中華民族大家庭
鄂溫克族簡 介
鄂溫克族主要聚居在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾盟的鄂溫克族自治旗。其他散居在陳巴爾虎旗、額爾古納左旗、莫力達(dá)瓦旗、阿榮旗、扎蘭屯市和黑龍江省訥河縣等地。多與蒙古、達(dá)斡爾、漢、鄂倫春等民族交錯(cuò)雜居。鄂溫克意思是“住在大山林里的人們”。大部分鄂溫克人以放牧為生，其余從事農(nóng)耕。馴鹿曾是鄂溫克人唯一的交通工具，被譽(yù)為“森林之舟”。
鄂溫克族有自己的語言但無文字。鄂溫克牧民大多使用蒙古文，農(nóng)民則廣泛使用漢文。鄂溫克族信奉薩滿教和喇嘛教，口頭創(chuàng)作有神話、故事、歌謠、謎語等，還善于用樺樹皮刻剪成各種工藝品。
歷 史
鄂溫克是民族自稱，意為“住在大山林中的人們”。歷史上異地而居的鄂溫克族人曾經(jīng)分別被稱為“索倫”、“通古斯”、“雅庫特”等，1957年根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)一民族名稱為鄂溫克。鄂溫克族人的祖先原住在貝加爾湖以東和黑龍江上游的山林中，從事漁獵生產(chǎn)和飼養(yǎng)馴鹿。后來他們向東發(fā)展，現(xiàn)在鄂溫克族人口少但分布較廣，多與蒙古族、達(dá)斡爾族、漢族、鄂倫春族等民族人交錯(cuò)雜居于大興安嶺西側(cè)緩坡和草原地區(qū)。新中國成立前，居住在額爾古納左旗的極少數(shù)鄂溫克族人尚處于原始社會末期父系家族公社階段，生活在原始森林中，住在簡陋的帳幕----撮羅子中，往往漂泊不定。因?yàn)樗麄冿曫B(yǎng)馴鹿，常被稱為“使用馴鹿的鄂溫克人”，過著共同狩獵、平均分配的原始社會生活。新中國成立后，建起了一批鄂溫克新村，實(shí)行定居放牧，徹底改變了逐水草而居的狀況。
禮 儀
鄂溫克族好客并講究禮節(jié)，到鄂溫克族家里做客，主人把皮墊擺在哪里，客人就在哪里落座，不得隨意挪移皮墊?？腿寺渥?，女主人隨即端上奶茶，然后煮獸肉，肉煮好后，女主人拿出獵刀切一小塊肉投入火堆里，然后再給客人們吃。如果來者是貴客，通常還要獻(xiàn)上馴鹿的奶。鄂溫克族待客必須有酒，除飲用白酒外，家家都能自釀野果酒。敬酒時(shí)主人要高舉酒杯先往火中傾注點(diǎn)滴，自己先呷一口再請客人喝。鄂溫克族認(rèn)為：外出的人誰也不會背著房子走，如果自己不招待別人，自己出門后也不會有人照顧。
節(jié) 慶
鄂溫克族民間傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，每年農(nóng)歷四月至六月?lián)袢张e行。敖包多設(shè)在草原的山頭上，用石塊或土塊堆成的圓錐形祭壇，上面掛五顏六色的彩布或彩紙。
相傳，從前一個(gè)夏天的夜晚，有一個(gè)女人乘一輛套騾子的轎車來到村子里，她招來了一場暴風(fēng)驟雨，使全村人遭了災(zāi)難；是年冬天，人們?nèi)ヨ彵慈∷臅r(shí)候，洞口里又出現(xiàn)了一個(gè)披頭散發(fā)的女人頭，就在這個(gè)時(shí)候，天突然刮起大風(fēng)，下起大雪，搞得人心惶惶。村里人便去請來九位喇嘛念經(jīng)驅(qū)妖，喇嘛憑借佛法，捉住了這個(gè)女妖，把她壓在石塊和土堆下面。人們深恐日后她再出來興妖作怪，于是，凡經(jīng)過那里的人們，都自動地添上一塊石頭，以增加重量，防止她再出來。即使這樣，人們還是不放心，便定期給她祭祀，祈求她不要興風(fēng)作浪，要保佑人們平安、人畜兩旺。四月至六月間，前往添加石塊的人最多，日久歲深，慢慢地成了傳統(tǒng)的節(jié)日。
舊時(shí)，敖包分氏族的、毛洪的、索木的、旗的和盟的等不同規(guī)模的類型，不同類型的敖包在不同的范圍內(nèi)祭祀。例如氏族敖包只在本氏族內(nèi)行祭，祭物及費(fèi)用都在本氏族內(nèi)攤派；盟敖包則由全盟祭祀，祭物及費(fèi)用要在全盟范圍內(nèi)攤派。也有自愿捐贈的，富裕人家一次可贈數(shù)只羊。當(dāng)年用不完的祭物，主要是牲畜，則指定專人放養(yǎng)，留作來年作用。
節(jié)日那天，人們從四面八方聚集到附近的敖包參加祭祀。祭祀開始，先舉行賽馬，然后擺上供物，由喇嘛念經(jīng)行祭，參加祭祀的人們紛紛往敖包上添加石塊。事畢，進(jìn)行摔跤、唱歌、跳舞等文體活動。
婚 俗
鄂溫克獵民的婚姻一般包括求親、訂婚、結(jié)婚幾個(gè)階段。臨近婚期，男方家不管離女方家多遠(yuǎn)，都要遷到女方家附近。結(jié)婚之日，新郎在父母親友的陪同下，帶上送給女方的10只馴鹿到女方家去，女方也以同樣的隊(duì)伍到路上來迎接。雙方相遇后，新郎新娘擁抱接吻，并互贈禮物。然后大家進(jìn)撮羅子喝喜酒，直到晚上酒宴結(jié)束，舉行婚禮。有趣的是，他們的婚禮不在室內(nèi)，而是在野外舉行。屆時(shí)，他們在清理過的河灘谷地上燃起一堆被稱為“歡樂之火”的篝火，然后人們把新郎新娘從撮羅子里簇?fù)淼襟艋疬叄⒁曰馂橹行膰梢粋€(gè)半圓圈，由一位主持婚禮的長者宣布婚禮開始。主婚人用樺皮杯斟滿兩杯酒，交由新郎新娘潑在火里，表示對火神的尊敬，接著再向雙方父母敬酒。然后新郎新娘互相擁抱接吻，手挽手和所有參加婚禮的人拉成一圓圈，載歌載舞，歡度良宵。
服 飾
過去主要為獸皮，服裝式樣主要有大毛長衣、短皮上衣、羔皮襖、皮褲、皮套褲、皮靴等。大毛長衣斜對襟、衣袖肥大，束長腰帶。短皮上衣、羔皮襖，是婚嫁或節(jié)日禮服。無論男女衣服，衣邊、衣領(lǐng)等處都有用布或羔皮制作的裝飾品鑲邊，穿用時(shí)束上腰帶。喜愛藍(lán)、黑色的衣服。皮套褲制作講究，外面還繡著各種花紋，既美觀大方，又防寒耐磨，天冷時(shí)穿在皮褲的外面。男子夏戴布制單帽，冬戴圓錐形皮帽，頂端綴有紅纓穗。
飲 食
純畜牧業(yè)生產(chǎn)區(qū)的鄂溫克族以乳、肉、面為主食，每日三餐均不能離開牛奶，不僅以鮮奶為飲料，也常把鮮奶加工成酸奶和干奶制品。主要奶制品有：稀奶油、黃油、奶渣、奶干和奶皮子。最常見的吃法是將提取的奶油涂在面包或點(diǎn)心上食用。
肉類以牛羊肉為主。過去每戶每年平均要食用二十來只羊和兩頭牛。冬季到來之前是鄂溫克族大量宰殺牲畜儲存肉類的季節(jié)。食肉的方法有：手把肉、灌血腸、熬肉米粥和烤肉串等。
居住在北部大興安嶺原始森林里的鄂溫克族，完全以肉類為日常生活的主食，吃罕達(dá)犴肉、鹿肉、熊肉、野豬肉、狍子肉、灰鼠肉和飛龍、野雞、烏雞、魚類等，食用方法也與牧區(qū)略有不同，其中罕達(dá)犴、鹿、狍子的肝、腎一般都生食，其他部分則要煮食。
魚類多用來清燉，清燉魚時(shí)只加野蔥和鹽，講究原湯原味。
鄂溫克族很少食用蔬菜，僅僅采集一些野蔥，做成咸菜，作為小菜佐餐。從20世紀(jì)50年代初開始，主食漸被面食如：面條、烙餅、饅頭等所代替。
鄂溫克族都以奶茶為飲料，飲用時(shí)根據(jù)個(gè)人的口味再加黃油、奶渣。此外，還飲用面茶、肉茶。林區(qū)的鄂溫克族還飲用當(dāng)?shù)靥赜械鸟Z鹿奶。
禁 忌
產(chǎn)婦未滿月前，忌外人帶槍或鑰匙進(jìn)屋，以防產(chǎn)婦斷奶。父母在世時(shí)，兒子不得蓄胡須；下午忌理發(fā)、刮臉，帶孝者尤忌；忌說“死”，若老人死，要說“成佛了”；小孩死，要說“小活了”；搬家時(shí)，忌在曾死人的地點(diǎn)留下不潔之物，如指甲、頭發(fā)、破布包、包腳布等；忌謾罵牲畜；忌拋撒奶類食品，若不慎撒落，應(yīng)將所撒的奶少許于前額；忌宰殺或出賣未停奶的母畜；禁止夫妻互換衣帽穿戴，否則以為狩獵將無所獲；禁止女人摸男人的頭，俗信男人頭上有佛，摸男子頭是對佛的褻瀆。除此之外，該族還有諸多狩獵禁忌以及火神忌、入門忌等。
宗 教
鄂溫克族多信薩滿教，牧區(qū)居民同時(shí)信藏傳佛教，大部分人信仰多神教。
鄂溫克人敬火如神。無論在家中還是野外，均不用有刃的東西撥火，不用水潑火，不能將污穢之物扔進(jìn)火中。吃肉、喝酒時(shí)也要先敬火。
每年的12月23日，牧區(qū)的鄂溫克人還要舉行祭火神儀式：在火位的正面放一桌子，擺上多種供品。在火架的四周點(diǎn)上燈，掛上五種彩色布條，火架里面用木條搭一個(gè)框，上放羊的胸骨，撒上羊油，然后將火點(diǎn)燃，把各種供品投入火中。與此同時(shí)，主祭火神的婦女還要跪在火前，口中念叨著請求火神寬恕這一年中家人對火的失禮之處。之后，全家人向火磕頭。祭火后3天內(nèi)禁止撥火、掏灰。他們之所以如此敬重火，除了火在他們生產(chǎn)、生活中的重大作用外，還因?yàn)樗麄冋J(rèn)為火的主人是神，每戶的火主就是自己的祖先，如果失去了火主，這戶人家也就香火難續(xù)了。
