中間偏上的狀態(tài)而得不到改變；子女學(xué)習(xí)長期無提高，又找不到解決的辦法；子女表現(xiàn)不理想并與父母關(guān)系疏遠(yuǎn)，各種方法都使用了依然不奏效；子女學(xué)習(xí)很努力學(xué)習(xí)成績一直上不去，父母對此不甘心；子女學(xué)習(xí)本來就刻苦努力，表現(xiàn)也很出色，父母的欲望水漲船高，急切等待子女學(xué)習(xí)更上一層樓。
父母的急功近利的思想，總是希望有一天早晨，子女學(xué)習(xí)出現(xiàn)了奇跡，按照自己想像的邏輯，使子女成為一個班、一個學(xué)校、一個地區(qū)、一座城市的同級同學(xué)中的出類拔萃者，給自己和自己的親朋好友帶來喜悅和榮光。
父母的急于求成的心理，使他們讓子女的上學(xué)的年齡不斷提前，甚至五歲上學(xué)，三、四年學(xué)完小學(xué)課程，能夠在子女上初中的年齡走進(jìn)國家重點(diǎn)大學(xué)的大門，成為神童、奇才，使自己和自己周圍的人為之一震。
父母急不可耐的情緒，在對子女管教過程中處于一種浮躁?duì)顟B(tài)，常常在子女的一次考試失誤，一天作業(yè)的缺欠，一回表現(xiàn)不盡人意時，往往不能忍受，而且會對子女做出很激動又很過度的反應(yīng)，對子女造成某種傷害。
我們所以從思想、心理和情緒三個相互關(guān)聯(lián)的方面提出問題，是因?yàn)椤叭薄北憩F(xiàn)最終會帶來對子女管教方法過激，批評時急不擇言，著急了，什么話都說，只圖一時解氣、痛快，根本不考慮子女接受能力和子女受到傷害后的心理變化。管教時疾風(fēng)暴雨，甚至付諸暴力，讓子女受到更大的傷害，而事后又非常后悔，不知所措。相處中缺少理智，欠缺感情，使子女感到孤獨(dú)、冷漠，甚至破罐子破摔，疏遠(yuǎn)父母，發(fā)生對抗，離家出走。
需要正視的是人的成長是有規(guī)律的，這個規(guī)律由人的生理發(fā)育過程所決定?？梢詫?shí)施胎教，但不可以對著胎兒講數(shù)理化?？梢詫W(xué)習(xí)和掌握航天知識，但不能讓子女們?nèi)プ鰲罾麄?。到什么年齡，穿什么衣服，有多大飯量；到什么年齡，學(xué)什么課程，使用什么方法，達(dá)到什么目的，都必須嚴(yán)格按規(guī)律行事。曾經(jīng)紅火一時的少年大學(xué)生的熱潮，后來之所以冷卻了許多，正是因?yàn)閮H僅依靠一時的考試分?jǐn)?shù)，不顧身心的全面發(fā)展，超越規(guī)律去追求理想的目標(biāo)，最終的結(jié)果都是無情的否定。況且，除了一般共性的成長規(guī)律，每個人又有著自己的個性。長相、身高、胖瘦是外在的東西，智力發(fā)展、人格形成、心理構(gòu)建，又是內(nèi)在的東西。一個子女一個特點(diǎn)，不可能也沒必要讓也們完全一致，即使是多胞胎，也會因?yàn)樯?、時空和培育的原因，逐漸顯示出自己的特性。從這個意義上說，既要區(qū)別對待，又要耐心等待，異想天開的虛幻念頭可能會導(dǎo)致相反的結(jié)果。
有一點(diǎn)我們可以理解：社會競爭激烈，生活節(jié)奏加快，科技的發(fā)展迅猛，它們的合力推動著父母們在子女教育上出現(xiàn)的急切心情。
有一點(diǎn)不可饒恕：那就是父母的虛榮心。對子女成才的目標(biāo)定得太高，要求太急，出發(fā)點(diǎn)往往不僅僅是子女的成功，而且是為自己的臉面增添光彩。尤其是自以為有點(diǎn)身份的人，有點(diǎn)交際，有點(diǎn)名氣，有點(diǎn)地位的父母，總是希望自己的子女的發(fā)展，與自己的身份同步同輝。否則的話，就認(rèn)為是子女不爭氣，不賞臉，不添光彩，不能光宗耀祖。在遇到子女中考、高考不理想的問題出現(xiàn)以后，父母的怒目情緒，焦慮不安，多數(shù)是因?yàn)橐环N不健康的心理起作用。
有人做過青蛙實(shí)驗(yàn)。將青蛙置于接近沸點(diǎn)的水中，青蛙拼命地跳出容器。然后將青蛙置于溫度適當(dāng)?shù)乃?，青蛙則安然處之，這時再慢慢向容器加溫，加到接近第一次的溫度時，青蛙依然不動，自得水中。如還繼續(xù)加溫，青蛙則完全失去了蹦跳的能力，最終死于水中。這個實(shí)驗(yàn)的偉大之處，就在于對人類社會培養(yǎng)自己的后代的時候提供了有力佐證。父母教育子女也屬同理，既不能拔苗助長，讓子女因?yàn)榭謶侄疤觥?，也不能為他們的學(xué)習(xí)無限度的加溫，讓其失去“蹦跳的能力”，甚至因?yàn)閴毫^大而徹底失去可持續(xù)發(fā)展的潛力。
曾經(jīng)做過一次觀為子女設(shè)置的察：一位父親在自己的孩子初中畢業(yè)后，因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽兒懿?，撞擊了他自己目?biāo)，即“爭臉”的“自尊”，這位父親的思路在極端痛苦中絲毫沒有改變其既定目標(biāo)，費(fèi)了九牛二虎之力還是把孩子送進(jìn)了這座城市的名牌高中學(xué)校。在孩子不停地用自己的呻吟向父母發(fā)出不可忍受的信息時，這位父親竟然認(rèn)為“這就對了”。在他看來，孩子有壓力是件好事，只有這樣才能逼出好學(xué)生，而不管這種壓力孩子能不能承受。然而，兩年后，他不得不將自己的孩子送進(jìn)了精神病院，又是兩年后，這位儀表堂堂的孩子走進(jìn)了一所由專家建議的職業(yè)學(xué)校就讀，三年后考上了職業(yè)大學(xué)。盡管這所職業(yè)大學(xué)是民辦的，自費(fèi)的，可孩子的自信敲響了父母的自悔：他向自己的孩子深深地鞠躬，表明他通過孩子的這一歷程，學(xué)到教育規(guī)律之后的內(nèi)疚。這是一位相對明智的父親，他至少做了一件在我們中國非常少見的事。丟掉所謂的父母的尊嚴(yán)，向自己的子女深深鞠躬。如果他還繼續(xù)維持自己的威嚴(yán)的話，那種后果將不堪設(shè)想。子女的成長靠的是滴水穿石，靠的是持久的耐心，日積月累是家庭教育的基本原則。
監(jiān)督傾向
把對子女的監(jiān)護(hù)變成一種監(jiān)督，這在家庭教育的管理中，是被程度不等地使用并在相當(dāng)范圍內(nèi)存在著，只是因?yàn)樽优接卸灰詾槭菃栴}，對這種監(jiān)督式管理處于麻木狀態(tài)而已。
有些父母在發(fā)現(xiàn)自己的子女有了一些在他們看來是異常表現(xiàn)的時候，像子女突然有了穿戴打扮的苗頭，放學(xué)后沒有及時回家，背著父母給同學(xué)打電話，情緒突然亢奮或突然沉默，一兩次考試成績下降等等，便開始對子女產(chǎn)生懷疑，其想像力不亞于一個作家：是不是出現(xiàn)了感情問題，是不是收到情書了，是不是和壞孩子混在一起了，有小流氓欺負(fù)了，是不是犯了錯誤受老師批評了，或者是丟失了東西不敢給家里講了等等。進(jìn)而，對子女的監(jiān)督就在不自覺中開始了，比如背著子女偷看筆記本，翻查書包，查閱信件，委托信得過的同學(xué)對其行為進(jìn)行跟蹤監(jiān)視，甚至自己上陣尾隨窺探，觀察子女的行為變化。
其實(shí)，作為父母，此時此刻的心情是極其復(fù)雜的，既想查出點(diǎn)什么問題，以證實(shí)自己的懷疑正確，然后有理有據(jù)地直面子女，要子女做出合理的解釋，否則，其它方法就接踵而至；但又不希望查出問題，查出了問題，作父母的就會使自己對子女的一片感情和一腔期望化為泡影，在左鄰右舍的人面前抬不起頭來，那將陷入更大的苦惱。
有一點(diǎn)是應(yīng)當(dāng)肯定的：即父母是未成年子女的法定監(jiān)護(hù)人。監(jiān)護(hù)人的職責(zé)中本來就包含著“監(jiān)”的意思，一定程度上的監(jiān)控不僅是合法的，也是合情合理的。如果對未成年子女沒有了這樣的監(jiān)護(hù)，子女的安全、生活和學(xué)習(xí)，就可能出現(xiàn)意外的傷害，或其他意想不到的麻煩。
問題是我們所看到的這種監(jiān)督已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是正常的監(jiān)護(hù)。它與正常的監(jiān)護(hù)之間的根本區(qū)別就在于，是不是把它建立在對子女的尊重和信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)護(hù)并不排斥信任和尊重。
一位高中女生的母親，因?yàn)榕既坏臋C(jī)會發(fā)現(xiàn)了自己的女兒和一個染著黃色頭發(fā)的男生在一起談話，于是便開始跟蹤，除了查閱女兒的日記，發(fā)現(xiàn)日記錄的莎士比亞的愛情格言，接著又借下崗閑暇的時間，跟蹤女兒上學(xué)與放學(xué)。當(dāng)女兒發(fā)現(xiàn)自己的母親在偷偷監(jiān)視自己的時候，感到非常氣憤，干脆把日記放在明處，并故意找來那位染發(fā)的同學(xué)一起聊天，把本來是正常的交往特意升級為“戀愛”關(guān)系。這樣母親更是無法忍受，便和女兒整天辯論，并由辯論升級為吵架，惡語相對，唇槍舌劍，直到兩個人的關(guān)系惡化到不可收拾的地步。本來學(xué)習(xí)很好的孩子，在高中二年級時急轉(zhuǎn)直下，成為班上的“差生”，高考在即，這位母親徹底的失望了，雖然后來經(jīng)過專家?guī)椭?，母女關(guān)系趨于緩和，女兒和“黃頭發(fā)”的戀情結(jié)束了，然而，留給他們的卻是畏懼高考和太多的遺憾。
在監(jiān)護(hù)問題上，我們可以退一步說，即使不屬于法定監(jiān)護(hù)人的那種監(jiān)護(hù)，在特定情況下，采取必要的特殊手段，對一時不夠正常的子女的行為，進(jìn)行某種必要的監(jiān)控也在情理之中，特別是類似子女受到外部身心傷害，又因?yàn)樾愿駜?nèi)向，不愿向人吐露；子女無意中與社會不良青少年有不良交往，卻不肯告訴父母；子女出現(xiàn)感情問題，出于羞澀不敢和父母交流。面對這些情況，采取一定措施，那自然合情合理。
但是，在子女沒有出現(xiàn)任何問題，只是父母的誤解和猜測，或者出了一些問題，屬于成長過程中非常正常的現(xiàn)象，只是父母觸類旁通的聯(lián)想和沒有根據(jù)的推斷，或者出于對子女個l生的不適應(yīng)而進(jìn)行監(jiān)督，這對子女和家庭而言，可能都是非常有害的。
它表現(xiàn)了一種陳腐的觀念，即子女私有。我的孩子我有權(quán)監(jiān)督，我的子女的全部活動都應(yīng)該在我的視野之內(nèi)，在我的控制之下，表面體現(xiàn)著一種關(guān)懷和親情，本質(zhì)上是把自己的子女當(dāng)成了自己的電視機(jī)，想看就看，想關(guān)就關(guān)。這種觀念的支配會使子女感到壓抑、沉重甚至窒息。
它表現(xiàn)了極大的失信和不尊重。父母用血緣親情掩蓋著自己的所謂“監(jiān)控”，而子女又把家庭看作是最值得信任的地方，甚至是惟一值得信任的地方。這種反差必然導(dǎo)致信任危機(jī)，一旦子女感到他在最值得信任的地方徹底失去了信任，他們的心靈就會受到成人不可想像的巨大傷害。而且這種傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于老師錯誤批評，同學(xué)小事爭斗，考試升學(xué)失敗等多種挫折所造成的傷害。這種傷害的特征是一旦發(fā)生傷害，就不易緩解，甚至終身難忘。
它還表現(xiàn)了對子女人身自由的限制。父母監(jiān)控的身影，往往是子女心靈深處不可抹掉的陰云。即使是很微小的一點(diǎn)不信任，都會給有著非常強(qiáng)烈自尊心的子女以強(qiáng)烈的心理刺激。
問題并不復(fù)雜，在正確履行法定監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)職責(zé)的同時，要給自己的子女以充分的信任和尊重，要讓子女有那種被父母高度信任和尊重的自豪感、自重感和自信心。這是解決這一問題的基礎(chǔ)和前提，是子女本來就應(yīng)該擁有的人生權(quán)利。在方法上一定要給孩子留出空間，甚至允許孩子有自己的小秘密，讓他們在一種自尊、輕松和相對自主的空間里去展示自己的個性，去思考他認(rèn)為應(yīng)該屬于他思考的問題，從事在他看來是非常重要的活動，去做對別人無傷害而自己又感興趣的事情。子女是父母的心肝。子女又絕對是自己的自我。子女言行像自己的父母，但子女一定又是自己的自我。子女做了適合父母心愿的事情，父母感到愉悅，但子女做了“違背”父母意愿的事，有可能又是子女成長過程中的新亮點(diǎn)。老虎在牢籠里是觀賞的老虎，老虎放進(jìn)山林大空間便是威武的老虎。對子女心理和空間的控制和限制，只能使子女脫離正常的發(fā)育軌道。
信任是父母對子女情愛的重要組成部分，寬松是父母對子女監(jiān)護(hù)的基本要求。過分的“嚴(yán)格”和“監(jiān)督”往往是適得其反，貽害無窮，最大最重最慘的受害者是子女，父母和家庭僅次之。
暴力傾向
誰都承認(rèn)，社會暴力中，家庭暴力占很大比例，然而，家庭暴力中對子女施以暴力的比例可能更大。只是在我們看來是輕度的暴力，就不應(yīng)該列入暴力的范圍而已。
以暴力作為家庭教育手段的父母，往往有著“作風(fēng)遺傳”。父母的父母就是這樣做的，才有了父母今天的做法，子女又可能用同樣的方法使子女的子女無法避免厄運(yùn)。若干年以前的央視“實(shí)話實(shí)說”節(jié)目中，一位很有風(fēng)度的女記者，就在陳述自己成長中，父親的暴力所起的作用之后，又侃侃而談她對她的子女采取了同樣的做法，而且比起她的父親來，更有過之，以促進(jìn)子女成才。此事再無下文，但代代相傳，不足為奇的對子女的暴力，已經(jīng)足以使后來做父母的人，把對子女的暴力看作是最有效的傳統(tǒng)方法。至今還不時聽到一種叫作“打一頓，管一周”、“打一次，記半年”的辦法，對子女進(jìn)行所謂的家庭教育。信奉這種辦法的父母，常常是很自信，很肯定地向他人“傳經(jīng)送寶”。這種幾乎被看作是尋常事的教育行為，在實(shí)際上很難被列入“非法”的行列。
另一種父母則是自己知識水平偏低，個人素養(yǎng)較差，在自己滿足了自己有后代延續(xù)之后，卻沒有能力讓他的后代超越自己。在子女的言行挑戰(zhàn)面前，除了付諸暴力別無他法。這類父母對子女的暴力，多數(shù)情況下是把自己的情緒作為是否實(shí)施暴力的依據(jù)，不少情況下，是在家庭內(nèi)部制造“冤假錯案”，實(shí)施暴力的手段和后果往住偏于重度，事后不作自我反思，更不可能向子女賠禮道歉，個別的還引以自豪，最終不僅是子女教育失誤，為社會輸送不安定分子，自己的家庭也不會幸福，甚至儲存一種長久的痛苦。
還有一種占據(jù)多數(shù)的父母，只是在偶然之間對子女實(shí)施暴力。在子女挑戰(zhàn)突然嚴(yán)重的情況下，出現(xiàn)忍不住，無奈何，沒辦法的狀態(tài)，最后只有一種辦法就是打，過后常?；诤薏灰?，長時間內(nèi)疚，反而覺得孩子可憐，多數(shù)情況下，為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和安慰孩子的情緒，取得兩全其美的結(jié)局，又不得不采取變通的方法去了結(jié)一場風(fēng)波。
有一點(diǎn)大概是共同的，那就是認(rèn)為“不打不成才”，“打是嚴(yán)加管教”，“孩子哪有不打就學(xué)好的”，“也知道打不是辦法，但氣急了還是要打”，“打他是因?yàn)閻鬯?。在我國的家庭中，就是這些流傳在民間的“理論”，支撐著家庭對子女暴力的延續(xù)。這方面的比較極端的事例已經(jīng)是時有發(fā)生，且殘忍的程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的承受能力。但是，我們還是要忍著心疼，提到陜西寶雞地區(qū)一位親娘在自己的孩子沒有寫好作業(yè)的情況下，就給子女實(shí)施滅絕人性的暴力：用打火機(jī)燒臉，用鋸條割手指，用刀片刮臂膀，用手撕嘴巴，而她的親生女兒年僅八歲，小學(xué)二年級的學(xué)生，這是一位精神正常，神志清醒的女人，對她而言，如果沒有“寬松”的法律環(huán)境，如果左鄰右舍沒鏟子女私有”和“別人私事不宜管”的理念在起作用，如果這位母親在小時候沒有受過家庭暴力的熏陶，如果家庭成員在這位母親對孩子實(shí)施輕度暴力的時候就嚴(yán)重干預(yù)，如果這位母親不論參與過什么樣的涉及家庭教育內(nèi)容的教育，她的獸性能如此淋漓盡致、肆無忌憚地發(fā)泄給自己的親生女兒嗎?她的野蠻能為人間制造出對善良的人們來說是如此血淋淋、慘凄凄的惡性刺激嗎?親生母親將親生兒子活活打死的事件，我們還有膽量去陳述嗎?
據(jù)權(quán)威部門的保守調(diào)查，我國有33．4％的家庭存在一著包括對子女暴力在內(nèi)的家庭暴力，有31．7％的人公開承認(rèn)自己在家里受到過家庭暴力的傷害，其中有不少是子女。僅從報(bào)端披露的此類事件分析，家庭對子女的暴力管教，一是在數(shù)量上呈現(xiàn)上升趨勢，不論城市和農(nóng)村，也不分大城市或小縣城，都時有發(fā)生；二是手段呈現(xiàn)惡化趨勢，很多案例讓人觸目驚心，不可思議，完全失去了人性；三是事件呈現(xiàn)蔓延趨勢，特別是中小學(xué)生因此而心理布上陰影，造成心靈創(chuàng)傷，看不見，摸不著，精神傷痛將最終會以不同的方式報(bào)復(fù)于社會；四是教育呈現(xiàn)無力趨勢，大多都是等到事件發(fā)生了，才引起領(lǐng)導(dǎo)重視，依法判處，熱一陣子也就冷卻。如何從根本上進(jìn)行教育，至今沒有具體辦法。
我們承認(rèn)，暴力管教是個非常復(fù)雜的問題，并非一兩句話能說得清楚。但是，它的基本特征是清晰的：子女私有觀念，是支配父母對子女實(shí)施暴力的理論根據(jù)；借著子女在成長期對父母的依附，在經(jīng)濟(jì)上對父母的依賴，仗著自己在弱者面前的威懾征服能力，用自己的身體能量和隨手拈來的“亞兇器”，對子女實(shí)行由表及里的暴力，使其子女行為受到限制或強(qiáng)制，以滿足自己的心理需要；一般情況下，對子女的暴力行為被親情所包裹，被愛心所掩蓋，被美化成一種“管教方法”。它的結(jié)果是手段與目標(biāo)背離，剝奪子女申訴，容易造成新舊矛盾一并激化，用“武器”的批判徹底制服子女，多數(shù)在實(shí)施暴力時不計(jì)后果，導(dǎo)致父母與子女的顯性或隱性的對抗，使子女受到嚴(yán)重傷害，最終要父母自食其果。
所以這樣嚴(yán)肅地提出問題，最直接的目的是想提醒父母，對子女實(shí)施暴力在理論上和實(shí)踐上都是無法成立的。所謂曾經(jīng)使用過暴力而使子女成功的論證，其實(shí)是忽略了子女成長過程中綜合因素彌補(bǔ)了暴力造成的傷害，或者說如果沒暴力施教，子女會有更高層面的發(fā)展。當(dāng)你認(rèn)為你的子女能從事一般化科研工作，就是你的暴力施教的成功時，千萬不要否定你的子女原本應(yīng)該是一位對人類社會有著巨大特殊貢獻(xiàn)的科學(xué)家。
社會生活中不乏有成年人因?yàn)槭艿奖┝Φ拇碳ざ袷СＵ撸切┻€在發(fā)展階段極不成熟的孩子，他們受到暴力刺激后，在心底會留下多重的傷痕，這種傷痕又會在什么時間、什么地點(diǎn)、什么情況下發(fā)作，又會給家庭和社會帶來多么大的負(fù)面影響，都是在實(shí)施暴力行為時所無法預(yù)料的。
其實(shí)，問題已經(jīng)很嚴(yán)重了。在整個社會的暴力事件中，已經(jīng)閃現(xiàn)出不少孩子們的身影。因?yàn)橐话阈钥诮菭幎罚陀貌讳P鋼刀將同學(xué)捅死；因?yàn)殡x家外出，賭博輸錢后，行竊中將人燒死；因?yàn)橐品^“情敵”而聯(lián)手去殺人……都是些13～17歲的孩子。這不能說和父母對子女的暴力行為的影響沒有關(guān)系。
不少調(diào)查最清晰地顯示，在青少年暴力的背后，至少都有一個教育不良的家庭，都有一對不負(fù)責(zé)任的父母。文化課成績的輝煌，往往掩蓋著子女行為的失常。子女自我為中心的養(yǎng)成，已經(jīng)為子女奠定了行為失常的基礎(chǔ)，自暴自棄的個性會使他們無所顧忌，放縱自己的行為，學(xué)著父母向自己的伙伴實(shí)施暴力。這與家庭管理中過度的放棄和放縱，與父母對子女實(shí)施暴力是不可分割的。子女自私、專橫、傲慢、無理t獨(dú)占、獨(dú)有、獨(dú)霸、獨(dú)行的表現(xiàn)里，總是能透出和父母相關(guān)聯(lián)的信息。
作父母的恐怕要強(qiáng)化自己的文明意識。要知道，對自己的子女動輒武力懲罰，這種做法別說是觸犯法律，就是在家庭內(nèi)部也是子女教育最嚴(yán)重的失敗，是比子女受你暴力懲罰的那個錯誤，更嚴(yán)重的錯誤，是一種非常丑陋的行為模式，甚至是失去了人性的低級犯罪。說得再直白一些，是父母不良個性和不良素養(yǎng)的一種暴露。所以，解決這個問題，只能從父母做起，只能把對子女教育的起點(diǎn)，放在自己身上。
父母要認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育的知識，提高對子女進(jìn)行管理教育的能力。從一定意義上講，習(xí)慣使用暴力管教子女的父母，大多是無知、無能的表現(xiàn)。就是說，對待子女的某些表現(xiàn)，因?yàn)樵僬也坏礁线m的方法，便只能以暴力發(fā)泄自己的怒氣。我們承認(rèn)，有些時候，子女的表現(xiàn)讓父母無可奈何，不打不足以制止，但是，這要從兩方面分析：一方面，是因?yàn)樵诤⒆有〉臅r候，你對他的教育已經(jīng)有了嚴(yán)重失誤，使子女養(yǎng)成了不良習(xí)慣。長大了則無法控制，責(zé)任顯然在父母身上；另一方面，即是到了這種地步，也不能用這種方法解決問題。應(yīng)該坐下來，進(jìn)行認(rèn)真反思，或者請教學(xué)校老師和專家指導(dǎo)，不能錯上加錯。要打造溫和的家庭環(huán)境，化解、緩解家庭可能出現(xiàn)的矛盾，不要把夫妻矛盾，工作矛盾中發(fā)生的郁悶情緒，轉(zhuǎn)嫁和發(fā)泄到子女身上。我們在講到家庭教育環(huán)境的時候，其中就談到環(huán)境的重要性，是任何人才培養(yǎng)都不可忽略的基本條件。不少很貧窮的家庭，其子女所以有出色的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，一個重要原因，就是家庭的和睦和濃烈的感情，彌補(bǔ)了家庭經(jīng)濟(jì)的不足，使家庭幸福的整體指標(biāo)處于比較高的位置。
子女一旦問世，他就不僅是家庭的，更是社會的。要讓子女有一個輝煌的未來，從現(xiàn)在開始就要尊重他。別讓子女成為自己不良個性的犧牲品。
心理學(xué)家們說，以溫和的態(tài)度與人相處，可以縮小彼此之間的距離。相互之間的溝通，了解對方，取得信任，才能平等相待。氣氛和諧，避免居高臨下，咄咄逼人，才能在你擁抱子女的時候，不僅是軀體的靠攏，更是血脈融合，心扉敞開，使父母不僅被稱其為父母，更要成為子女的知心者、好朋友。
訓(xùn)斥傾向
如果說暴力教育的數(shù)量還不算太多的話，那么，訓(xùn)斥式的教育傾向卻是非常普遍的。
這類方法的表現(xiàn)是，口頭上經(jīng)常使用有侮子女自尊的言詞，在行為上多是態(tài)度嚴(yán)酷，感情冷漠，喋喋不休，沒完沒了。尤其在子女考試成績不佳，升學(xué)不太理想，作業(yè)評價偏低，與同學(xué)有較多往來，某些行為不符合父母要求的時候，這種訓(xùn)斥傾向便明顯表露出來。
這種方法的特征是，不作調(diào)查研究，也不容子女辯解，以最可能讓人煩躁的方式去批評子女，時而自言自語，時而高聲喧嘩，沒有暴力的皮肉之苦，卻有著一種難以忍耐的語言折磨，只要有機(jī)會就要加以實(shí)施，以為千百次的重復(fù)就能產(chǎn)生理想效果。一位初中生說，他的母親每年之中大約有250天就用這種方法在教育他，而他的煩躁使他的心里老處于被煎熬的狀態(tài)，學(xué)習(xí)也因此逐步
下降，直至中考落榜。這位初中生的母親悔悟之后極其痛心，說本想“慢火煎中藥”，“不料把藥熬糊了”。這位母親的老公則說，他是有計(jì)劃有意識地選擇時機(jī)，對孩子實(shí)施暴力教育，以體現(xiàn)父親的威嚴(yán)，沒想到長期的折磨和不定期的暴力，使孩子顯得老是不知所措，精力不集中，結(jié)果只能送進(jìn)初三補(bǔ)習(xí)班“回爐”。某縣有四名12歲左右的同學(xué)有著同樣的命運(yùn)，他們幾乎每天都要受到父母的無端訓(xùn)斥，無理的指責(zé)，沒有根據(jù)的怨恨，在他們?nèi)虩o可忍的時候，四個小生命居然背著父母，去尋找解脫的辦法，敲響死亡之門，雖然救助之手把他們重新拉進(jìn)生命之列，但是，即使父母今后改變了作法，可要他們心理和精神達(dá)到正常狀態(tài)，至少要有一個相當(dāng)長的過程。這個過程就足以使他們和正常發(fā)展的同學(xué)，拉開很大的距離。需要特別指出的是，有些生活上嬌生慣養(yǎng)，心理上比較脆弱的學(xué)生，因?yàn)殚L期受到這種管教方法刺激，變得反應(yīng)遲鈍，表情木訥，做事癡呆，有的甚至破罐子破摔，悲觀厭世，確已成為不可忽視的問題。
最大的疏忽是，輕視了子女本來就承載著繁重的學(xué)習(xí)重負(fù)，這個局面是父母沒有能力改變的，而剛剛開始學(xué)著用理性的目光憧憬未來的子女，所需要的是非常細(xì)膩而周密的養(yǎng)育，在這個時期，如果采取訓(xùn)斥的方法，將會使子女失去他一生都不能缺失的自信。一位長期受到父母這種施教方法的高中學(xué)生，在回顧了自己的感受之后，搖著腦袋說了這樣一番話：如果暴力令人恐怖，那么訓(xùn)斥則使人感到恐懼；如果暴力使人受到皮肉之苦和心理之痛，那么訓(xùn)斥則讓人受到一生都不能忘記的刺激。有一段時間父母的訓(xùn)斥減少了，但高質(zhì)量的訓(xùn)斥往往是，一個表情，一句惡語，讓人一生都無法抹去。天下父母為什么就找不到一個不用暴力和訓(xùn)斥依然能教育子女成才的辦法呢?
其實(shí)，作為父母，學(xué)會用誘導(dǎo)方式進(jìn)行教育，已成為時代的必然和子女的呼喚。從父母做起，來一個教育方法的轉(zhuǎn)變。循循善誘，耐心指導(dǎo)，和風(fēng)細(xì)雨，由淺人深，使子女在不知不覺的生活中變化，在保持自尊的條件下進(jìn)步，在培養(yǎng)個性的過程中成長。誘導(dǎo)需要耐心，更需要技巧。要根據(jù)自己的子女的具體情況，多層次、多渠道、多側(cè)面地自然介人。要像一個熟練的護(hù)士那樣，針管已拔出，病人還以為沒有打完，治療的目的已經(jīng)達(dá)到。又像高手說相聲，聽者感覺他們的對話都在意料之外，卻在意料之中，而實(shí)際上他們幾乎是一字不落的照著事先策劃的稿子背誦，顯得格外自然和諧。
“三心”必不可少。愛心(當(dāng)然不是溺愛)——可以讓子女享受感情陽光的沐浴，即使子女到了非常遙遠(yuǎn)的地方，家庭永遠(yuǎn)裝在他心里，父母的疼愛將永遠(yuǎn)成為子女奮斗拼搏的動力。耐心——可以讓子女感到他是在一種恰當(dāng)?shù)臅r候，受到了恰當(dāng)?shù)慕逃彝ソ逃肋h(yuǎn)是沿著子女成長的腳步，按照子女生命的節(jié)拍，用著相應(yīng)的方式，作著恰當(dāng)?shù)慕逃?。急躁的?xùn)斥只能把子女推出正常發(fā)展的軌道。誠心——可以讓子女感到父愛母愛里，包涵著對自己的尊重和平等，父母極度的忍耐中，隱藏著他未來所需要的沉著與冷靜，家庭的溫馨與和諧，教會子女在未來社會里的競爭與合作。還要允許子女為自己做出辯解。如果事實(shí)證明父母訓(xùn)斥錯了，就要公開承認(rèn)。即使子女將父母頂撞得下不了臺，也要冷靜對待，不可以勢壓人，更不可居高臨下，擺出架子，硬要子女“低頭認(rèn)罪”。
只有這樣，才可能在子女作了錯事時，也像父母一樣胸襟坦蕩，公開承認(rèn)?？膳碌氖嵌鄶?shù)父母認(rèn)識不了，或認(rèn)識了而又做不到，這就需認(rèn)識和改造。父母自覺地在子女管教中探索經(jīng)驗(yàn)和自我反省，才會導(dǎo)致父母預(yù)想的結(jié)果。幼小的心靈拒絕暴風(fēng)雨，幼小的心靈呼喚和風(fēng)細(xì)雨。真正的循循善誘，最高境界應(yīng)該是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。
人們贊美春天，是因?yàn)榇禾炖镪柟饷髅?，和風(fēng)宜人，萬物生機(jī)，甚至人們還渴望四季如春?？涩F(xiàn)在的家庭教育，雖多數(shù)不像冬天那么嚴(yán)寒，卻有不少家庭總是體現(xiàn)著夏秋。要么“烈日曝曬”，要么“秋風(fēng)掃落葉”，溫度和氛總不適于子女成長。應(yīng)該變過來，在家庭塑造一種心理的“空調(diào)”，不管什么季節(jié)，不管什么情況，在自己的家庭里，總是溫和、協(xié)調(diào)、舒展和明快，使子女始終置身于精神的春天和明朗的晴天。讓子女在家庭生活的日子，成為他今生最美好的回憶。
溺愛傾向
溺愛，幾乎是中國的家庭教育中最普及、最廣泛、最難改變的一種教育方式。生活水平的提高，生存環(huán)境的改善，為之提供了保障和支撐。中國特有的獨(dú)生子女現(xiàn)象的長期存在，更加重了溺愛的程度。因?yàn)楦篙吰D辛經(jīng)歷，為獨(dú)生子女得到溺愛提供了無私的動力。社會提示的缺失和社會糾正的無力又為其存在和發(fā)展，提供了理想的空間。
這種方法的表現(xiàn)是：全面的大包大攬，一味的言聽計(jì)從，竭力的百般伺候，盡情的呵護(hù)嬌寵，無限的袒護(hù)放縱。子女生活在一種公主、王子、皇帝、太陽、國王般的生存環(huán)境中，享受著以我為中心、眾星捧月、無須顧及他人的特殊待遇。這種教育方式的結(jié)果往往是說謊、罵人、占小便宜，讀書無心，遇事懶惰，不會與人相處，無法做人做事，最終成為家庭教育的次品、廢品，父母“愛心”的犧牲品，個別的變成社會的有害品、危險品。所有這一切，之所以能存在與發(fā)展，全是因?yàn)樗粺o可非議的愛心所包裹著、環(huán)繞著、捍衛(wèi)著。理論上有依據(jù)，實(shí)踐上有條件，物質(zhì)上有保證，精神上有動力，社會上有基礎(chǔ)，于是，溺愛就成為一種家庭教育的痼疾。
要改變它，沒有別的辦法，還是先突破觀念。一定要刻骨般地認(rèn)識溺愛是病態(tài)行為，是對子女的另一種摧殘。溺愛剝奪了子女作為一個人應(yīng)有的生存權(quán)力，是對子女在未成年、未獨(dú)立之前、尚在無知狀態(tài)下的愚弄，是家庭成員為了獲得感情和心理上的某種滿足，而對子女的一種犧牲。其實(shí)，由愛到恨并不遙遠(yuǎn)，用遷就縱容面對孩子的缺點(diǎn)，和用暴力訓(xùn)斥面對孩子的缺點(diǎn)，只是一個問題的兩個方面，結(jié)果卻是一樣的：孩子變了，變得殘酷了。在學(xué)校個性暴躁，常常對同學(xué)發(fā)脾氣、動拳頭、捅刀子的學(xué)生，一般都有個百依百順、溺愛嬌慣的家庭環(huán)境。還子女生存權(quán)力，遏制自己的感情需求，教會子女未來生活的能力，顯得格外重要。南京一位母親之所以被兒子打死，正是因?yàn)檫@位母親雙倍的溺愛和嘮叨，讓孩子失去了各種能力，失去了人格自尊，也失去了應(yīng)有的理智。這位母親用自己的生命支付了溺愛的代價。有這么一首詩：
媽媽，你聽我說，
你包攬我太多太多，
只欠沒替我呼吸，
我長大誰管我吃喝。
爸爸，你聽我說，
你放縱我太多太多，
要月亮不給星星,
我長大怎能經(jīng)受挫折。
奶奶，你聽我說，
你袒護(hù)我太多太多,
你是一堵?lián)躏L(fēng)的墻，
我長大哪能去探索。
爺爺你聽我說，
你代替我太多太多，
你讓我騎上脖子不走路，
我長大如何去拼搏。
我給你們說，
