尼古拉斯?沃博少特在他的新書《凱恩斯哈耶克：決定現(xiàn)代經(jīng)濟的沖突》中，生動地探索了我們時代最亟待解決的經(jīng)濟問題之一：政府對市場的干預應該保持在什么樣的程度范圍內(nèi)？在探尋這一問題時，本書追述了最能影響我們看待這一問題的視角的兩個人：英國經(jīng)濟學家凱恩斯與奧地利經(jīng)濟學家哈耶克。
譯者：洛陽伽藍記 來源：東西 (http://dongxi.net/)
原文作者： NANCY F. KOEHN
原文鏈接：http://www.nytimes.com/2011/10/23/business/keynes-hayek-views-origins-of-an-economics-debate-review.html?ref=books
約翰?梅納德?凱恩斯和弗里德里希?哈耶克，制定經(jīng)濟政策時，這兩個名字代表相反的兩極：凱恩斯通常被視為主張政府對市場進行有力干預的扛旗者，而哈耶克則被認為是自由放任資本主義的擁護者。
正如尼古拉斯?沃博少特在他的新書《凱恩斯哈耶克：決定現(xiàn)代經(jīng)濟的沖突》(W. W. Norton出版，28.95美元)中表明的，這兩個人的真正想法是什么——不管是對于經(jīng)濟還是對于彼此——都是更復雜的。這本書生動地探索了我們時代最亟待解決的經(jīng)濟問題之一：政府對市場的干預應該保持在什么樣的程度范圍內(nèi)？在探尋這一問題時，本書追述了最能影響我們看待這一問題的視角的兩個人：英國經(jīng)濟學家凱恩斯與奧地利經(jīng)濟學家哈耶克。
這兩人都出現(xiàn)在一戰(zhàn)后的智性時代，他們都經(jīng)歷了二十世紀20年代的經(jīng)濟繁榮，也經(jīng)歷了大蕭條時期，但在如何讓自由市場資本主義自行運轉(zhuǎn)的問題上，他們卻得出了根本不同的觀點。
凱恩斯斷定，市場不會自動提供充分的就業(yè)，在低迷時期，就有可能產(chǎn)生長期的大規(guī)模的失業(yè)問題。他認為，通過增加商品和服務的總需求來緩解失業(yè)困境是政府的責任。
沃博少特先生是路透社的專欄撰稿者，也是倫敦《泰晤士報》的前高級記者。在這本書中，他嫻熟地重現(xiàn)了凱恩斯形成自己理論時的社會背景。二十世紀20年代，英國經(jīng)受著持續(xù)的高失業(yè)率，一連串的政策制定者擔心消費上升，稅收收入下降，忽略了凱恩斯對公共支出的號召，從而形成了他所謂的“惡性循環(huán)”。
1930年，凱恩斯對調(diào)查造成經(jīng)濟危機原因的一個政府委員會說，“我們什么都不做，因為我們沒有錢。”“但也正是因為我們什么都不做，所以我們沒有錢?！爆F(xiàn)在的失業(yè)率是9.1%，讀到這些話時，我吞了口口水，感覺難以下咽。
哈耶克得出了截然不同的結(jié)論。在一戰(zhàn)服役結(jié)束后，他發(fā)現(xiàn)他心愛的維也納“滿目瘡痍，人們的信心破碎了” 沃博少特先生這樣寫道。在接下來的十年里，惡性通貨膨脹給奧地利的經(jīng)濟以重創(chuàng)，將上百萬人民的積蓄消融殆盡。
沃博少特先生認為，這樣的經(jīng)歷讓哈耶克堅決地“反對主張通貨膨脹可以治愈毀壞的經(jīng)濟狀況的人們”。并且，他開始相信，“那些提倡通過大規(guī)模的公共支出項目來療救失業(yè)狀況的人們不僅導致了不可控制的通貨膨脹，還也引發(fā)了暴政?！?/span>
因此，作者寫道，凱恩斯和哈耶克的戰(zhàn)爭打個平局。但這是一種以相互尊重為特色的決斗。例如，凱恩斯和哈耶克一樣，也不相信社會主義。哈耶克也承認，在長期失業(yè)的情況下，在不導致壓迫的前提下，計劃經(jīng)濟會起到一定作用。
但這仍是一種決斗。1936年，凱恩斯出版了《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書，針對的就是古典經(jīng)濟學，以及像哈耶克這樣擁護其教義的人。凱恩斯的攻擊目標包括許多長期為人所接受的觀點：勞動力價格決定就業(yè)水平，供給自身會創(chuàng)造需求，儲蓄自動會轉(zhuǎn)變成投資。
凱恩斯沒有料到他的發(fā)現(xiàn)會導致對個人自由的侵犯。相反，作者寫道，凱恩斯相信，“一個每個人都能就業(yè)的繁榮興旺的社會無疑是保持思想獨立，行動獨立的最可靠的方式，而且他認為思想與行動的獨立正是真正民主的保證?！?/span>
哈耶克沒有公開發(fā)表任何對《通論》的批評，但在1944年，他出版了《通往奴役之路》，這已成為自由主義的經(jīng)典之作。哈耶克旨在揭露社會主義和法西斯主義這兩種孿生的罪惡，并對二戰(zhàn)后中央計劃經(jīng)濟體制的潛在風險提出警告。
“我們存在著重蹈德國命運的危險”，哈耶克寫道。
凱恩斯的回應很迅速，他提醒哈耶克，國家社會主義不是由龐大政府，而是由大量失業(yè)和資本主義的失敗引發(fā)的。
本書的最后三分之一部分關(guān)注的是這兩位經(jīng)濟學家的遺產(chǎn)，凱恩斯主義在戰(zhàn)后時期越來越占優(yōu)勢，但是到了二十世紀70年代中期，隨著經(jīng)濟增長的降低以及通貨膨脹的爆發(fā)——之前認為這兩種情況是不可能同時發(fā)生的——沃博少特先生認為，這看起來是“凱恩斯時代的垂死掙扎”。
在接下來的幾十年中，哈耶克的觀點以及像費里德曼這樣對他表示支持的人們，即認為是貨幣政策而不是財政政策，才是管理經(jīng)濟的主要工具的人的思想獲得了穩(wěn)定的影響力。在作者看來，哈耶克的影響力可以在1994年的“美國合約”，共和黨保證縮小龐大政府中看出來，在后來比爾?克林頓總統(tǒng)的平衡預算立法，在阿蘭?格林斯番領(lǐng)導下的美聯(lián)儲操作過程中也有所顯示。
2007年，次級抵押貸款市場開始內(nèi)爆，表明“僅僅讓幾乎不受約束的市場自行實現(xiàn)增長與繁榮的長達幾十年的實驗失敗了。” 沃博少特先生這樣寫道。接下來的兩年中，又迅速地返回到了凱恩斯主義，并在奧巴馬總統(tǒng)2009年早期頒布的價值7870億美元的恢復項目中達到高潮。
“那個時候，古老的意識形態(tài)斗爭又重新出現(xiàn)了。”本書注意到，“沒有一個共和黨人支持刺激政策”?！皫缀鯖]有片刻休息，古老的凱恩斯哈耶克之爭又爆發(fā)了，就像80年的間隔從未有過一樣?！?/span>
沃博少特先生寫了一本重要的書，其引人注目不僅在于描述了兩位杰出思想家及其影響的歷史，也在于敘述了政治決策過程以及對其基礎(chǔ)的輕重權(quán)衡。有時，貌似作者也像凱恩斯的門徒一樣，被其思想迷住了，本書要是多關(guān)注一下哈耶克及其思想演變，無疑會更有說服力。
但這些都是吹毛求疵。沃博少特先生分析的是建立在此刻美國歷史上的關(guān)鍵問題：我們想要什么樣的社會？我們對個人決定權(quán)有多少信心？我們對自己的市民同胞和集體的未來有什么責任？正如沃博少特先生所寫，正是同樣的問題激發(fā)了凱恩斯和哈耶克的思想，這些問題在他們的時代和我們的時代同樣利害攸關(guān)。
