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序六壬之學(xué)，由來已久。精其術(shù)者，周有姜尚，吳越有子胥、蠡種，漢有子房，蜀漢有諸葛孔明，唐宋以下有袁、李、邵、劉諸先賢。其占驗皆散見于傳記、書志之中。上下幾千年，亙延不絕。惜著作繁夥，闡述亦互有徑庭，使學(xué)者目亂神迷，莫衷所是。迨至江湖術(shù)士，察言迎合，欺罔弄玄，藉以斂財，于是此道衰矣。余素好奇，常涉獵于壬學(xué)，但以信面存疑，涉而不陷之宗旨，探其奧秘，及今數(shù)十年矣。略有所悟，但鮮為人占，有至友或至友介紹求占者，亦能談言微中。余不賣卜占，凡占者以占后之結(jié)果告我，以證其驗否。揆計所占驗者什之八九，而不驗者什之一二，以留稿復(fù)查，非課之不告，其中泥古不化者有之，審視不周者有之。哈退庵先生云：“尋到好邊方住腳，得到確處要詳參。自然曲折都能到，不是真仙也半仙?！敝卦凇霸斂肌倍?，能搜尋細(xì)致，必神其占矣。余退休無俚輒檢密藏之著作，擇其精要，抄錄成帙。計有《大六壬心鏡》、《大六壬尋源》、《畢法集覽》、《一字玉連環(huán)》、《斷案雜抄》、《壬歸》及拙著《六壬啟蒙》共七種。其中《壬歸》已由臺灣武陵出版社出單行本?，F(xiàn)在猶有六種，名之曰：《守拙齋六壬輯要六種》?！秵⒚伞吩允聻橹梗瑥?fù)覽全篇似有未足，故不揣谫陋，增以占斷一章，共十一章。拋磚引玉，啟發(fā)思維，可為一助。原抄十章，皆自我抄訂，因年近八旬，眼目昏暗，不能續(xù)抄。故請房君村舍摘要而成之。其中用當(dāng)占之年月日時以示其真，有別于“例如”、“假設(shè)”之舊例。孤陋之處，希方家正之。皖南朱良暉于守拙齋一九九三年春六壬輯要皖南朱良暉校訂自抄成稿時年七十有一序啟蒙篇目錄第一章天干與地支第二章天干地支之生克關(guān)系附表一第三章天干地支之強(qiáng)弱附表二第四章天干地支之沖刑破害附表三第五章天干地支之德合鬼墓第六章天盤與地盤附圖二第七章布課之程序附行年表一手掌簡推表一第八章貴將與干支之關(guān)系及其所主吉兇第九章神煞與干支貴將之關(guān)系第十章布課示例第十一章占斷晴雨謀望婚姻求財失物疾病行人官訟兇禍逃亡附哈退庵六壬歌括第一章   天干地支天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。（謂之十天干。）陰陽：陽干有五：甲丙戊庚壬。（謂之五陽干。）陰干有五：乙丁己辛癸。（謂之五陰干。）五行：甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。寄宮：甲寄寅宮，丙寄巳宮，戊寄巳宮，庚寄申宮，壬寄亥宮。（五陽寄于祿位，即寅申巳亥是也。）乙寄辰宮，丁寄未宮，己寄未宮，辛寄戍宮，癸寄丑宮。（五陰干不寄祿位，因避四正子午卯酉而寄于祿前一位。故辰作乙看，未作丁己看，戍作辛看，丑作癸看。）地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。（謂之十二地支。）陰陽：陽支有六：子寅辰午申戍。陰支有六：丑卯巳未酉亥。五行：亥子水，寅卯木，巳午火，申酉金，辰戍丑未土。（丑乃癸之寄，亦作水。辰乃乙之寄，亦作木。未乃丁己之寄，亦作火土。戍乃辛之寄，亦作金。）方位：北方亥子丑，東方寅卯辰，西方申酉戍，南方巳午未。（其中寅為東北，巳為東南，申為西南，亥為西北。辰戍丑未為中央，亦為四方之隅。辰東南，未西南，戍西北，丑東北。）第二章 天干地支之生克關(guān)系六壬之法，以干支生克刑害為主。因刑克乃事機(jī)之萌動，因其萌動，而知所占之吉兇。故學(xué)壬之先，須要熟知干支及其生克刑害之動態(tài)。動態(tài)既明，還須察其強(qiáng)弱，得時得地為強(qiáng)，失時失勢為弱。今將天干地支之五行生克及其強(qiáng)弱關(guān)系與刑沖破害分述如下，此為入手之基礎(chǔ)，不明此，不足以學(xué)壬。天干五行生克。（其中有克我，我克，生我，我生，同類五種。）以甲木為例，余干仿此。克我：甲乙見庚辛金或見申酉戍。（壬學(xué)以支代干，如見寅即代甲，見辰代乙。見巳代丙戊。見未代丁己。故申酉即代庚辛金也。）（克我者為官鬼，陽陰為官，陽見陽為鬼。壬學(xué)最忌克我之官鬼。因身受克制則無所發(fā)揮。惟居政者則不忌。因官鬼乃居政者之權(quán)位。）我克：甲乙木見戊己土或辰戍丑未土。（我克者為財，陽見陽為偏財。陽見陰為正財。亦為妻。）生我：甲乙木見壬癸水或亥子丑水。（生我者為印，為父母為益我之氣，壬學(xué)最喜生我。）我生：甲乙木見丙丁火或巳午未火。（我生者為子息。為脫我之氣。陽見陽為食神，陽見陰為傷官。壬課遇之有脫耗之象，故不喜，但可用以生財，用以制鬼。同類：甲乙木見甲乙木或寅卯辰木。（同類曰比肩，曰劫財。陽見陽為兄弟，陽見陰為姐妹。壬課喜其能助我，而忌其劫財，故課不見財，能助我、幫我。有財則忌其爭奪分耗。）其他日干見附表：天干五行生克表日干與其它五行之生克關(guān)系見丙丁巳午 見戊己辰戍丑未 見庚辛申酉 見壬癸亥子 見甲乙寅卯甲乙（木） 脫氣、子息、傷官、食神 財、妻 官、鬼 父母、印 兄弟、朋友、姐妹、劫財丙?。ɑ穑?nbsp;兄弟、朋友、姐妹、劫財 脫氣、子息、傷官、食神 財、妻 官、鬼 父母、印戊己（土） 父母、印 兄弟、朋友、姐妹、劫財 脫氣、子息、傷官、食神 財、妻 官、鬼庚辛（金） 官、鬼 父母、印 兄弟、朋友、姐妹、劫財 脫氣、子息、傷官、食神 財、妻壬癸（水） 財、妻 官、鬼 父母、印 兄弟、朋友、姐妹、劫財 脫氣、子息、傷官、食神地支五行生克表生克關(guān)系 見子 見丑 見寅 見卯 見辰 見巳 見午 見未 見申 見酉 見戌 見亥子（水） 同類兄弟朋友 克我鬼 我生子息傷官 我生子息食神 克我官 我克財妻 我克財妻 克我鬼 生我印父母 生我印父母 克我官 同類兄弟朋友劫財丑（土）癸寄宮 我克財妻 同類兄弟朋友比肩 克我官 克我鬼 同類兄弟朋友劫財 生我印父母 生我印父母 同類兄弟朋友比肩 我生子息傷官 我生子息食神 同類兄弟朋友劫財 我克財妻寅（木） 生我印父母 我克財妻 同類兄弟朋友比肩 同類兄弟朋友劫財 我克財妻 我生子息傷官 我生子息食神 我克財妻 克我鬼 克我官 我克財妻 生我印父母卯（木） 生我印父母 我克財妻 同類兄弟朋友劫財 同類兄弟朋友比肩 我克財妻 我生子息食神 我生子息傷官 我克財妻 克我官 克我鬼 我克財妻 生我印父母辰（土）乙寄宮 我克財妻 同類兄弟朋友劫財 克我鬼 克我官 同類兄弟朋友比肩 生我印父母 生我印父母 同類兄弟朋友劫財 我生子息食神 我生子息傷官 同類兄弟朋友比肩 我克財妻巳（火） 克我官 我生子息食神 生我印父母 生我印父母 我生子息傷官 同類兄弟朋友比肩 同類兄弟朋友劫財 我生子息食神 我克財妻 我克財妻 我生子息傷官 克我鬼午（火） 克我鬼 我生子息傷官 生我印父母 生我印父母 我生子息食神 同類兄弟朋友劫財 同類兄弟朋友比肩 我生子息傷官 我克財妻 我克財妻 我生子息食神 克我官未（土）丁己寄宮 我克財妻 同類兄弟朋友比肩 克我官 克我鬼 同類兄弟朋友劫財 生我印父母 生我印父母 同類兄弟朋友比肩 我生子息傷官 我生子息食神 同類兄弟朋友劫財 我克財妻申（金） 我生子息食神 生我印父母 我克財妻 我克財妻 生我印父母 克我官 克我鬼 生我印父母 同類兄弟朋友比肩 同類兄弟朋友劫財 生我印父母 我生子息傷官酉（金） 我生子息傷官 生我印父母 我克財妻 我克財妻 生我印父母 克我鬼 克我官 生我印父母 同類兄弟朋友劫財 同類兄弟朋友比肩 生我印父母 我生子息食神戌（土）辛寄宮 我克財妻 同類兄弟朋友劫財 克我鬼 克我官 同類兄弟朋友比肩 生我印父母 生我印父母 同類兄弟朋友劫財 我生子息食神 我生子息傷官 同類兄弟朋友比肩 我克財妻亥（水） 同類兄弟朋友劫財 克我鬼 我生子息傷官 我生子息食神 克我官 我克財妻 我克財妻 克我鬼 生我印父母 生我印父母 克我官 同類兄弟朋友比肩注意：如亥子為支辰（即日支）見丙丁日干，即為支辰克日干。寅卯為支辰，見戊己日干，即是支辰克日干。巳午支辰克庚辛日干。申酉支辰克甲乙日干。辰戌丑未支辰克壬癸日干。皆是支辰克日。反之，如戊己日干克亥子支辰。即是日支克支辰，余干仿此。第三章 天干地支之強(qiáng)弱看干支強(qiáng)弱有二：一氣旺。（即春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺。）二地旺，亦曰坐旺。（即天干下臨之支，按長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、生、墓、絕、胎、養(yǎng)之次序言之。壬學(xué)陽干之長生在寅申巳亥。陰干之長生在子午卯酉。壬課應(yīng)以八長生為用。日辰（即日支）可以按五行長生為用。日干應(yīng)按八長為用。因六壬重干也。舉例如甲木長生在亥，而所臨地盤是亥，即是坐下長生。臨于子上，即是坐下沐浴。臨于丑上，即是坐下冠帶。臨于寅上，即是坐下臨官。臨于卯上，即是坐下帝旺。臨于辰上，即是坐衰。臨于巳上，即是坐病。臨于午上，即是坐下死地。臨于未上，即是坐墓。臨于申上，即是坐絕。臨于酉上，即是坐胎。臨于戌上，即是坐養(yǎng)。所謂長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰……等不過是得氣淺深之代號而已。）壬學(xué)以日干臨于地盤長生、冠帶、臨官、帝旺之上，謂之坐于旺地。（為日干之喜）臨于地盤沐浴之上，謂之坐于敗地。臨于衰病死墓之上，謂之坐于衰死之上。為日干之忌。臨于絕胎養(yǎng)之上，謂之極弱之地。雖是下臨弱地，但有復(fù)生之機(jī)。絕處逢生，剝極則復(fù)，易理也。凡壬課以氣旺為主，地旺次之。如既得氣旺，又逢地旺，乃吉中之吉也。附氣旺表。日干旺相死囚休一覽表春 夏 秋 冬 四季月甲寅代 木旺 木休 木死 木相 木休囚乙辰代 木旺 木休 木死 木相 木休囚丙巳代 火相 火旺 火休囚 火死 火休丁未代 火相 火旺 火休囚 火死 火休戊巳代 土死 土相 土休 土囚 土旺己未代 土死 土相 土休 土囚 土旺庚申代 金囚 金死 金旺 金休 金相辛戌代 金囚 金死 金旺 金休 金相壬亥代 水休 水囚 水相 水旺 水死癸丑代 水休 水囚 水相 水旺 水死干支臨于地盤生旺衰死表長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養(yǎng)寅代甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌卯 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌辰代乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未巳代丙戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑午 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑未代丁巳 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌申 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰酉 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰戌代辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑亥代壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未子 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未丑代癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰注：此表指日干下臨何支，即以之看長生、沐浴、冠帶、臨官……等，辨其坐下是否得地。但日干之上所乘之支，亦以此計較。如甲日干下臨地盤亥上，謂之坐下長生。若日干之上，乘亥謂之長生臨日。余例推。坐下長生午  卯  申   巳卯  子  巳   甲亥長生臨日午  酉  申    亥酉  子  亥    甲巳前言氣旺。如春木旺，夏火旺，秋金旺，冬水旺。此以季令言。不過五行之大概。（求其細(xì)，必須看二十四節(jié)氣，方知得氣淺深。何謂節(jié)氣，如正月有立春雨水。立春為節(jié)，雨水為氣。節(jié)淺而氣深。每月三十日節(jié)居十五日，氣居十五日。其中所藏五行，誰旺誰相，列表于后。十二月五行生旺表月 季 節(jié) 氣  旺 相正月 春 立春 雨水 丙火七日，甲木二十三日 木初旺 火初生二月  驚蟄 春分 甲木七日，乙木二十三日 木旺 火相三月  清明 谷雨 乙木九日，癸水三日，戊土十八日 木旺戊土旺四月 夏 立夏 小滿 庚金九日，丙火戊土二十日 火初旺 土相五月  芒種 夏至 丙火十日，丁火己土二十日 火土旺六月  小暑 大暑 丁火九日，乙木三日，己土十八日 丁火己土旺七月 秋 立秋 處暑 己土七日，戊土三日，庚金十七日 金初旺 水相八月  白露 秋分 庚金十日，辛金二十日 辛金旺九月  寒露 霜降 辛金九日，丁火三日，戊土十八日 辛金余氣土旺十八日十月 冬 立冬 小雪 戊土七日，甲木五日，壬水十七日 水初旺 木初生十一月  大雪 冬至 壬水十日，癸水二十日 水旺 一陽生十二月  小寒 大寒 癸水九日，辛三日，己土十八日 水余氣，土旺十八日第四章 天干地支之沖刑破害壬課最重沖刑破害。因其破吉助兇。另有德合鬼墓。亦殊重要。因德合能化兇為吉，鬼能克我，墓能使我閉塞昏迷。故列為八煞。此乃吉兇成敗之關(guān)鍵，不可忽視。陰陽干相沖表五陽干沖 五陰干沖甲（寅代甲） 庚（遇申為沖） 乙（辰代乙） 戌（辛寄宮）丙（巳代丙） 壬（遇亥為沖） ?。ㄎ创。?nbsp;丑（癸寄宮）戊（巳代戊） 壬（遇亥為沖） 己（未代己） 丑（癸寄宮）庚（申代庚） 甲（遇寅為沖） 辛（戌代辛） 辰（乙寄宮）壬（亥代壬） 丙（遇巳為沖） 癸（丑代癸） 未（丁己寄宮）凡沖，不是我克他，即是他克我?？宋艺撸瑸楣?，來沖我。我克者，為財，我去沖財。十二支相沖表支沖子（水） 午（火） 午（火） 子（水）丑（代癸） 未（丁己寄宮） 未（代丁己） 丑（癸寄宮）寅（代甲） 申（庚寄宮） 申（庚寄宮） 寅（甲寄宮）卯（木） 酉（金） 酉（金） 卯（木）辰（代乙） 戌（代辛） 戌（代辛） 辰（乙寄宮）巳（代丙戊） 亥（壬寄宮） 亥（代壬） 巳（丙戊寄宮）五陽干寄宮于寅申巳亥，五陰干寄宮于辰戌丑未。支沖之中，亦有干沖在內(nèi)。刑有三種。一、 一字刑；（即自刑，亥見亥自刑，酉見酉自刑，午見午自刑，辰見辰自刑。）二、 二字刑；（子見卯刑卯，卯見子刑子。）三、 三字刑；（又曰朋刑。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。注丑能刑戌，戌不能刑丑。戌能刑未，未不能刑戌。未能刑丑，丑不能刑未。寅能刑巳，巳不能刑寅。巳能刑申，申不能刑巳。申能刑寅，寅不能刑申。）刑之由來，乃金剛，火強(qiáng)，自刑其方。水流趨東，木落歸根。自刑其方者：（以金剛言：巳酉丑金局，加于申酉戌之方。其剛可知。如：巳酉丑局申酉戌方則巳去刑申，酉自刑，丑去刑戌，故自刑其方。以火強(qiáng)言，寅午戌火局加于巳午未之方，其強(qiáng)可知。如：寅午戌局巳午未方則寅去刑巳，午自刑，戌去刑未。故自刑其方。）水流趨東者：（以申子辰水局加于寅卯辰東方。乃水向東流，如：申子辰局寅卯辰方則申去刑寅，子去刑卯，辰自刑。）木落歸根者：（以亥卯未木局加于亥子丑之方。根者生我之謂也。故曰歸根。如亥加亥為自刑，卯加子刑子，未加丑刑丑。）干支之沖刑破害表刑沖破害關(guān)系 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥子    刑   沖 害  破丑     破  害 沖   刑寅      刑   沖   破卯 刑    害  破   沖辰  破  害 刑      沖巳   害      刑破   沖午 沖 害  破   刑未 害 沖刑         破申   沖刑   破      害酉 破   沖      刑 害戌     沖   刑破  害亥   破   沖   害   刑注意：寅能刑巳，巳不能刑寅。巳能刑申，申不能刑巳。申能刑寅，寅不能刑申。丑能刑戌，戌不能刑丑。戌能刑未，未不能刑戌。未能刑丑，丑不能刑未。沖刑破害所主之事沖：沖者動也，格也。干沖，主身動。支沖，主宅動。又主反復(fù)不寧。子午相沖。（即子臨午或午臨子。）主道路驅(qū)逐。男女爭交。謀為變遷，舉動差失。卯酉相沖，（即卯臨酉或酉臨卯。）主分異失脫，更改門戶。如乘陰臨合（六合也）主淫佚奸私。寅申相沖（寅臨申或申臨寅。）主邪鬼作祟，夫妻異心。巳亥相沖，（巳臨亥或亥臨巳）主順去逆來，重求輕得。丑未相沖，（丑臨未或未臨丑）主弟兄兩意，謀望無成。辰戌相沖（辰臨戌或戌臨辰）主悲喜不明，奴仆逃走。沖歲。（歲者。即流年也。沖歲亦曰歲破。凡日干、日支、初傳、年命、皆不宜與流年太歲沖。如甲子流年，而日干是庚，則沖歲干之甲。如日支是午，則沖歲支之子。）沖月建。（月建者。即正月寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月午，六月未，七月申，八月酉，九月戌，十月亥，十一月子，十二月丑。須交過節(jié)令。如正月，必須交過立春。二月必須交過驚蟄……方是。凡日干、日支、初傳、年命皆不宜與月建沖。沖歲，歲中不足。沖月，月中不足。）沖吉神、吉將。（吉神者，如德合印祿及日干、日支所喜之神。不宜沖，沖則不吉，或減吉。將者，貴神也。如貴、合、龍、常等。沖則不能為福。）沖兇神、兇將。（兇神者，如刑害色墓及日干、日支所忌之神。沖之則兇散。兇將者，如蛇、雀、勾、虎、玄等。沖之解兇或減兇。）刑：刑者，傷也，殘也。（刑有三種：一自刑，二互刑，三朋刑。）自刑。（辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。主自逞自作以致落敗。事非順成，死非正命。）互刑。（子刑卯，卯刑子，主無禮無義，大蕩小淫。子刑卯，主死敗相刑。門戶不正，尊卑不睦。卯刑子，主明入晦出。子息不律。水陸不通。）朋刑：(即三刑也。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。主無情無恩，威凌勢挾。寅刑巳，刑中有害，舉動艱難，災(zāi)訟并至。巳刑申，刑中有破，長幼不和。身家零落。丑刑戌，刑中有鬼。貴賤相侮。病獄交臻。戌刑未，刑中有破。長幼不和，身家零落。凡刑發(fā)用，必見刑傷，刑日干憂男。刑日支憂女。刑正時（占時也）憂事。)（凡正時刑日干，憂小人。日干刑正時，憂君子。）（凡旺刑衰則福遇，死刑旺則禍起。）（凡發(fā)用刑月建。如四月建巳，而發(fā)用為寅謂之發(fā)用刑月建。余仿此。不可對訟。發(fā)用刑日陰（即第二課上神）不可遠(yuǎn)行。刑干支諸事不安。干刑，應(yīng)在外，支刑，應(yīng)在內(nèi)，主遲。凡上下相刑發(fā)用，又作日鬼，主反復(fù)作戾。公私兩憂。）破：破者，散也，移也。（陽日破后四辰，如子為陽支，后四辰為酉，故酉子相破。陰支破前四辰。如丑為陰支，前四辰為辰，故丑辰相破。凡遇破神，主一切不能圓滿。午破卯，主門戶破敗。辰破丑，主墻基傾圯。酉破子，主陰小災(zāi)晦。戌破未，主人物刑傷。亥破寅，申破巳，主破中有合，敗而后成。）破碎煞：（凡四孟見酉。四仲見巳，四季見丑。謂之破碎煞。主凡事破損不全。）總論破沖：（凡遇破沖，主人情不美。暗中不順。占婚姻雖強(qiáng)成難久。占產(chǎn)雖胎動難生。若乘吉神、喜神，主先難后順。若逢空落空，有聲無形。凡年、命上見破，主有傷損。）害；害者。阻也，隔也。（乃六合逢沖而為害。如子與丑合，而未來沖丑，故子與未害。因未破我合神也。午與未合，子來沖午，故子未相害。寅與亥合，巳來沖亥，故寅巳相害。巳與申合，寅又沖申，巳與申合，亥來沖巳，故申亥相害。卯與戌合，辰來沖戌，故卯辰相害。辰與酉合，戌來沖辰，故酉戌相害。凡害臨日。入傳，主事多阻隔。無和氣。宜守田。忌妄動。動則有失。）子未害，事無終始，官非口舌。未臨子，營謀阻滯，暗里生災(zāi)。丑臨午，公訟不利，夫妻不和。午臨丑，事不分明，終難成就。寅臨巳，出行改動，退利進(jìn)阻。巳臨寅，謀事阻難，口舌憂疑。卯臨辰，事有虛爭，好中生斗。辰臨卯，求謀多阻，于事無終。酉臨戌，門戶損傷，陰小災(zāi)疾。戌臨酉，暗中不美。奴婢邪謀。申臨亥，先阻后得，事必有終。亥臨申，圖謀未遂，事必?zé)o始。第五章 天干地支之德合鬼墓德神德神有四：一、天德，二、月德，三、日德，四、支德。如四德中有一德臨日入傳，皆能化兇為吉。但四德中，以日德為最吉。天德月德次之。支德又次之。俱宜生旺，不宜休囚。更忌逢空臨空，（逢空者，即旬空。陷空者，即臨于空上。）及神將外戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)。（外戰(zhàn)，如酉支乘蛇雀。內(nèi)戰(zhàn)，如酉支乘六合等。但德神內(nèi)外戰(zhàn)，即德神被下賊，或德神被上克。下賊德為內(nèi)戰(zhàn)，上克德為外戰(zhàn)。此即內(nèi)外戰(zhàn)。）如德神乘鬼發(fā)用，仍以德論，而不以鬼斷。蓋德能化鬼也。一日德：甲己日見寅為德，乙庚日見申為德，丙辛日見巳，丁壬日見亥為德，戊癸日見巳為德。二天德：正月在丁。（即未）二月在申。（即坤）三月在壬。（即亥）四月在辛。（即戍）五月在亥。（即乾）六月在甲。（即寅）七月在癸。（即丑）八月在寅。（即艮）九月在丙。（即巳）十月在乙。（即辰）十一月在巳（即巽）十二月在申。（坤也）三月德：正月五月九月在巳。（即寅午戌月也。）二月六月十月在寅。（即亥卯未月也。）三月七月十一月在亥。（即申子辰月也。）四月八月十二月在申。（即巳酉丑月也。）四支德：子支德在巳。丑支在午。寅支在未。卯支在申。辰支在酉。巳支在戌。午支在亥。未支在子。申支在丑。酉支在寅。戌支在卯。亥支在辰。簡法：子支在巳，以次順推即是。（日德最吉者，因陽干之德為祿，而陰干以合為德，故較其它三德有情有力。喜生旺，忌休囚者，陽干德旺，亦即祿旺，陰干德旺，亦即合神有力。如逢休囚，則吉減而力弱，不能助我。逢空者，如寅為德神，遇甲辰旬，則寅德空亡。陷空者，如巳為德神，臨于寅上是也。德神既空，或坐空，其何能德我，故不喜。）（德神外戰(zhàn)者，如寅為德神，上乘白虎者是。內(nèi)戰(zhàn)者，德神為寅，而臨于申酉之上，此乃德神本身受制，何能德我，故不吉。如德雖被下賊，固為不吉，若德被貴將所生，仍作吉斷。如寅為德將，乘天后等。如寅德下臨受克之地，而貴將又是土金，即上下夾克。又貴將生起德神坐下之鬼，故主喜處生憂。德神臨于日上，又會合帶貴，主有意外之喜。惟占病訟不宜。如丁酉日陽貴，干上亥，亥為丁日之德，又為丁之貴人，謂之貴德臨身。余仿此。凡德神臨于死絕，又值兇將，減力十之七。如寅德臨申為絕，臨午為死，或逢申月午月，亦謂之氣臨死絕。若不乘兇將，尚能為吉。乘兇神則減吉十之七，僅有三分吉象也。凡日德發(fā)用克干，又下臨克干之地，名鬼德格，主邪正同途。如乙酉日遙克課，申德下臨酉地而發(fā)用，申德既克日干而下臨之酉，亦克日干，則申德為酉所挾，反化德為鬼矣。故不吉。凡德作官星，又乘朱雀，名文德格。主應(yīng)舉得官，在官得薦。如己巳日寅德加巳發(fā)用，寅為己日之官，陽貴順行，寅德又乘朱雀是也。）合合有三：一、干合；二、支合；三、五行合。三種合中，以干合為主，支合次之，五行合又次之。（要與德祿喜神并，方為全吉。）干合；（即日干相合。）如甲己合。乙庚合。（辰遇申子為合。）丙辛合。丁壬合。戊癸合。（干合，即五陽干合五陰干。如甲己合，甲為陽，己為陰。乙庚合，庚為陽，乙為陰。其它類推。因其相合，則所屬五行亦有變化。如甲己合為土。乙庚合為金。丙辛合為水。丁壬為合木。戊癸合為火。）支合；（即六陽支合六陰支。）如子與丑合為土。寅與亥合為木。辰與酉合為金。巳與申合為水。午與未合，乃太陽太陰之合。五行合；（即生旺墓會合而成局。）寅午戌合火局。（寅為火之長生，午為火之帝旺，戌為火之墓。會而成局。余同。）申子辰合水局。亥卯未合木局。巳酉丑合金局。辰戌丑未為土局。（凡三合入傳，只見二字，如有寅有午謂之半合。如日干日支為戌湊成三合，亦為全吉。凡見半合，喜忌皆力弱。全合則強(qiáng)。若半合中，如火局有寅有戌而無午，其力更弱。不成半合，因火局以午為旺神，無旺神，則合而無力，亦不能成合。故半合之局，有旺神，尚能成合，否則不以半合論。）主事及其吉兇：（甲己合肥市為仁義中正之合，乘貴人主因貴人成就，見貴得喜。與德神并，能解諸兇。與太陰天后玄武六合相乘于卯酉。主有奸邪不正之事。乙庚合為仁義之合。乘吉神，主內(nèi)外和合。作事端肅，若乘陰后玄六臨卯酉，主假仁假義，言甘而行奸。口言道德而行為奸妄。丙辛合為威權(quán)之合。乘吉神，主施威布德。觀兵耀武。若乘兇神，主挾勢凌下，卑幼勉強(qiáng)承順。（上所言神，即貴神也。以下改稱將。）丁壬合為淫佚之合。乘吉將，主陰謀成事。若乘陰后玄六臨卯酉，主女子淫奔。家有丑行。戊癸合為無情之合。乘吉將，占事半實半虛。乘兇將，主外合中離。百凡承順，皆是假意。凡合入傳，皆有和合之意。凡占順?biāo)?，謀事皆成。合者：（乃有一時不能解脫，不宜占病訟。））（寅亥合為破合。巳申合為刑合，皆主謀事合而不合，成而不成。乃合中有刑破之故。如乘貴人、青龍、德神、日祿者，仍主順利。凡合與德同入傳，百事皆吉。即會兇將，亦主兇中和合。凡合入傳，謀事皆成，但不宜占了結(jié)事。故占訟占病皆不宜。凡暗中三合六合，占失脫、藏匿難獲。凡天后、神后作合，占婚姻立成。（太陰六合同。）凡刑破二合發(fā)用，主內(nèi)吉外兇。雖乘吉將，其吉亦減。占事宛轉(zhuǎn)小用，先難后濟(jì)。凡合逢空，落空，又見刑害，主合中藏禍，但遇德可解。凡合克日，或乘蛇虎朱雀，主合中有害，不可托人謀干，恐以直信人反招不足。合神可解諸兇。若乘兇將，又無吉助，則反為兇矣。宜詳察。）第六章 天盤與地盤六壬布課之前，首先要熟悉天盤與地盤的應(yīng)用之理。蓋天盤主動而地盤主靜。未占則天地俱靜，各居原位。如天盤之子加于地盤子上。依次相加，各居原位。既占則事機(jī)動矣，天盤則隨月將加正時而變其方位。（月將居天盤，正時居地盤。）地盤則恒居其位而不動。此即天動地靜之意。因天盤之動則陰陽錯變。覘其錯變，則吉兇禍福亦隨之而應(yīng)矣。天地盤制法以木制圓周型的盤一個，（見附圖）。上列十二時，以子午卯酉寅申巳亥辰戌丑未為相對線，此為地盤，再以木制圓周型的天盤一個，要小于地盤，其小度，要將地盤之十二時露出。天盤也列十二時，其法與地盤同。天盤中央置一小釘，釘合地盤，但須能使天盤活動旋轉(zhuǎn)。因天盤主動，隨月將正時之加臨而變易其位也。未占前：     天地俱靜，天地盤各居原位。見圖：子加子，丑加丑，寅加寅……附圖（略）外圓周為地盤，恒靜不動。內(nèi)圓周為天盤，隨月將正時之加臨而變易其位。因其變而知所占之機(jī)。因其陰陽錯變，而知占者之吉兇禍福。既占后：     因月將加正時而天盤隨之變易其位。如正月雨水后，亥將寅時占課，正時寅居地盤恒靜而不動。亥將為天盤，因加寅時而變其方位。未占前，天地盤不動，亥居地盤亥上。既占后，亥加正時寅上，則天盤十二支皆隨月將加時之變易，而更易其位。（見圖）亥既加寅，則子易其位而加卯，丑加辰，寅加巳，卯加午，辰加未，巳加申，午加酉，未加戌，申加亥，酉加子，戌加丑。此即天動地靜之意，亦即陰陽錯變之機(jī)也。囪于何謂月將，何謂正時，詳釋于第七章布課程序欄——八門中。第七章 布課與程序六壬計有七百二十課，（即十二占時乘六十甲子。）實際只有九個課式。故九式為壬課之主。六壬本諸周易，易動學(xué)也。萬事之萌，莫外乎動，由于動，而機(jī)隨動生，動之宜則吉。動之不宜則兇。故壬學(xué)之要點，覘其動，衡其理，錯綜其陰陽變化，而后吉兇見。于是占有所據(jù)，論有所本，雖不能盡驗，亦能得什之七矣。布課之前，先要熟悉八門。八門者，乃布課之程序。何謂八門？一曰值事門，（即月將。）顧名思義，為發(fā)號施令之主，為布課之第一關(guān)。二曰先鋒門，（即占時。）先鋒者，乃動靜之機(jī)。四課三傳皆隨之而動。三曰外事門，（即日干。）日干為陽為外為動為尊為占者本身。四曰內(nèi)事門，（即日支。）日支為陰為內(nèi)為靜為卑為事物為他人。五曰發(fā)端門，（即初傳。）乃事之發(fā)端，反映事物之征兆。六曰移易門，（即中傳。）能變化初傳之吉兇，主事之中途變化。七曰歸計門，（即末傳。）乃事物之結(jié)果，能變化初中傳之吉兇。八曰變體門，（即占者之年命。）能變化末傳之吉兇。月將：（乃壬課之值事。月將即太陽，每月中氣后任事。何謂中氣，如正月有立春雨水。立春為節(jié)，雨水為氣。故逢雨水為太陽之過宮。月將每月任事三十天，由當(dāng)月中氣后，至下月中氣前任滿。月將正月中氣后為亥。二月為戌。三月為酉。四月為申。五月為未。六月為午。七月為巳。八月為辰。九月為卯。十月為寅。十一月為丑。十二月為子。乃月建合支為月將。）月將任事期月將 月份 任期 任滿亥 正月將 中氣雨水任事 春分前任滿戌 二月將 中氣春分任事 至三月谷雨前任滿酉 三月將 中氣谷雨任事 至四月小滿前任滿申 四月將 中氣小滿任事 至五月夏至前任滿未 五月將 中氣夏至任事 至六月大暑前任滿午 六月將 中氣大暑任事 至七月處暑前任滿巳 七月將 中氣處暑任事 至八月秋分前任滿辰 八月將 中氣秋分任事 至九月霜降前任滿卯 九月將 中氣霜降任事 至十月小雪前任滿寅 十月將 中氣小雪任事 至十一月冬至前任滿丑 十一月將 中氣冬至任事 至十二月大寒前任滿子 十二月將 中氣大寒任事 至次年正月雨水前任滿正時：（乃壬課之先鋒。為占課之動機(jī)。所謂正時，非求占者當(dāng)時之時。乃口報或用竹骨所制之籌。拈之，聽其所報何時，或所拈何時，此為正時。如求占者不熟悉十二時之名稱，最好以拈籌為主。為何不用求占者當(dāng)時之時，因壬學(xué)為動學(xué)，因動而知機(jī)。其口報、手拈皆動意也。故不用當(dāng)時之時。）日干、日支：（日干為外事。日支為內(nèi)事。日干日支即占者今日之干支也。如今日是丙寅日，丙為日干，寅為日支。（以下統(tǒng)稱日干日支。）即為今日之干支，何以又分內(nèi)外，因壬本于易，易有兩儀，即陰陽也。萬物皆有陰陽，亦無時無刻不在參動。無參動則無生命，無進(jìn)化。無參動則無以占萬物之動態(tài)。一言以蔽之，課之有象，亦即陰陽動靜之理也。以六十甲子而言，天干十日而一易，易者動也。如今日是丙寅，十日后則為丙子，地支恒靜，歷十二支而不動，動者為陽，故日干為動，為外，為尊，為人（占者）。靜者為陰，故地支為靜為內(nèi)為卑為物為對方（他人）。何以日干為本身（占者），因占者有所占則意動，動則為陽，故代表占者之本身。何以日支為物為他人，動與靜，陰與陽，皆是相對而言，動干既為占者，而靜支當(dāng)然為他人。又何以為事事物，因事與物皆求占者之目的，的者，亦為相對之事。故曰支為物，又何疑哉。）初傳：（即發(fā)端。初傳曰發(fā)端，乃三傳中第一傳，故曰初傳。顧名思義，即知發(fā)端，乃事物的初步反映。因初傳皆從賊克而起，或由刑沖、干合、支合、順逆、俯仰、彈射而來。無一不是因動而發(fā)。動者，機(jī)之萌也。亦即事之端也。）中傳：（即移易。中傳曰移易，乃三傳中第二傳。居三傳之中，故曰中傳。是所占事物的轉(zhuǎn)折點。能變化初傳的成敗。老子曰：福者禍所倚。因為事物本身，即有成敗隱伏。有事敗垂成。有的先難后易。所謂成敗難易，皆有一個過程，中傳即是成敗難易的過程，它能轉(zhuǎn)兇為吉，亦能化吉為兇。）末傳：（即歸計。末傳即歸計。乃三傳之末傳。因其居三傳中最后一傳，故曰末傳。是所占事物的最后結(jié)果也。是初中傳成敗難易的支持與破壞者。因其有左右初中傳之作用，故曰歸計。）本命行年：（即變體。何謂本命，即求占者所誕生之年的干支。如占者丙寅年生，則丙寅即為本命。本命主占一生之事。何謂行年，行年有男女之別，如占者為男，則以丙寅為一歲，丙子為十一歲，丙戌為二十一歲，丙申為三十一歲，丙午為四十一歲，丙辰為五十一歲，丙寅為六十一歲矣。周而復(fù)始，以此推算。如占者是女，則以壬申為一歲，壬戌為十一歲，壬子為二十一歲，壬寅為三十一歲，壬辰為四十一歲，壬午為五十一歲，從六十一歲起又由壬申起推。周而復(fù)始，以此類推。行年本命曰變體，因日干支皆為今日，求占者之所同，而占者年命則各異。因占者男女年令不同，所得干支各異。故占斷有所變化。何況年命能抑制末傳，如末傳兇，行年能制末傳之兇。則化兇為吉。如末傳吉，而行年破其吉，則變吉為兇。故曰變體，因其能變化用也。六壬多用行年而少用本命，因行年主一年之事，而本命主一生之事。應(yīng)以求占者近遠(yuǎn)之事而用行年或本命，兼用亦可。男性行年表（六十一歲又從丙寅起周而復(fù)始）性別 年令 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10男 1-10 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥11-20 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉21-30 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未31-40 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳41-50 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯51-60 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑女性行年表（六十一歲又從壬申起周而復(fù)始）性別 年令 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10女 1-10 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥11-20 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑21-30 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯31-40 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳41-50 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未51-60 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉男女行年手掌推算法手掌以小指下節(jié)為亥，向無名指下節(jié)順推則無名指下節(jié)為子，中指下節(jié)為丑，食指下節(jié)為寅，寅上節(jié)為卯，卯上節(jié)為辰，辰上節(jié)為巳，中指上節(jié)為午，無名指上節(jié)為未，小指上節(jié)為申，申下節(jié)為酉，酉下節(jié)為戌。則十二支輪轉(zhuǎn)于手掌之中。惟十二支在掌中的定位要熟記。此不僅用以推年命，亦可用之推貴人。推四課三傳。男性推算法：如占者男，占者男今年二十四歲。先由食指下節(jié)寅上起一歲，向中指下節(jié)，無名指下節(jié)，小指下節(jié)逆推。由寅向丑為逆推。每隔一位即遞加十歲。如一歲為丙寅逆隔一位便為丙子，加十則丙子為十一歲。再隔一位為丙戌，加十為二十一歲。丙申為三十一歲。丙午為四十一歲。丙辰為五十一歲。丙寅為六十一歲。七十一，八十一，九十一……周而復(fù)始。如占者為二十四歲，從二十一歲丙戌起，順數(shù)到二十四歲己丑為止。則知占者行年為己丑。此法是從十干起推，故逆隔一位加十也。逆隔一位為十，順行為零。另一法，以十二支起推，如丙寅為一歲，輪轉(zhuǎn)十二支，則又為十三歲。再轉(zhuǎn)為二十五歲，三十七歲，四十九歲。六十一歲。如上則例占者二十四歲，而寅位為二十五歲，則于少寅位一歲，故逆退一位為己丑行年。假使占者為二十七歲，則多于寅位兩歲，故順進(jìn)兩位為壬辰行年。凡少于定位之?dāng)?shù)，逆退至所少之?dāng)?shù)為止。如多于寅位之?dāng)?shù)，則順進(jìn)至所多之?dāng)?shù)為止。此法更捷更簡。女性推算法：如占者女，今年二十八歲。女性以壬申為一歲，即從壬申上起一歲，順隔一位壬戌為十一歲，再順隔一位壬子為二十一歲，壬寅為三十一歲，壬辰為四十一歲，壬午為五十一歲，壬申為六十一歲，周而復(fù)始。七十一歲又為壬戌，八十一歲為壬子……以占者二十八歲，則從壬子廿一歲上，逆數(shù)至二十八歲為止，則占者行年為乙巳。女性以順隔一位為整數(shù)，逆推為零數(shù)。以法以十干推，故順隔一位為十，再隔遞加十?dāng)?shù)，故順整，零逆。另一法以壬申為一歲，用十二支遞加，則壬申起積數(shù)，為一歲，十三歲，二十五歲，三十七歲，四十九，六十一歲，周而復(fù)始。從占者二十八歲為例，戊申是二十五歲，則二十八歲多于定數(shù)三數(shù)，故從二十五歲戊申上逆推三位，則占者行年為乙巳。如少于二十五者，則順推至所少之?dāng)?shù)。假如占者為二十二歲，則少于定數(shù)之二十五歲，故順推三歲，至辛亥為止。則二十二歲為辛亥行年。女性之行年推算，以壬申為一歲，遞加十二歲為定數(shù)，，如一加十二為十三，十三加十二為二十五。二十五加十二為三十七，三十七加十二為四十九，四十九加十二為六十一。周而復(fù)始。故占人年令少于定數(shù)者則從申上順推到所少之?dāng)?shù)為止，如多于定數(shù)則從申上逆推到所多之?dāng)?shù)為止。所謂順推逆推者，從申向酉推為順，從申向未推為逆。此為推算行年之簡法。九式：壬課雖有七百二十，而貫于其中者，只有九式。一、 賊克。上克下為克，下克上為賊。壬課先以下賊為用，如無上賊，始以上克為用。歌曰：取課先以下賊呼，如無下賊上克初，初傳之上名中次，中上加臨是末居。二、 比用四課有二三四位克賊者，亦先看下賊上，如下賊上有兩個，應(yīng)辨其陰陽之支，與日干之陰陽相同者，為用。如無下賊上，始以上克下為用。其法與下賊上同。歌曰：下賊或二三四侵，若逢上克亦同云，常將天日比神用，陽日用陽陰用陰。（天日者，指日也。）陽干：甲丙戊庚壬。陽支：子寅辰午申戌。此乃陽支比陽干。陰干：乙丁己辛癸。陰支：丑卯巳未酉亥。此乃陰支比陰干。三、 涉害——見機(jī)、察微、復(fù)等、綴瑕。涉害者，因神被上賊，或上克，視其所受下賊或上克多寡淺深為發(fā)用。何以知其受克多寡淺深。如四課中有兩個上克下，或下賊上，且又與日干相比。則視其克下及受克之支，由天盤歷地盤之支到本位為止。（如天盤寅加酉上，從地盤酉順數(shù)到寅為止。）克下與受克之處多寡為用。這便是涉害淺深之意。歌曰：若或俱比俱不比。立法別有涉害尋。涉害由來本家止。路途多克為用之。孟深仲淺季無取。復(fù)等柔辰剛?cè)找恕?div 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