国产一级a片免费看高清,亚洲熟女中文字幕在线视频,黄三级高清在线播放,免费黄色视频在线看

欽定古今圖書集成歷象匯編乾象典

　第四十四卷目錄

乾象典第四十四卷

星辰部匯考一

紫微垣一

隋《丹元子步天歌》：中垣北極紫微宮，北極五星在其中。大帝之座第二珠，第三之星庶子居。第一號曰為太子，四為后宮五天樞。左右四星為四輔，天乙太乙
當(dāng)門路。左樞右樞夾南門，左八右七十有五。上少宰兮上少弼，上少衛(wèi)兮少丞數(shù)。前連左樞共八星，后邊門東大贊府，少尉上輔少輔繼，上衛(wèi)少衛(wèi)上丞比。以及右樞共七星，兩藩營衛(wèi)于斯至。陰德門里兩黃聚，尚書以次其位五，女史柱史各一星，御女四星天柱五。大理兩黃陰德邊，勾陳尾指北極顛。勾陳六星六甲前，天皇獨在勾陳里。五帝內(nèi)座后門是，華蓋井杠十六星。杠作柄象華蓋形，蓋上連連九個星。名曰傳舍如連丁。垣外左右各六珠，右是內(nèi)階左天廚。階前八星名八谷，廚下五個天棓宿。天床六星兩樞外，內(nèi)廚兩星左樞對。文昌斗上半月形，依稀分明六個星。文昌之下曰三師，太尊只向中臺明。天牢六星太尊邊，太陽之守四勢前。一個宰相太陽側(cè)，更有三公柄西偏。杓下元戈一星圓，天理四星斗里暗，輔星近著太陽淡，北斗之宿七星明。第一主帝為樞精，第二第三璇璣是，第四名權(quán)第五衡。開陽搖光六七名，搖光左三號天槍。

圖

缺圖缺圖缺圖考

紫微垣

按《星經(jīng)》闕。
按《史記·天官書》：中宮天極星，環(huán)之匡衛(wèi)。十二星藩臣，皆曰紫宮。
〈注〉索隱曰：《春秋·元命苞》曰：紫之言此也，宮之言中也。言天神運動，陰陽開閉，皆在此中也。宋均又以為十二宮中，外位各定，總謂之紫宮也。

按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：紫宮垣十五星，其西蕃七，東蕃八，在北斗北一曰紫微，大帝之座也。天子之常居也。主命主度也。一曰長垣，一曰天營，一曰旗星，為蕃衛(wèi)備蕃臣也。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：紫微垣東蕃八星，西蕃七星，在北斗北左右環(huán)列，翊衛(wèi)之象也。一曰大帝之坐，天子之常居也。主命主度也。東蕃近閶闔門，第一星為左樞，第二星為上宰，三星曰少宰，四星曰上弼，一曰上輔。五星曰少弼，一曰少輔。六星為上衛(wèi)，七星為少衛(wèi)，八星為少丞，或曰上丞。其西蕃近閶闔門第一星為右樞，第二星為少尉，第三星為上輔，第四星為少輔，第五星為上衛(wèi)，第六星為少衛(wèi)，第七星為上丞。
石氏云：東西兩蕃，總十六星。西蕃亦八星，一右樞，二上尉，三少尉，四上輔，五少輔，六上衛(wèi)，七少衛(wèi)，八少丞。上宰一星，上輔二星，三公也。少宰一星，少輔二星，三孤也。此三公三孤，在朝者也。左右樞上，少丞凝丞輔弼四鄰之謂也。尉二星，衛(wèi)四星，六軍大副尉四，尉，將軍也。

按《觀象玩占》：紫微宮垣十五星，東西列以衛(wèi)北極。為蕃屏之臣。東蕃八星，西蕃七星，在北斗之北，太乙之常居。土官也。一曰長垣，一曰天營，一曰旗星，南兩蕃兩星之間，如開閉之象者，謂之閶闔門。
按《管窺輯要》：北極雖名中宮，實居子位，對午方，北辰自下而上，出地凡七十五度，蓋兩極北高南下，天體上下側(cè)旋，故以東北為中，初非嵩高之中也。觀天者先定中元所在，然后二十八宿之半出半沒，玩候之昏中，旦中可識矣。東蕃近門第一星曰左樞，亦曰左驂。去極二十七度半。入房一度。第二星曰上宰，去極二十八度，入尾一度。第三星曰少宰，去極二十六度，入尾四度。第四星曰上弼，去極二十四度，入箕三度。第五星曰少弼，去極一十六度，入斗十二度。第六星曰上衛(wèi)，去極一十五度，入女七度半。第七星曰少衛(wèi)，去極一十六度，入奎四度。第八星曰少丞，去極。〈闕〉西蕃近門一星曰右樞。亦曰右驂。去極二十一度，入尾八度。第二星曰少尉，去極一十八度半，入軫九度。第三星曰上輔，去極一十五度半，入翼四度。第四星曰少輔，去極一十六度半，入柳初度。第五星曰上衛(wèi)，去極一十九度半，入?yún)硕?。第六星曰少衛(wèi)，去極一十八度半，入昴九度。第七星曰上丞，去極二十度。入胃初度。

北極五星

《爾雅·釋天》：北極謂之北辰。
〈注〉北極，天之中，以正四時。〈疏〉極中也，辰時也。居天之中，人望之在北，因名北極。斗杓所建，以正四時。故云北辰。《論語》云：為政以德，譬如北辰是也。

按《星經(jīng)》闕。
按《史記·天官書》：中宮天極星，其一明者，太一常居也。旁三星，三公。或曰子屬。
〈注〉索隱曰：姚氏案《春秋·元命苞》云：宮之為言宣也。宮氣立精為神垣。又《文耀鉤》曰：中宮，大帝其精，北極星含元出，氣流精生，一也。《爾雅》云：北極謂之北辰。又《春秋合誠圖》云：北辰，其星五在紫微中。楊泉《物理論》云：北極，天之中，陽氣之北極也。極南為太陽，極北為太陰。日月五星行太陰則無光，行太陽則能照。故為昏明寒暑之限極也。又《春秋合誠圖》云：紫微，大帝室。太一之精也。正義曰：泰一，天帝之別名也。劉伯莊云：泰一，天神之最尊貴者也。三公三星在北斗杓東，又三公三星在北斗魁西，并為大尉司徒司空之象。主變出陰陽，主佐機務(wù)。〈按《晉書》以大星為帝，旁三星為太子、庶子、后妃，外此別有太乙三公諸星，而太史公若合為一矣。注之所引皆《晉書》之太一三公，非北極相連之五星也。竊以史遷家世星官，而所載若此，豈非星學(xué)各受師說，不妨疑則傳疑歟。紫極中宮，象之尊貴，所傳異辭既難定論，其他米鹽凌雜，知未可膠柱鼓瑟矣〉。

按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：北極五星，鉤陳六星，皆在紫宮中。北極北辰，最尊者也。其紐星，天之樞也。天運無窮，三光迭耀，而極星不移，故曰居其所而眾星拱之。第一星主月，太子也。第二星主日，帝王也，亦太乙之座謂，最赤明者也。第三星主五星，庶子也。
按《隋書·天文志》：北極，辰也，其紐星天之樞也。賈逵、張衡、蔡邕、王蕃、陸績皆以北極紐星為樞，是不動處也。祖暅以儀準候不動，處在紐星之末，猶一度有馀。〈按《隋
志》與《晉志》所載正同，唯多此數(shù)語，其馀不復(fù)重錄。后仿此
〉
按《宋史·天文志》：北極五星，在紫微宮中。北辰最尊者也。其紐星為天樞，天運無窮，三光迭耀，而極星不移，故曰居其所而眾星拱之。樞星在天心，四方去極各九十一度，賈逵、張衡、蔡邕、王蕃、陸績皆以北極紐星為樞，是不動處，在紐星之末，猶一度有馀。今清臺則去極四度半，第一星主月，太子也。二星主日，帝王也，亦太乙之坐謂，最赤明者也。第三星主五行，庶子也。
乾永新《星書》曰：第三星主五行，第四星主諸王，第五星為后宮，閎云北極五星，初一曰帝，次二曰后。次三曰妃，次四曰太子，次五曰庶子。四曰太子者，最赤明者也。后四星勾曲以抱之者，帝星也，太公望以為北辰，以為耀魄，寶以為帝極者是也?；蛞怨搓惪谥幸恍菫橐牵瑢毞鞘?。

按《觀象玩占》：北極五星，在紫微宮中，一曰天樞，一曰北辰，天之最尊星也。其紐星，天之樞也。天運無窮，三光迭耀，而極星不移。故曰居其所而眾星拱之。其第一星主月，太子也。第二星主日，帝王也。亦為太乙之座，為最明而赤者也。第三星主五行，庶子，第四星后宮也。第五星天樞也。張衡云：二星并為后宮，北極主出度。
按《歷學(xué)會通》：紫微，北辰也。眾星拱之，天運無窮。三光迭耀，而極星不移。第一星主月，太子。第二星最明者，天皇大帝。北辰之正位。第三星主五行，庶子。第四星主日，第五星不動者，天之柱，為天心也。
按《管窺輯要》：北極第四星為后主。第五星為天樞。張衡云：五星并為后宮謂。第四第五之二星，自唐以來，歷家以儀象考測，南北極之正，實去極星之北一度半，蓋中原地勢之度數(shù)也。宋仁宗皇祐中，以銅儀管候天不動處，猶在樞星之末一度馀。《朱文公語錄》曰：向來人說北極便是北辰，皆只說北極不動，至本朝人方去推得是北極只在北辰邊頭，而極星依舊動。沈括云：天中不動，遠極星三度有馀。祖暅謂極星去天中猶一度有馀，其考究尚為未審。候天者，六千里差十五度，常以天中為北，蓋以極星常居天中也。謂天常北傾，可也。謂極星偏西則不然。北極不于坎乾而于艮丑，以艮東北，萬物之所以成終，而成始也。紐星為第一，而志反以為第五，不以紐星為帝，而以從極之赤明者為帝，此當(dāng)辨。鉤陳口中一星，即大帝之座，不當(dāng)遂指為天皇大帝。然則北極五星之辨如何。聞之師云：天樞紐星在四輔中者，是謂天皇大帝。其神曰耀魄，寶此是也。故初一曰帝，次二曰后，次四曰太子，乃其赤明者也。次五曰庶子，更詳之。凡帝星兒處最多，蓋中垣紫微，天子之大內(nèi)也。帝常居焉。上垣太微，天子之正朝也。帝常聽政則居焉。下垣天市，天子畿內(nèi)之市也。每一歲，帝一臨焉。凡建國中為王宮，前朝而后市，蓋取諸三垣也。大角為天王之座，春王正月，新政居焉。心之大星為天皇正位，蓋人者，天地之心而天子也。人之主，故以為名也。北斗第一星為天子之象，言其臨御之柄也。其天皇，天乙、太乙，言帝之神也，北極言帝之德也。一說北極非北辰，蓋無星不動處為辰。就此空處，經(jīng)星隨天左轉(zhuǎn)，日月與金木水火土五緯右轉(zhuǎn)，有似環(huán)向而歸，即北極一星亦是就近環(huán)繞者。

四輔

按《星經(jīng)》：四輔四星，抱北極樞星，主君臣禮儀，主政萬機，輔弼佐理萬邦之象，輔佐北辰，而出入授政也。按《史記·天官書》、《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：抱北極四星曰四輔。所以輔佐北極而出度授政也。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：四輔四星，又名四弼。在極星側(cè)，是曰帝之四鄰。所以輔佐北極而授政也。去極星各四度，一名中斗，或以為后宮，非是。
按《觀象玩占》：四輔四星，抱北極之樞，所以輔佐北極，而出度授政。張衡曰四輔，為輔臣之位。主贊萬機，按《管窺輯要》：四輔四黑星，各去極四度，抱極樞。

天一

按《星經(jīng)》：天一星在紫微宮門外右星南，為天帝之神，主戰(zhàn)??，知吉兇。按《史記·天官書》：紫宮前列，直斗口三星隨北端兌，若見若不，曰陰德或曰天一。
〈注〉正義曰：天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰(zhàn)??。知人吉兇。〈按天一一星陰德二星天官疑其為一〉

按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：天一星在紫宮門右星南，天帝之神也。主戰(zhàn)??，知人吉兇者也。按《隋書》《宋史》天文志俱同。
按《觀象玩占》：天一一星，在紫微閶闔門中右星之南，主戰(zhàn)??，又主天道，知人吉兇。按《管窺輯要》：天乙一星，去極二十度半，入亢一度半。在紫微宮門右，天帝之神。主承天運，化治十二將。司戰(zhàn)??，知人吉兇。司寒暑往來之機。秋收冬藏之候。十二將者，一貴人，二騰蛇，三朱雀，四六合，五勾陳，六青龍，七天空，八白虎，九太常，十元武，十一太陰，十二太后。又按《星經(jīng)》云：天乙一星，主王者之即位，《漱清考》：天乙在天為天帝神。在朝為最尊諸侯。即今總督十二團營者，管十二大將軍，司戰(zhàn)??。今之戎政，似與此合。

太一

按《星經(jīng)》：太一星在天一南半度，天帝神，主十六神，知風(fēng)雨、水旱、兵馬、饑饉、疾病、災(zāi)害。天一星入軫十度，去北辰十五度半，太一星去北辰十一度。
按《史記·天官書》：中宮天極星，其一明者，太一常居也。按《漢書·天文志》同。
按《晉書·天文志》：太一一星，在天一南，相近。亦天帝之神也。主使十六神，知風(fēng)雨、水旱、兵革、饑饉、疾疫、災(zāi)害所在之國也。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：太一一星，在天一南，相近一度，亦天帝神也。
按《管窺輯要》：太乙一星，去極二十一度，入亢半度，在天乙南，亦天帝之神也。主承天運，化使十六神，知風(fēng)雨、水旱、兵革、饑饉、疾疫、災(zāi)害。《春秋合誠圖》云：紫微大帝，實太乙神精。正議云：太乙，天帝之別名。列伯莊云：太乙，天神之最尊貴者。宋太平興國六年，楚芝蘭言：按太乙神，皆天之尊，神行五宮，四十五年一移。二百二十五年而一周天，十六神，一子地主。二丑陽德。三艮和德。四寅呂申。五卯高叢。六辰太陽。七巽大炅。八巳大神。九午大威。十未天道。十一坤大武。十二申武德，十三酉太蔟，十四戌陰主。十五乾陰德，十六亥大義。又曰：太乙主十神，一五福，二君基，三臣基，四民基，五九氣，六大游，七小游，八四神，九天乙，十一。《漱清考》：六壬一書用十二神，暗避子午卯酉四宮太乙。一書用十六神，多添乾坤巽艮四宮。兩書自有分別者，《星經(jīng)》云：天乙太乙主王即位，太乙先知，主客勝負，至誠如神，所以首出庶物也。太乙除五宮不居，其八宮每三年一移，至二十四年一周天。若天目行十六神，陽局，遇朝乾坤，重一算。陰局，遇艮巽，重一算。每十八年一周，從天目算起，至太乙之前止，得主算之?dāng)?shù)，乾坤艮巽坎離震兌八宮為正神。戌亥丑寅辰巳未申八宮為間辰陰德。與乾各一數(shù)，離二數(shù)，艮三數(shù)，高叢四數(shù)，太蔟六數(shù)。大武與坤各七數(shù)。坎八數(shù)，巽九數(shù)，太乙天目在陽，算得偶為和，在陰，算得奇為和。所謂陽者，坎艮震巽北與東二方也。所謂陰者，離坤兌乾南與西二方也。自陰德至辰，為居天內(nèi)。自巽至戌為居天外。

陰德

按《星經(jīng)》：陰德二星，以太陰在尚書西主天下綱紀。陰德遺周給惠賑財之事。
按《史記·天官書》：紫宮前，列直斗口三星隨北端兌。若見若不，曰陰德，或曰天一。〈隨音妥〉
〈注〉索隱曰：《文耀鉤》云：陰德為天下綱。宋均以為陰行德者，道常也。正義曰：星經(jīng)云，陰德二星，在紫微宮內(nèi)，尚書西，主施德惠者。故贊陰德遺惠周急賑撫。又云：陰德，中宮女主之象。〈按陰德二星、天一一星，史遷并舉三星，故云或曰天一〉

按《漢書·天文志》：北作比，端作耑，兌作銳。
按《晉書·天文志》：尚書西二星曰陰德、陽德。言主周急賑撫。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：陰德二星，巫咸圖有之。在尚書西，甘氏云陰德外坐，在尚書右。陽德外坐，在陰德右。太陰太陽入垣，翊衛(wèi)也。天官書則以前列直斗口三星隨比耑銳，若見若不，曰陰德。謂施德不欲人知也。主周急賑撫。
按《觀象玩占》：陰德二星在紫微宮內(nèi)，尚書之西，主周急賑恤，行德施惠?；蛟欢?，一曰陰德，一曰陽德，為天綱，主一正經(jīng)。
按《管窺輯要》：陰德二星，黑距東去極十九度半，入房三度，在尚書西。主施德惠。又為女主之象。在左樞之北，五尚書之西，舊在少尉之左，非也。主施恩赦君德，以仁為主也。又為女主之象。《隋志》：尚書西二星，曰陰德，曰陽德。主周急賑撫。則又分為二座矣非也。《史記》云：前列直斗口三星隨北端銳，若見若否，曰陰德?；蛟惶煲摇８斨?。

尚書

按《星經(jīng)》：五尚書在東南維，主納言。夙夜咨謀事也。按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：門內(nèi)東南維，五星曰尚書。主納言。夙夜咨謀。龍作納言，此之象也。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：尚書五星，在紫微東蕃內(nèi)，大理東北。《晉志》：在東南維，一云在天柱右稍前。主納言，夙夜咨謀，龍作納言之象也。
按《觀象玩占》：尚書五星，在紫微垣內(nèi)東南維，八座大臣之象。

女史

按《星經(jīng)》：女史一星，在柱下。《史北掌記》：禁中傳漏動靜，主時要事也。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：柱史北一星曰女史。婦人之微者。主傳漏，故漢有侍史。
按《隋書》、《宋史》天文志俱同。
按《觀象玩占》：女史一星在柱史北，婦官之微者。主傳漏記，漢時有侍史，是其象也。張衡曰婦官，主記宮禁動靜之事。

柱下史

按《星經(jīng)》：柱下史在北辰東，主左右史，記過事也。按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：極東一星曰柱下史。主記過。左右史此之象也。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：柱史一星，在北極東，主記過，左右史之象。一云在天柱前，司上帝之言動。
按《觀象玩占》：柱史一星在北極東，近尚書。主左右，紀君之過。古有左右史，此其象也。一曰圖書之所藏也。

御女

按《星經(jīng)》：御女四星，在鉤陳北，主天子八十一御女妃也。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：鉤陳北四星，曰御女宮。八十一御妻之象也。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史天文志》：御女四星在大帝北，一云在勾陳腹，一云在帝座東北，御妻之象也。
按《觀象玩占》：御女四星，在紫微宮內(nèi)，鉤陳之北。八十一御妻之象也。一曰御女宮，主儀禮、侍衛(wèi)、宴寢。按《管窺輯要》：御女四黃星，距南去極一十三度半，入牛一度，在勾陳北，御妻之象。

天柱

按《星經(jīng)》：天柱五星，在紫微宮內(nèi)，近東垣，主建教等二十四氣也。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：東垣下五星曰天柱，建政教，懸圖法。按《隋書·天文志》：天柱，建政教，懸圖法之所也。常以朔望日懸禁令于天柱，以示百司。周禮以正歲之月，懸法象，魏之類也。
按《宋史·天文志》：天柱五星，在東垣下，一云在五帝左稍前，主建政教。一曰法五行，主晦朔晝夜之職。按《觀象玩占》：天柱五星，在紫微宮中，華杠左旁，近東垣北隅，主建政教法禁，又主晦朔晝夜之職。周禮以正歲之月，示法象，魏其象也。
按《歷學(xué)會通》：天柱建政教，常以朔望日懸禁令于天柱，以示百司。
按《管窺輯要》：天柱五黑星距西南去極一十三度，入危初度，在華蓋左旁，法五行，主晦朔晝夜，以知天之次序，馮相氏會天位敘四時也。測度在內(nèi)之事，故中宮天柱，主推步。

大理

按《星經(jīng)》：大理二星，在宮門內(nèi)，主刑獄事也。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：宮門左星，內(nèi)二星曰大理。主平刑斷獄也。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：大理二星，在宮門左，一云在尚書前，主平刑斷獄。
按《觀象玩占》：大理二星，在紫微宮垣門之左，近陰德。平獄之官也。

鉤陳

按《星經(jīng)》：鉤陳六星在五帝下，為后宮大帝正妃，又主天子六軍將軍，又主三公。
按《史記·天官書》：中宮后，句四星末，大星正妃，馀三星，后宮之屬也。
〈注〉索隱曰：句，曲也，援神契云：辰極橫后妃，四星端，大妃光明。又按《星經(jīng)》：以后句四星名為四輔，其句陳六星為六宮，亦主六軍，與此不同也。〈按《句陳六星史遷》所載，略其二小星非以四輔為句陳也〉

按《漢書·天文志》同。
按《博雅》：妃星謂之天堂。
按《晉書·天文志》：鉤陳六星，在紫宮中，后宮也。大帝之正妃也，大帝之帝居也。
按《隋書·天文志》同。
按《宋史·天文志》：勾陳六星，在紫宮中，五帝之后宮也。大帝之正妃也。大帝之帝居也。《樂緯》曰：主后宮，巫咸曰：主天子護軍。荊州占，主大司馬，或曰主六軍將軍?；蛟恢魅龓?。為萬物之母。六星比陳象，六宮之化其端。大星曰元妃。馀星乘之曰庶妾。在北極配六輔。
〈注〉甘氏曰：鉤陳在辰極左，是為鉤陳衛(wèi)六宮將軍。或以為后宮，非是。勾陳口中一星為陽德，天皇大帝內(nèi)座，或即以為天皇大帝，非是。

按《觀象玩占》：鉤陳六星，在紫微宮中之下，大帝之所居也。巫咸曰：鉤陳者，天子護衛(wèi)將軍水官也。六星為六軍，一曰鉤陳，為法宮，天子之正妃。故為萬國之母。而象六宮之位，其端大星為元妃。馀星乘之為庶妾。《荊州占》曰：鉤陳，天子之司馬也。主三公三師。
按《歷學(xué)會通》：勾陳主后宮，天帝正妃，萬物之母。則六宮也。明大者曰正妃。又曰太后，女主。馀者妃妾。按《管窺輯要》：勾陳六星屬土象坤，故其數(shù)六。天子親軍護于前，將軍之象也。主六軍大司馬，巫咸曰：主天子護軍。即不當(dāng)以為后宮，又不當(dāng)以為正妃矣。《隋志》誤耳。勾陳六星，在華蓋下，乃上帝之后宮也。三宮九嬪，侍櫛于此。又云六星土象坤，數(shù)六也。班固曰：周以勾陳之位，蓋土居五行中，而四時之氣備。勾陳居龍龜虎鶉中，而四方毛羽鱗甲之蟲無不統(tǒng)。所以為中宮之衛(wèi)，距大星去極六度半。入壁六度。

六甲

按《星經(jīng)》：六甲六星，在華蓋之下，杠星之旁，主分陰陽，而配于節(jié)候出入，故在帝座旁，所以布政教而授農(nóng)時也。
按《史記·天官書》，《漢書·天文志》俱不載。
按《晉書·天文志》：華蓋杠旁六星曰六甲。所以分陰陽而配節(jié)候，故在帝旁，所以布政教而授農(nóng)時也。按《隋書》《宋史》天文志俱同。
按《管窺輯要》：六甲六黑星，距南去極一十五度，入奎四度，在華蓋杠旁，出則省視，入則審察，宣布政治教化，敬授春耕夏耘秋收冬藏之時，分理陰陽造化，紀八節(jié)七十二候。