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渠傳福和北朝壁畫

2020.05.18

【內(nèi) 容摘錄】

在前面幾期當(dāng)中，我們欣賞了婁睿墓壁畫、九原崗墓壁畫和水泉梁墓壁畫。今天我非常榮幸地邀請(qǐng)到了一位與這些壁畫頗有淵源的專家，他就是山西博物院研究員渠傳福老師。

渠傳福老師是當(dāng)年水泉梁壁畫墓葬的發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)，也是九原崗壁畫墓葬的發(fā)掘執(zhí)行領(lǐng)隊(duì)。渠傳福老師從大學(xué)畢業(yè)以后就開(kāi)始從事考古工作，第一次真正地開(kāi)始接觸考古就是趕上了婁睿墓發(fā)掘的整理。

這四十年來(lái)，他的考古生涯大多數(shù)時(shí)間，都與北朝的墓葬和壁畫打交道。山西博物院把北朝墓葬壁畫作為一個(gè)專題展覽，是對(duì)中國(guó)博物館事業(yè)的一大貢獻(xiàn)。

太原，古稱晉陽(yáng)，在北朝時(shí)期是一個(gè)極其重要的城市。北齊政權(quán)有兩個(gè)首都，即雙都制。其權(quán)貴人物和重點(diǎn)的軍事力量都在太原，根深蒂固。

晉陽(yáng)曾經(jīng)作為東魏北齊的兩都之一，地位非常地重要。這也是太原地區(qū)能夠出現(xiàn)如此高水平的壁畫藝術(shù)品的原因之一。

在晉陽(yáng)的北邊，也就是忻州，在當(dāng)時(shí)也非常重要。它曾是高家父子的根據(jù)地之一，也是北朝時(shí)期高級(jí)貴族的云集之地。這也是我們能夠在忻州發(fā)現(xiàn)九原崗北朝大墓的重要原因之一。

九原崗壁畫墓的《門樓圖》氣勢(shì)規(guī)模非常宏大，也是我們目前已知發(fā)現(xiàn)最早的如此規(guī)整的建筑壁畫。這種畫專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫界畫，也就是用界尺畫出來(lái)的。

史料上記載，界畫出現(xiàn)在唐代。今天，我們知道它在北朝的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了，《門樓圖》給人以特別清晰的建筑細(xì)部展示?？梢哉f(shuō)，是中國(guó)古代繪畫史上最早的界畫。

《門樓圖》

《門樓圖》也提供了我們研究建筑史非常清晰和直觀的實(shí)物資料。它的出現(xiàn)使中國(guó)美術(shù)史、中國(guó)壁畫史又增添了新的品種和內(nèi)容，也就是古建筑的內(nèi)容，具有極高的歷史意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。

《升天圖》是九原崗北朝壁畫墓最重要的發(fā)現(xiàn)之一。第一，就北朝歷史文化而言，或者說(shuō)從北朝美術(shù)史的角度看，《升天圖》是這個(gè)時(shí)代最高水平的畫作之一。

第二點(diǎn)，九原崗《升天圖》里出現(xiàn)了許多《山海經(jīng)》里記載的神怪形象，可以說(shuō)它是山海經(jīng)在魏晉北朝時(shí)期最典型的作品。也是當(dāng)時(shí)人們想象出來(lái)，死后升天的景象。

《升天圖》局部

九原崗墓《升天圖》的核心內(nèi)容還是以《山海經(jīng)》為主體。這是一個(gè)非常重要的發(fā)現(xiàn)，我們可以把之前發(fā)現(xiàn)的許多北朝的升天圖和神怪形像，做一個(gè)系統(tǒng)的理解和整理。

從婁睿墓發(fā)掘到現(xiàn)在，正是中國(guó)考古界、歷史界對(duì)北朝歷史文化開(kāi)展深入研究的一個(gè)階段。從婁睿墓壁畫一直到九原崗壁畫，為我們北朝考古及北朝歷史文化的研究積累了很多材料。

展覽會(huì)落下帷幕，但對(duì)于這些珍貴文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究是我們文博人永遠(yuǎn)不變的初心和使命。唯有守護(hù)它們，我們才有可能站在這里，穿梭千年時(shí)光與古人對(duì)話，找到屬于文明的吉光片羽。

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