太極圖，你選對了嗎？
一、人體陰陽的劃分
二、陰平陽秘與陰陽失調
這里的幾個概念，比如陰勝、陽勝、陰虛、陽虛。一開始不用去背，就看，接觸，看不懂沒關系，不用一字一字去摳，因為這些詞離我們現實生活有點遠，所以要給它一個緩沖的機會。
正常的身體是陰平陽秘，是陰陽處于一種和諧狀態(tài)，很多書都理解成陰陽平衡，其實平衡是很難的，或者說是短暫的中間狀態(tài)，陰陽很難平衡，但可以是和諧的。
如果追求男女之間的平衡，很可能追求錯了，而應是追求男女之間的和諧。沒有哪一家男女是完全平等的，和諧就可以。比如，男的強勢一點，女的就弱勢一點，但是，互相能和諧。
看現實生活中就知道，平衡往往不見得是正常的，平衡反倒可能是失調的。男女平等也不是說大家在天平上，你50克我50克的意思。平等是一個范圍內的平等，是意識上的平等，但也不可能是恰好平等。
其實用家庭關系最容易解釋這個事情，我們看待一個家庭幸福不幸福，并不是看兩個人到底是不是平等的，而是看是否和諧，但是和諧也是有限度的，雖然在我們這個時代，在我們這個文化背景下，男的強勢一點是正常的，但是太大男子主義也是一樣有問題的，比方說陽盛則熱，就會傷陰。倒過來，我們可以允許野蠻女友，都是要有一個度，超出限度就會變成陰盛陽病。
偏盛是可以強一點，但不能強太多。假如女生比較弱勢，是陰虛，但不能虛太過，因為陰虛則陽盛，助長了陽的氣焰。陽虛也是一樣，怕老婆可以，別怕太過了，太過就會出別的問題，是一樣的道理。
所以，其實陰陽學說研討好了，可能對我們的社會生活有一定的指導意義。很多人都接受一種錯誤的指導就是平等，一定要追求平等。沒必要，也不要糾結，這是完全理想狀態(tài)下的事情。
對于“陰陽偏盛偏衰”的狀態(tài)，有相應的應對方法。
陰勝的情況，比如濕寒就用熱性的藥，熱性的也不一定只有藥，還可以有食物、針灸、熱療，曬個太陽也可以并且非常好。例如有很多人天一冷就有過敏性鼻炎，或者是比較怕冷，那直接去三亞就好了，根本不需要吃藥。
我們要建立這種思路，當有問題的時候，其實有很多種方法，只要找對問題的性質就好，像濕寒，就用“寒者熱之”，這個“熱之”有很多種方法，可以吃熱性的藥、喝熱性的茶、吃熱性的飯，也可用熱性的事物，比方說艾灸、砭石、刮痧，甚至跟一個火性的人經常接觸也可以。
陽勝就“熱者寒之”，現在要“寒之”比以前的可選范圍就大多了，以前要喝冰的不容易，現在到哪都有。所以火力旺、老上火的人，就像外國人，因為他們的食物里面有很多熱的，所以他們要對沖，要達到另外一種和諧狀態(tài)，所以他們老喝冰的。
關于陰虛和陽虛，可以記住這句話：
“壯水之主，以制陽光；益火之源，以消陰翳”。
陰虛則陽盛，是說當陰氣不足，就是陰液不足時，陽會顯得多，不是真的多。這種情況下去清熱的話，陽氣也會受損，所以“壯水之主，以制陽光”，是說這個時候要補陰，因為表現出的熱是虛假的熱，要補陰才能夠讓它重新達到和諧狀態(tài)。
“益火之源，以消陰翳”，是針對陽虛則陰盛的狀況，要助陽。陽虛的人往往都怕冷，常常會有夜尿，男的一般性功能不好，女的多為宮寒，這種情況可不可以去散寒呢？雖然他們感覺怕冷，但是更多的要補陽而非散寒。散寒的藥是把這一節(jié)多余的寒給去掉，是消耗性的；補陽的藥，是增加陽，這兩種藥，一個散寒，一個溫陽，不是一個類型的。
還可以有陰陽兩虛，既有陰虛，又有陽虛，或一個人既有寒、又有熱。比如有一個狀態(tài)，叫“寒包火”，就是他本身就有熱，接著又感受了風寒。有人可能會說，熱怎么不把寒對沖掉？實際上對沖不掉，因為肺有不同層次，而熱和寒所在的位置不同。肺里面熱，而外表感受了風寒。這種情況下，單純驅寒不行，單純去熱也不行，身體自己也不知道怎么調節(jié)。中醫(yī)診病就要精確打擊，開藥時兩方面都要顧及，才能化解這個矛盾。
陰陽學說在中醫(yī)學說中的應用，會有若干的詞，表、熱、實、里、寒、虛，這就叫八綱辨證。辨表里、辨寒熱、辨虛實、辨陰陽，一個病是在表還是里，這個病是寒還是熱，它是實癥還是虛癥，它屬陰還是屬陽，這就是八綱辨證。
還有臟腑辯證都要用到陰陽，比如說，心會有什么問題呢？是陽虛、還是陰虛、是火旺、還是陽亢呢？。
總結一下，我們從“寒則熱之，熱則寒之，虛則實之，實則虛之”一路下來，建立了陰陽的思維，自然就會產生治療原則，比如“損其有余，補其不足”，還有“實者瀉之，虛者補之”，一旦建立了二元對立的思維之后，自然就會補不足，損有余。具體怎么損，怎么補，就要定義這個事物的陰陽。
三、藥物的陰陽
四、全維調理
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