0611.《活出生命的意義》 來(lái)自東方極致 00:00 26:46
《活出生命的意義》| 秋秋解讀
維克多·弗蘭克（1905-1997），著名心理學(xué)家，一生出版過(guò)30多部著作，曾在維也納大學(xué)擔(dān)任神經(jīng)病專(zhuān)家，在哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)擔(dān)任教授，還在世界游歷講學(xué)。但他同時(shí)也是一個(gè)生活在奧地利的猶太人，在納粹時(shí)期，他們?nèi)叶急魂P(guān)進(jìn)了集中營(yíng)，他的父母、哥哥、妻子都死于毒氣室，而他能活下來(lái)堪稱(chēng)奇跡。弗蘭克從集中營(yíng)被解放出來(lái)之后，把這段經(jīng)歷寫(xiě)成了書(shū)。
這本書(shū)是從心理學(xué)家的角度，對(duì)人在極端環(huán)境下的心理發(fā)展做出的觀察。弗蘭克把自己和同時(shí)被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)的獄友當(dāng)成了樣本，進(jìn)行一個(gè)心理學(xué)家視角的觀察。弗蘭克在這種極端的生命體驗(yàn)中，開(kāi)創(chuàng)了意義療法，對(duì)心理學(xué)界產(chǎn)生了重大影響。它幫助人們找到了絕處逢生的意義，戰(zhàn)勝極端痛苦。
維克多在本書(shū)中重現(xiàn)了自己在集中營(yíng)親身和觀察的經(jīng)歷，勾勒出人在面臨苦難時(shí)會(huì)經(jīng)歷的三個(gè)心理發(fā)展階段，并且總結(jié)出幫助首到心理創(chuàng)傷的患者走出陰影的方法：意義療法。而意義療法的核心就是：再極限的苦難，一旦找到意義，痛苦就不再是痛苦了。
一、恐懼—冷漠—恢復(fù)
集中營(yíng)中的犯人，會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段的心理發(fā)展過(guò)程。
第一階段：恐懼。剛進(jìn)入集中營(yíng)的囚犯除了驚恐，沒(méi)有其他感覺(jué)。但是，人在剛進(jìn)入這種極端環(huán)境時(shí)，并不會(huì)立刻失去希望，而是進(jìn)入精神病學(xué)中的“暫緩性迷惑”狀態(tài)。大多數(shù)犯人會(huì)出現(xiàn)一種好奇心，是一種對(duì)自己能否脫險(xiǎn)，是粉身碎骨還是僅僅受點(diǎn)輕傷的好奇。極端的生命體驗(yàn)讓囚犯不得不逐漸適應(yīng)這種極端的狀態(tài)，直到習(xí)慣為止。
第二階段：冷漠。老囚犯的眼里像死人一般沒(méi)有一絲情感。在他們看來(lái)，與生存無(wú)關(guān)的任何東西都可以被忽略。這正是人在極端環(huán)境下自然生出的一種自我保護(hù)機(jī)制。因?yàn)槿藗儫o(wú)望擺脫這種渺茫的狀態(tài)，所以用冷漠的外殼把自己包裹起來(lái)，讓自己的感受力變得遲頓一些，免得收到外界刺激。
第三階段：恢復(fù)。從極度緊張的狀態(tài)中松弛下來(lái)后，他們并不相信自己已經(jīng)自由了，這種感覺(jué)在心理學(xué)上叫“人格解體”，也就是說(shuō)一切就像是在做夢(mèng)，反而不真實(shí)。他們已經(jīng)喪失了感受快樂(lè)的能力，還得把這種感受力一步步重新找回來(lái)。從集中營(yíng)中走出來(lái)的人，可能會(huì)出現(xiàn)道德出軌，還可能面臨理想的破滅。這一關(guān)是最難過(guò)的，也急需心理治療師的幫助才能恢復(fù)。
意義療法就是，幫助精神崩潰的人重新找到生活的意義。
適度的緊張感對(duì)于人的精神健康是必要的。因?yàn)楫?dāng)下?tīng)顟B(tài)跟理想狀態(tài)之間的差距，能夠喚起人們潛在的斗志，召喚著人們?nèi)ネ瓿蛇€沒(méi)有完成的任務(wù)。人對(duì)意義的這種追求，就會(huì)讓人的內(nèi)心產(chǎn)生一股精神動(dòng)力。即便是在集中營(yíng)這種極端環(huán)境下，犯人最終成為什么樣的人，仍然主要取決于他自己內(nèi)心的決定。想要恢復(fù)犯人內(nèi)在的力量，就必須讓他們看到未來(lái)的某個(gè)目標(biāo)。這一點(diǎn)，對(duì)于任何遭遇厄運(yùn)的人都適用，這就是意義療法的內(nèi)涵。
【案例】
一個(gè)患有嚴(yán)重抑郁癥的老頭無(wú)法接受妻子去世的事實(shí)。這個(gè)老先生愛(ài)他的老婆勝過(guò)世間的一切。弗蘭克問(wèn)這位老先生，如果你先于太太去世了，那你的太太會(huì)怎么樣？老先生說(shuō)，啊，那她怎么受得了！弗蘭克馬上說(shuō)，對(duì)呀，雖然你現(xiàn)在很痛苦，但是你是在替她受苦。這位老先生立馬釋然了很多，因?yàn)樗耐纯嘧兂闪藢?duì)妻子的奉獻(xiàn)。弗蘭克幫他找到了這件事的意義，一旦找到意義，痛苦就不再是痛苦了。
遭受痛苦并不是尋找生命意義的必經(jīng)之路，如果痛苦是可以避免的，那么消除痛苦就成為了有意義的事。
并沒(méi)有普遍意義這回事，因?yàn)樯囊饬x，在每個(gè)人的每一個(gè)階段都不一樣，就好比下棋，不可能有一招制勝的絕招。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命，這個(gè)使命是他人沒(méi)法替代的，你必須自己找到。
找到生命意義的三個(gè)方式：
從事某項(xiàng)事業(yè)取得成功。直接追求成功并不會(huì)給你帶來(lái)幸福，因?yàn)樽非蟪晒Φ挠^念容易引發(fā)一個(gè)后果，就是人們會(huì)以自己的不成功，或者不幸感到羞恥，反而會(huì)加重人們本身的不幸福。意義療法就不一樣，一旦你找到了意義，你不但會(huì)感到幸福，還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力，成功與否也不再成為衡量幸福的標(biāo)準(zhǔn)。
忍受不可避免的苦難。
意義療法教給我們的不是控制生命中發(fā)生的事，而是控制面對(duì)這些事情時(shí)的情緒和行動(dòng)。在面對(duì)人生必經(jīng)的苦難時(shí)，它也在提醒我們，人性只有借此機(jī)會(huì)才能得到考驗(yàn)和升華。就像在集中營(yíng)選擇有尊嚴(yán)地活下來(lái)的幸存者。面對(duì)不可避免的苦難，不是怨天尤人，也不是把責(zé)任都推給命運(yùn)或者他人，而是選擇提煉苦難的精神價(jià)值。超越自我，就在自己的一念之間。
去愛(ài)某個(gè)人，幫助愛(ài)人實(shí)現(xiàn)他的潛能。
弗蘭克把愛(ài)定義為是人類(lèi)終身追求的最高目標(biāo)，所以它自然也是人們找到生命意義的一個(gè)方式。只有在深?lèi)?ài)著一個(gè)人的時(shí)候，你才能完全了解這個(gè)人，了解他的本質(zhì)，了解他的潛能。可以說(shuō)，愛(ài)是直達(dá)另一個(gè)人內(nèi)心深處的唯一途徑。所以通過(guò)愛(ài)，你能夠幫助對(duì)方認(rèn)識(shí)到他的潛質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)他的全部潛能。
金句
1、不得不說(shuō)，人們一直擁有自我選擇的自由，是選擇拋棄生命，還是把苦難當(dāng)成磨刀石，把忍受痛苦，轉(zhuǎn)化成對(duì)內(nèi)在力量的考驗(yàn)，不同的選擇，使人生具有了不同的意義。
2、有極少數(shù)人能夠?qū)⒗Э嗟沫h(huán)境，看作使人道德完善的機(jī)會(huì)，通過(guò)自我超越，達(dá)到了人生意義的新高度。
3、每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命，這個(gè)使命是他人沒(méi)法替代的，你必須自己找到。
4、成功和幸福，是在你投身事業(yè)之后自然獲得的，它是一種副產(chǎn)品，你越想要得到反而會(huì)適得其反。
5、通過(guò)愛(ài)，你能夠幫助對(duì)方認(rèn)識(shí)到他的潛質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)他的全部潛能。
撰稿：秋秋
腦圖：摩西
講述：于浩
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