胡笳十八拍
我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時(shí)。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。對(duì)殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當(dāng)告誰？笳一會(huì)兮琴一拍，心憤怨兮無人知。戎狄逼我兮為室家，將我行兮向天涯。云山萬里兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦披甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心兮自悲嗟。越漢國兮入胡域，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。鼓喧兮從夜達(dá)明，胡風(fēng)浩浩兮暗塞營。傷今感昔兮三拍成，銜悲蓄恨兮何時(shí)平？無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災(zāi)國亂兮人無主，獨(dú)我命薄兮沒胡虜。殊俗異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語？尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。雁南征兮欲寄邊心，雁北歸兮欲得漢音,雁飛高兮渺難尋,空斷腸兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。冰霜?jiǎng)C凜兮身苦寒，饑對(duì)肉酪兮不能餐。夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。追思往日兮行李難，六拍悲兮欲罷彈。日暮風(fēng)悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是？原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯為美。逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水弱兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居于此。為天有眼兮何不見我獨(dú)漂流？為神有靈兮緣何處我天南海北頭？我不負(fù)天兮天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，奈何曲成兮心轉(zhuǎn)愁。天無涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰與傳？城頭烽火不曾滅，疆場征戰(zhàn)何時(shí)歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風(fēng)夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣離別，十拍悲深兮淚成血。我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥，愍之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。忽遇漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身。
喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無因。十有二拍兮歡樂均，去往兩情兮難具陳。不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡腓腓，號(hào)失聲兮誰得知？與我生死兮逢此時(shí)，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸？一步一遠(yuǎn)兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知。身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如饑。四時(shí)萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執(zhí)手兮一喜一悲，覺后痛我心兮無休歇時(shí)。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。十五拍兮節(jié)調(diào)促,氣填胸兮誰識(shí)曲？處廬兮偶殊俗,愿得歸兮天從欲。
再還漢國兮歡心足，心有懷兮愁轉(zhuǎn)深。日月無私兮曾不照臨，子母分離兮意難任。同天隔越兮職商參，生死不相知兮何處尋？十六拍兮心茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對(duì)萱草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷？今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生我兮獨(dú)罹此殃？十七拍兮心鼻酸,關(guān)山阻修兮行路難。去時(shí)懷土兮心無緒,來時(shí)別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風(fēng)霜?jiǎng)C凜兮春夏寒，人馬饑兮筋力單。豈知重得兮入長安，嘆息欲絕兮淚闌干。胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有余兮思無窮。是絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東?？辔以箽赓夂朴陂L空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容！
悲憤詩
<一>
漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。
逼迫遷舊邦，擁主以自強(qiáng)。海內(nèi)興義師，欲共討不祥。
卓眾來東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來兵皆胡羌。
獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐拒。
馬邊懸男頭，馬后載婦女。長驅(qū)西入關(guān)，迥路險(xiǎn)且阻。
還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬計(jì)，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢語。失意幾微間，輒言弊降虜。
要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝。豈敢惜性命，不堪其詈罵。
或便加棰杖，毒痛參并下。旦則號(hào)泣行，夜則悲吟坐。
欲死不能得，欲生無一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。
邊荒與華異，人俗少義理。處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。
翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時(shí)念父母，哀嘆無窮已。
有客從外來，聞之常歡喜。迎問其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。
邂逅徼時(shí)愿，骨肉來迎己。己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。
天屬綴人心，念別無會(huì)期。存亡永乖隔，不忍與之辭。
兒前抱我頸，問母欲何之。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)。
阿母常仁惻，今何更不慈。我尚未成人，奈何不顧思。
見此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。
兼有同時(shí)輩，相送告離別。慕我獨(dú)得歸，哀叫聲摧裂。
馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。
去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時(shí)復(fù)交會(huì)。
念我出腹子，胸臆為摧敗。既至家人盡，又復(fù)無中外。
城廓為山林，庭宇生荊艾。白骨不知誰，縱橫莫覆蓋。
出門無人聲，豺狼號(hào)且吠。煢煢對(duì)孤景，怛咤糜肝肺。
登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。
為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴。托命于新人，竭心自勖勵(lì)。
流離成鄙賤，?？謴?fù)捐廢。人生幾何時(shí)，懷憂終年歲。
悲憤詩
<二>
嗟薄祜兮遭世患，宗族殄兮門戶單。身執(zhí)略兮入西關(guān)，歷險(xiǎn)阻兮之羗蠻。
山谷眇兮路漫漫，眷東顧兮但悲嘆。冥當(dāng)寢兮不能安，饑當(dāng)食兮不能餐。
常流涕兮眥不干，薄志節(jié)兮念死難。雖茍活兮無形顏，惟彼方兮遠(yuǎn)陽精。
陰氣凝兮雪夏零，沙漠壅兮塵冥冥。有草木兮春不榮，人似獸兮食臭腥。
言兜離兮狀窈停，歲聿暮兮時(shí)邁征。夜悠長兮禁門扃，不能寢兮起屏營。
登胡殿兮臨廣庭，玄云合兮翳月星。北風(fēng)厲兮肅泠泠，胡笳動(dòng)兮邊馬鳴。
孤雁歸兮聲嚶嚶，樂人興兮彈琴箏。音相和兮悲且清，心吐思兮胸憤盈。
欲舒氣兮恐彼驚，含哀咽兮涕沾頸。家既迎兮當(dāng)歸寧，臨長路兮捐所生。
兒呼母兮啼失聲，我掩耳兮不忍聽。追持我兮走煢煢，頓復(fù)起兮毀顏形。
還顧之兮破人情，心怛絕兮死復(fù)生。
蔡琰《胡笳十八拍》賞析
我生之初尚無為①，我生之后漢祚衰②。天不仁兮降亂離③，地不仁兮使我逢此時(shí)。干戈日尋兮道路危④，民卒流亡兮共哀悲⑤。煙塵蔽野兮胡虜盛⑥，志意乖兮節(jié)義虧⑦。對(duì)殊俗兮非我宜⑧，遭惡辱兮當(dāng)告誰？笳一會(huì)兮琴一拍⑨，心憤怨兮無人知。
【注釋】①無為：無事，指社會(huì)安定。②漢祚衰：漢朝的國運(yùn)衰落，指桓帝靈帝時(shí)的宦官專權(quán)，宦官外戚之爭等。祚(Zuò作)，福，引申為運(yùn)命。
《詩經(jīng)·兔愛》：“我生之初尚無為，我生之后逢此百罹(災(zāi)禍)”，這里是化用其句。③亂離：指從張讓董卓之亂開始的漢朝政權(quán)崩潰、軍閥混戰(zhàn)，以及由此造成的人民流離等事?？膳c曹操的《薤露行》、《蒿里行》、蔡琰的《悲憤詩》互相參看。④尋：延續(xù)、接連不斷。⑤卒：同猝，倉促、慌亂。
以上二句是說，每天都在打仗，道路極其危險(xiǎn)，百姓逃難，慌亂悲傷。⑥胡虜：指匈奴人。⑦志意乖：指與自己的意志相違背。乖，違背。節(jié)義虧：指自己被匈奴人所虜娶而言。 ⑧殊俗：不同的風(fēng)俗習(xí)慣。 ⑨一會(huì)：一翻、一段。一拍：猶言一會(huì)。這句是說，一段琴曲正好是相應(yīng)的一段胡笳曲，指蔡琰用琴來演奏胡笳曲而言。
戎羯逼我兮為室家①，將我行兮向天涯。云山萬重兮歸路遐②，疾風(fēng)千里兮楊塵沙。人多暴猛兮如虺蛇③，控弦被甲兮為驕奢④。兩拍張弦兮弦欲絕⑤，志摧心折兮自悲嗟。
【注釋】①戎羯：當(dāng)時(shí)游牧于西北邊地的少數(shù)民族名，這里用以代指匈奴人。室家：古代用以指妻妾。將：挾持。以上二句是說，匈奴人逼我做他的妻室，把我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地帶到了天邊。②遐:遙遠(yuǎn)。③虺(huǐ灰)蛇:一種毒蛇。
④控弦：拉弓?？?，拉。驕奢：驕傲蠻橫。以上二句是說，這些匈奴人都很暴猛，每天以披甲射箭互相爭能。⑤張弦：上弦，這里即指彈奏。
越漢國兮入胡城①，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚②，羯膻為味兮枉遏我情③。鼙鼓喧兮從夜達(dá)明④，胡風(fēng)浩浩兮暗塞營⑤。傷今感昔兮三拍成，銜悲畜恨兮何時(shí)平。
【注釋】①越：這里指離開。②骨肉震驚：指對(duì)異族的衣飾感到厭惡可怕。③羯膻：指帶有膻氣的羊肉羊奶之類。揭(jié節(jié))，羊之閹者。枉遏： 委屈，不順。以上二句是說，面對(duì)異族的服裝，內(nèi)心感到厭惡；面對(duì)異族的食物，也感到與自己的習(xí)性相違。④鞞鼓:古代軍中所敲的一種小鼓。⑤暗:迷漫、籠罩。塞營：邊塞上的營壘，這里即指匈奴人所住的篷帳。
無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土， 稟氣含生兮莫過我最苦①。 天災(zāi)國亂兮人無主②，唯我薄命兮沒戎虜。殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語！尋思涉歷兮多艱阻③，四拍成兮益凄楚。
【注釋】①稟氣含生：泛指人類，古人認(rèn)為，人都是稟天地之氣而生。
《論衡·骨相篇》：“稟氣于天，立形于地。”含生，指具有生命者。②無主：無聊賴，無依靠。③涉歷：經(jīng)歷。這句是說，追想自己的經(jīng)歷，那是多么艱難啊。
雁南征兮欲寄邊心①，雁北歸兮為得漢音②。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔③。攢眉向月兮撫雅琴④，五拍泠泠兮意彌深⑤。
【注釋】①邊心:邊人懷鄉(xiāng)之心。②漢音:來自漢朝(故國家鄉(xiāng))的音訊。
③愔愔(yīn音)：靜默深沉的樣子。以上四句是說，看到雁往南飛，就想拜托雁行把自己的懷鄉(xiāng)之情帶給故鄉(xiāng)；看到雁行南來，就想得到故鄉(xiāng)的消息，可是，雁行高渺，難以追尋，空使自己傷心腸斷。 ④攢眉：皺眉。 ⑤泠泠(líng伶)：凄涼而清脆的聲音。
冰霜?jiǎng)C凜兮身苦寒，饑對(duì)肉酪兮不能餐①。夜聞隴水兮聲嗚咽②，朝見長城兮路杳漫③。追思往日兮行李難④，六拍悲來兮欲罷彈。
【注釋】①酪(là0烙)：乳類制品。②隴水：隴山上下來的流水。北朝樂府《隴頭歌辭》有云：“隴頭流水，鳴聲嗚咽。遙望秦川，肝腸斷絕?！边@里是化用其句。隴山，在今陜西省隴縣西北。 ③杳(miǎo秒)漫：荒遠(yuǎn)的樣子。以上二句是說，夜間聽著汩汩的隴水，猶如嗚咽；白天望著迤邐的長城,歸路遙遠(yuǎn)。④往日行李:指當(dāng)初被掠來時(shí)沿途經(jīng)受的苦楚。行李，行程。
日暮風(fēng)悲兮邊聲四起①,不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬里②,俗賤老弱兮少壯為美③。逐有水草兮安家葺壘④，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徒，七拍流恨兮惡居于此⑤。
【注釋】①邊聲：通常指邊境上的戰(zhàn)馬與號(hào)角之聲，也包括邊野上的風(fēng)聲。②烽戍：烽火臺(tái)與戍卒的營壘。③俗賤句：《史記·匈奴列傳》：“自君王以下皆食畜肉，衣其皮革，被氈裘，壯者食肥美，老者食其余,貴壯健,賤老弱?！卑?歷史上歷來輕視少數(shù)民族，有不少帶有侮辱性的不實(shí)的記載,我們應(yīng)有所分析。④逐有水草句：《史記·匈奴列傳》：“逐水草遷徒，無城郭常處耕桑之業(yè)?！敝?，隨著。葺壘，搭帳篷，修營壘。⑤流恨：指抒發(fā)怨恨之情。惡居于此：為何讓我生活在這樣的地方？惡(wū嗚)：為何。
為天有眼兮何不見我獨(dú)漂流①？為神有靈兮何事處我天南海北頭②？我不負(fù)天兮天何配我殊匹③？我不負(fù)神匹神何殛我越荒州④？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁。
【注釋】①為：同謂。②何事：為何。③負(fù)：虧欠，對(duì)不起。殊匹：不同類。④殛(jī急)：誅殺。這里是懲罰的意思。越：流離、流落。
天無涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。人生倏忽兮如白駒之過隙①，然不得歡樂兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問天,天蒼蒼兮上無緣②。舉頭仰望兮空云煙,九拍懷情兮誰與傳？
【注釋】 ①倏(shù豎)忽：一閃即逝的樣子。白駒過隙： 《莊子·知北游》：“人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已?！卑遵x指日光。隙，指墻縫。這句的意思是極言人生之短暫。②上無緣：無法得上。緣,因,辦法。
城頭烽火不曾滅①，疆場征戰(zhàn)何時(shí)歇？殺氣朝朝沖塞門②，胡風(fēng)夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽。一生辛苦兮緣別離③，十拍悲深兮淚成血。
【注釋】①城：指長城。②塞門：邊塞上的城關(guān)，這里指長城的關(guān)口。
郭沫若認(rèn)為“塞門”可能本來作“塞闕”，以合本詩句句押韻之通例。③辛苦：辛酸痛苦。
我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以①。生仍冀得兮歸桑梓②，死當(dāng)埋骨兮長已矣③。日居月諸兮在戎壘④，胡人寵我兮有二子。鞠之育之兮不羞恥⑤，愍之念之兮生長邊鄙⑥。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓⑦。
【注釋】①捐身：指自殺。有以：有原因。②冀：希望。桑梓：指鄉(xiāng)里家園?！对娊?jīng)·小弁》“維桑與梓，必恭敬止?！敝祆浼瘋?“桑梓，二木,古者五畝之宅，樹之墻下，以遺子孫，給蠶食，具器用者也?！焙笥靡苑Q鄉(xiāng)里家園。這句的意思是，我之所以這樣地茍且求活，是希望著有個(gè)返回故鄉(xiāng)之日。③死當(dāng)埋骨句：這句是“翼歸桑梓”句的陪襯，“翼歸桑梓”是“不能捐身”的原因。④日居月諸:《詩經(jīng)·日月》:“日居月諸，照臨下土。”朱熹集傳曰：“日居月諸，呼而訴之也?！豹q言日啊月啊！這里稍變其意，是日日月月、常年如此的意思。戎壘：猶言胡營。⑤鞠育：養(yǎng)育?！对娊?jīng)·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我,拊我畜我,長我育我?！泵珎鳎骸熬?，養(yǎng)”；鄭箋：“育，覆育?！雹揄?mǐn敏)：可憐，憐憫。邊鄙：泛指邊遠(yuǎn)之地。
鄙，邊邑。以上二句是說，我不顧羞恥地?fù)狃B(yǎng)我這兩個(gè)孩子，我可憐他們生長在這遙遠(yuǎn)的邊地。⑦心髓：即指心臟。
東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多①，知是漢家天子兮布陽和②。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈③。忽遇漢使兮稱近詔④，遺千金兮贖妾身⑤。喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無因。十有二拍兮哀樂均⑥，去住兩情兮難具陳。
【注釋】①應(yīng)律：古代把黃鍾、太簇、姑洗。邰蓿莰賓、夷則、無射六個(gè)定音管稱作陽律，把林鍾、南呂、應(yīng)鍾、大呂、夾鍾、中呂六個(gè)定音管稱作陰呂，合稱為十二律。古人又總愛神秘化地把音律和歲時(shí)節(jié)氣聯(lián)系起來，說什么十二律和一年十二個(gè)月的節(jié)候相應(yīng),說是如把十二律管中都裝上葭灰,那么，到哪個(gè)月時(shí)，那個(gè)相應(yīng)律管內(nèi)的葭灰就會(huì)自行飛出。古人認(rèn)為，正月律中大簇，那么春天的節(jié)候一到，其相應(yīng)的律管大簇就要飛灰，這就是所謂“應(yīng)律”?？蓞⒖础妒酚洝ぢ蓵贰稘h書·律歷志》,其實(shí)是瞎說。②陽和:春日的溫暖之氣，這里比喻皇帝的恩澤。③兩國交歡句：據(jù)歷史記載，當(dāng)時(shí)漢與南匈奴并未發(fā)生戰(zhàn)爭，因此也就無所謂“罷兵戈”。郭沫若認(rèn)為是指漢與烏桓的戰(zhàn)事而言，曹操平定烏桓是在建安十二年，詳見《觀滄?！吩娮?，而且此役也難得說是“兩國交歡”，郭說不可從。《胡筋十八拍》中這種矛盾尚多，都是人們懷疑非蔡琰自作的證據(jù)。④近詔：皇帝新近下達(dá)的詔令。
⑤遣千金句：《后漢書·列女傳》：“(蔡琰)在胡中十二年，生二子。曹操索與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金壁贖之，而重嫁董祀”。⑥哀樂均：別子之哀與歸國之樂相等。
不謂殘生兮卻得旋歸①,撫抱胡兒兮泣下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑②,胡兒號(hào)兮誰得知？與我生死兮逢此時(shí)③，愁為子兮日無光輝④，焉得羽翼兮將汝歸⑤。一步一遠(yuǎn)兮足難移,魂消影絕兮恩愛遺⑥。十有三拍兮弦急調(diào)悲,肝腸攪刺兮人莫我知⑦。
【注釋】①不謂：沒有料到。②四牡騑騑：《詩經(jīng)·四牡》：“四牡騑騑，周道倭遲(義同逶逸)?！彼哪?，指四匹馬拉的車子。牡，雄獸，這里指公馬，壯健的馬。騑騑，奔行不止的樣子。③生死:即生離死別。④愁為子:為別子而愁。日無光輝：指天地也為她們的母子之別而動(dòng)容。⑤將：挾持、攜帶。⑥魂消影絕：指人的分開，互相看不見了。恩愛遺：情意仍然存在。
遺，遺留。⑦攪刺：同絞庚、絞紐。肝腸攪刺，是說肝腸如同絞扭一般的疼痛。刺，有本作刺。
身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如饑。四時(shí)萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯①。夢中執(zhí)手兮一喜一悲，覺后痛吾心兮無休歇時(shí)。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。
【注釋】①闌：盡，但夜闌通常用指夜深。斯：語氣詞。
十五拍兮節(jié)調(diào)促，氣填胸兮誰識(shí)曲？處穹廬兮偶殊俗①。愿得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。心有懷兮愁轉(zhuǎn)深，日月無私兮曾不照臨②。子母分離兮意難任③，同天隔越兮如商參④，生死不相知兮何處尋！
【注釋】①穹廬：游牧民族所住的氈帳。偶殊俗：與不同風(fēng)俗習(xí)慣的人一道生活。偶，配偶，也可以泛稱與…相對(duì)，與…為伍。②這句的意思是，日月本來是無私的，普照一切，但卻偏偏不照耀我?！抖Y記·孔子閑居》：“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”。此反用其義。③意：指離別之痛。
難任：難當(dāng)，難以承受。④同天：同在一個(gè)天空之下。商參：二星名，參星居西方，商星在東方，出沒兩不相見，故通常以參商來比喻人的不能相遇。
十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對(duì)萱草兮憂不忘①，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼②，胡為生兮獨(dú)罹此殃③！
【注釋】①萱草：亦名忘憂草。這句是說，面對(duì)著忘憂草，而仍是不能忘掉憂傷。②訴蒼蒼：對(duì)著蒼天泣訴。③罹(lí離)：遭遇。
十七拍兮心鼻酸，關(guān)山阻修兮獨(dú)行路難①。去時(shí)懷土兮心無緒②，來時(shí)別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。風(fēng)霜?jiǎng)C凜兮春夏寒，人馬饑豗兮筋力單③。豈知重得兮入長安④，嘆息欲絕兮淚闌干⑤。
【注釋】①阻修：指路途的遙遠(yuǎn)而難行。修，長；阻，險(xiǎn)。②去時(shí)：指被掠去的時(shí)候。懷土：懷念故鄉(xiāng)。土，鄉(xiāng)土。無緒：指心情煩亂。③豗：同虺(hǔi毀)，病也。單：同殫，盡也。 ④長安：西漢的故都，蔡文姬歸途中所過的地方。⑤闌干：形容縱橫眾多的樣子。
胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同①。十八拍兮曲雖終，響有余兮思無窮。是知絲竹微妙兮均造化之功②，哀樂各隨人心兮有變則通③。胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東?？辔以箽赓夂朴陂L空④，六合雖廣兮受之不容⑤！
【注釋】①緣琴翻出：用琴演奏胡笳曲。②絲竹：泛指樂器。絲，指琴瑟等弦樂器；竹，指笙簫等管樂器。均：相等。造化：造物者，如同古代通常所說的“上天”、“上帝”。③有變則通：心里有什么活動(dòng)就能通過音樂表現(xiàn)出來。④浩:用如動(dòng)詞，充塞，充滿。⑤六合:指上、下、東、西、南、北之內(nèi)的整個(gè)空間。
《胡笳十八》拍賞析
此詩最早見于朱熹《楚辭集注·后語》,相傳為蔡琰作。蔡琰，字文姬,陳留（今河南札縣）人，為漢末著名學(xué)者蔡邕之女。博學(xué)有才辯，又妙于音律。戰(zhàn)亂中，為胡騎所獲，南匈奴左賢王納為妃子，生二子。十二年后為曹操贖回。她將這一段經(jīng)歷寫成《悲憤詩》，五言與騷體各一篇，見于《后漢書·董祀妻傳》。
《胡笳十八拍》的內(nèi)容與兩首《悲憤詩》大體相同。關(guān)于此詩的真?zhèn)螁栴}，向有爭論，欲知其詳，可參看中華書局出版的《胡笳十八拍討論集》。
從詩歌體制來看，與東漢末年的作品有相當(dāng)距離，且詩歌內(nèi)容與蔡琰生平亦有若干抵觸之處，托名蔡琰的可能性較大。這里姑從其舊，仍署蔡琰?！逗帐伺摹肥枪艠犯偾柁o。胡笳，是漢代流行于塞北和西域的一種管樂器，其音悲涼，后代形制為木管三孔。為什么“胡笳”又是“琴曲”呢？唐代詩人劉商在《胡笳曲序》中說：“胡人思慕文姬，乃卷蘆葉為吹笳，奏哀怨之音，后董生以琴寫胡笳聲為十八拍?！贝嗽娮詈笠慌囊舱f：“胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。”可知原為笳曲，后經(jīng)董生之手，翻成了琴曲。
“十八拍”，樂曲即十八樂章，在歌辭也就是十八段辭。第一拍中所謂“笳一會(huì)兮琴一拍”，當(dāng)是指胡笳吹到一個(gè)段落響起合奏聲時(shí)，正好是琴曲的一個(gè)樂章。此詩的形式，兼有騷體（句中用“兮”字）與柏梁體（用七字句且每句押韻）的特征，但并不純粹，或可稱之為準(zhǔn)騷體與準(zhǔn)柏梁體。全篇的結(jié)構(gòu)可大別為開頭、中腹、結(jié)尾三部分。第一拍為開頭，總說時(shí)代動(dòng)亂與個(gè)人所受的屈辱；中腹起自被擄西去的第二拍，止于放還東歸的第十七拍，歷時(shí)十二年，分為思鄉(xiāng)與念兒前后兩個(gè)時(shí)期；最后一拍為結(jié)尾，呼應(yīng)篇首，結(jié)出怨情。欣賞此詩，不要作為一般的書面文學(xué)來閱讀，而應(yīng)想到是蔡琰這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的意象在流走。隨著琴聲、歌聲，我們似見她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的十二年的長路上……
她在時(shí)代大動(dòng)亂的背景前開始露面。第一拍即點(diǎn)出“亂離”的背景：胡虜強(qiáng)盛，烽火遍野，民卒流亡（見“干戈日尋兮道路危”等三句）。漢末天下大亂,宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、外族入侵,陸續(xù)不斷。漢末詩歌中所寫的“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴”（曹操《蒿里行》），“出門無所見，白骨蔽平原”（王粲《七哀詩》），等等，都是當(dāng)時(shí)動(dòng)亂現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。詩中的女主人公蔡琰，即是在兵荒馬亂之中被胡騎擄掠西去的。被擄，是她痛苦生涯的開端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩中專用一拍（第二拍）寫她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離”，指明一生的不幸（“辛苦”）源于被擄（即所謂“別離”）。
她在被強(qiáng)留在南匈奴的十二年間，生活上與精神上承受著巨大的痛苦。
胡地的大自然是嚴(yán)酷的:“胡風(fēng)浩浩”(第三拍),“冰霜?jiǎng)C凜”（第六拍），“原野蕭條”（第七拍），流水嗚咽（第六拍“夜聞隴水兮聲嗚咽”）。異方殊俗的生活是與她格格不入的：毛皮做的衣服，穿在身上心驚肉跳（第三拍“氈裘為裳兮骨肉震驚”）；以肉奶為食，腥膻難聞，無法下咽（第三拍“羯膻為味兮枉遏我情”，第六拍“饑對(duì)肉酪兮不能餐”）；居無定處，逐水草而遷徒，住在臨時(shí)用草箋、干牛羊糞壘成的窩棚里（第六拍“逐有水草兮安家葺壘……草盡水竭兮羊馬皆徒”）；興奮激動(dòng)時(shí)，擊鼓狂歡，又唱又跳，喧聲聒耳，通宵達(dá)旦（第三拍“鼙鼓喧兮從夜達(dá)明”）?？傊?，她既無法適應(yīng)胡地惡劣的自然環(huán)境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習(xí)慣，因而她唱出了“殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語”的痛苦的心聲。而令她最為不堪的，還是在精神方面。
在精神上，她經(jīng)受著雙重的屈辱：作為漢人，她成了胡人的俘虜；作為女人，被迫嫁給了胡人。第一拍所謂“志意乖兮節(jié)義虧”，其內(nèi)涵應(yīng)該正是指這雙重屈辱而言的。在身心兩頂都受到煎熬的情況下，思念故國、思返故鄉(xiāng)，就成了支持她堅(jiān)強(qiáng)地活下去的最重要的精神力量。從第二拍至第十一拍的主要內(nèi)容便是寫她的思鄉(xiāng)之情的。第四拍的“無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土”，第十拍的“故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，器無聲兮所將咽”，第十一拍的“生仍冀得兮歸桑梓”，都是直接訴說鄉(xiāng)情的動(dòng)人字句。而訴說鄉(xiāng)情表現(xiàn)得最為感人的，要數(shù)第五拍。在這一拍中，詩人以她執(zhí)著的深情開鑿出了一個(gè)淡遠(yuǎn)深邃的詩境：春日，她翹首藍(lán)天，期待南飛的大雁捎去她邊地的心聲；秋天，她仰望云空，企盼北歸的大雁帶來故土的音訊。但大雁高高地飛走了杳邈難尋，她不由得心痛腸斷，黯然銷魂……。在第十一拍中，她并揭出自己忍辱偷生的內(nèi)心隱秘：“我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長已矣?！痹瓉硭安荒芫枭怼笔浅鲇谄诖皻w桑梓”，即回歸故國。終于，她熬過了漫長的十二年，還鄉(xiāng)的宿愿得償:“忽遇漢使兮稱近詔,遺千金兮贖妾身?！保ǖ谑模┐思础逗鬂h書》蔡琰傳所說的：“曹操素與邕善，痛其無嗣，乃遣使者以金璧贖之?！钡@喜悅是轉(zhuǎn)瞬即逝的，在喜上心頭同時(shí)，飄來了一片新的愁云：她想到自己生還之日，也是與兩個(gè)親生兒子訣別之時(shí)。第十二拍中說的“喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無因。
十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳”，正是這種矛盾心理的坦率培白。
這一拍承上啟下，是行文上的轉(zhuǎn)折處。從第十二拍起，便轉(zhuǎn)入不忍與兒子分離的描寫，出語哽咽，沉哀入骨。第十三拍寫別子，第十四拍寫思兒成夢，都是十分精彩的段落。如第十三拍的“撫抱胡兒兮泣下沾衣?！徊揭贿h(yuǎn)兮足難移，魂銷影絕兮恩愛遺”，第十四拍的“山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執(zhí)手兮一喜一悲，覺后痛吾吾心兮無休歇”，都寫得極盡纏綿，感人肺腑。宋人文在《對(duì)床夜話》(卷一)中，稱贊第十三拍說：“此將歸別也。時(shí)身歷其苦，詞宣乎心，怨而怒，哀而思，千載如新；使經(jīng)圣筆，亦必不忍刪之也?！痹娭信魅斯膭e離之痛，一直陪伴著她離開胡地，重入長安（第十七拍“豈知重得兮入長安，嘆息欲絕兮淚闌”）。屈辱的生活結(jié)束了，而新的不幸－思念親子的痛苦，才剛剛開始?！昂c漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容”，全詩即在此感情如狂潮般涌動(dòng)處曲終罷彈，完成了蔡琰這一怨苦向天的悲劇性的藝術(shù)形象的創(chuàng)造。
抒情主人公的經(jīng)歷是獨(dú)特的，誠如詩中一再寫到的“稟氣含生兮莫過我最苦”，“唯我薄命兮沒戎虜”（均見四拍）。然而通過其特殊遭遇所表現(xiàn)出來的鄉(xiāng)關(guān)之思與親子之情，又是富于時(shí)代的工同性并體現(xiàn)了民族精神的優(yōu)良傳統(tǒng)的。在“干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲”（第一拍）的大動(dòng)亂的時(shí)代里，鄉(xiāng)情與親情是背井離鄉(xiāng)、拋妻別子的廣大百姓與士卒共有的感情。從歷史的繼承性來，作為一個(gè)弱女子，處身異國，在被納為妃子、生有二子、備受榮寵（第十一拍“胡人寵我兮有二子”）的情況下，矢志歸國，這與西漢時(shí)蘇武被匈奴流放到北海牧羊長達(dá)十九年而不改民族氣節(jié)的行為，表現(xiàn)雖異，心跡實(shí)同。王粲《登樓賦》說:“鐘儀幽而楚奏兮,莊顯而越吟。
人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心。”正是對(duì)這種處境不同而執(zhí)著如一的“懷土”之情的較為全面的概括。詩中的蔡琰，不僅眷戀著生養(yǎng)她的那片熱土，富于民族的感情，而且從她離開胡地時(shí)對(duì)兩個(gè)胡兒的難舍難分，痛失骨肉后的積想成夢、哀怨無窮看來，其又是一個(gè)具有豐富慈母愛的傳統(tǒng)美德女性。
但這一藝術(shù)形象之感人，卻不只在于其具有美好的品德與豐富的感情，更在于其遭遇的不幸，即人物命運(yùn)的悲劇性。她在被擄掠以后，身居胡地，心系故土，一直受到身心矛盾的折磨；而當(dāng)她的歸國宿愿一旦成為現(xiàn)實(shí)時(shí)，失去新生骨肉的痛苦便接踵而來。“回歸故土”與“母子團(tuán)聚”，都是美好的，人人應(yīng)該享有的，在她卻不能兩全。人總是同情弱小、哀憐不幸的，更何況是一個(gè)弱小的女子，又迭遭不幸且又具有美好品德與豐富感情的弱女子呢，這就不由得不令人一掬同情之淚了。
此詩在抒情主人公藝術(shù)形象創(chuàng)造上的最大特色，是強(qiáng)烈的主觀抒情色彩。這一特色，首先體現(xiàn)在抒情與敘事關(guān)系的處理上。詩人全然摒棄純客觀的敘述，敘事時(shí)總是飽含著感情。詩中敘事性較強(qiáng)的段落，如寫被擄西去的第二拍，在胡地生育二子的第十一拍，別兒歸國的第十三拍，重入長安的第十七拍，無不是以深情嘆出之。同樣是寫被擄西去，在五言《悲憤詩》中寫到“斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐柜。馬邊懸男頭，馬后載婦女”，以敘事詳盡、細(xì)節(jié)逼真見長；而在《胡笳十八拍》的第二拍中，則說:“云山萬重兮歸路遐,疾風(fēng)千里兮揚(yáng)塵沙。人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢”，處處表露出詩人愛僧鮮明的感情──“云山”句連著故土之思，“疾風(fēng)”句關(guān)乎道路之苦，“人多”句“虺蛇”的比喻、“控弦”句“驕奢”的評(píng)價(jià)，莫不是真情實(shí)感的自然流露。詩中側(cè)重的段落并不多，更多的情況，是在抒情時(shí)順便帶出，也就是說，為了抒情才有所敘述。例如，為了抒寫“傷今感昔”與“銜悲畜恨”之情才寫到胡地的習(xí)俗（第三拍），為了說明自己度日如年、難以適應(yīng)胡地的日常生活才寫到胡人的衣食起居（第六七兩拍），等等。強(qiáng)烈的主觀抒情色彩的物色，更主要的，則是體現(xiàn)在感情抒發(fā)的突發(fā)性上。詩的感情，往往是突然而來，忽然而去，跳蕩變化，匪夷所思。有時(shí)意到筆到，不避重復(fù)，如責(zé)問上天，前后出現(xiàn)四次之多，分別見于第一、八、九、十六各拍；有時(shí)又天馬行空，來去無跡－如第四拍（“無日無夜”）正從個(gè)人經(jīng)歷的角度慷慨不平地抒寫怨憤，第五拍（“雁南征兮”）忽然轉(zhuǎn)出對(duì)雁抒懷的清冷意境；寫戰(zhàn)爭氛圍的第十拍與寫衣食起居的第六七兩拍，都理為了抒寫鄉(xiāng)情，本該相連，卻于其間插入責(zé)問上天的第八九兩拍?！罢^'思無定位’，甫臨滄海，復(fù)造瑤池?！保ㄖx榛《四溟詩話》卷四）這種感情表達(dá)的非理性化本身，乃是主觀感情色彩強(qiáng)烈的一個(gè)重要標(biāo)志。強(qiáng)烈的主觀抒情色彩的特色，在抒情方式與語言運(yùn)用上也留下了鮮明的標(biāo)記。詩人常常是我”字當(dāng)頭，言無回避；還喜歡夸張其辭，極言以盡意。詩作一開篇即連用了兩“我”字以起勢，緊接著以“天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時(shí)”二句指天斥地，直是“天地不仁，以萬物為芻狗”(《老子》)的變奏，這是何等樣的膽識(shí)魄力！第八拍的“為天有眼兮何不見我獨(dú)漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負(fù)天兮天何配我殊匹？我不負(fù)神兮神何殛我越荒州”，這一迭連聲的責(zé)問更是把“天”、“神”作為被告送到了審判席前。篇中夸張的說法與夸張的詞語在在皆是，如“無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣含生兮莫過我最苦。天災(zāi)國亂兮人無主，唯我薄命兮沒戎擄”（第四拍），“天無涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然”（第九拍），“四時(shí)萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮暫移”(第十四拍)，“苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容”（第十八拍），等等。以上種種的總匯，形成了全詩強(qiáng)烈的主觀抒情色彩的總體特色，使抒情主人公的形象得以凸現(xiàn)出來。
抒情主人公藝術(shù)形象的成功創(chuàng)造，還得力于深入細(xì)膩的心理描寫。女主人公在“志意乖兮節(jié)義虧”的情況下，為什么不以一死以全節(jié)氣呢？第十一拍披露了隱衷（見前引的“我非貪生而惡死”第四句），說明她是出于深厚的鄉(xiāng)土之思才偷生茍活下來的。由于這一剖白，人物活動(dòng)的思想感情基礎(chǔ)被揭示了出來，這就不僅消除了對(duì)這一人物形象可能引起的誤解，而且使她變得可親可敬起來。第十三拍抒別子之痛，第十四拍訴思子之苦，第十三拍借助想象與通過行動(dòng)來表現(xiàn)，第十四拍則寄情于夢幻，盡管具體寫法不一樣，但在展示特定情況下的人物的心理變化這一點(diǎn)上，卻無不生動(dòng)傳神，維妙維肖。詩中最引人注意的心理描寫，要推對(duì)歸國與別兒一喜一悲的感情糾葛的描寫。詩人深深體會(huì)到“去住兩情兮難再陳”，因而不憚其煩，三復(fù)斯言，如“喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會(huì)無因”（第十二拍），“愿得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。心有懷兮愁轉(zhuǎn)深，日月無私兮曾不照臨，子母分離兮意難任”（第十五拍），“今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長”（第十六拍）。通過不斷地重復(fù)，對(duì)于矛盾心理的表現(xiàn)，起到了強(qiáng)調(diào)與深化的作用，從而更加突出了人物進(jìn)退維谷、痛苦難禁的情狀。
明人陸時(shí)雍在《詩鏡總論》中說：“東京風(fēng)格頹下，蔡文姬才氣英英。
讀《胡笳吟》（按，即指《胡笳十八拍》），可令驚蓬坐振，沙礫自飛，直是激烈人懷抱?！彼^“激烈人懷抱”，是說在讀者心中激起強(qiáng)烈共鳴，頓生悲涼之感。為什么《胡笳十八拍》會(huì)具有如此巨大的藝術(shù)力量呢？總結(jié)上文所論，一言以蔽之曰：是由于此詩通過富于特色的藝術(shù)表現(xiàn)，成功地創(chuàng)造出了抒情主人公蔡琰這一悲劇性的藝術(shù)形象。
