2021-09-03 10:05
華人號：中國文化眾所周知，高度凝練的語言，是詩歌的基本特征之一。所以單從文學(xué)體裁來看，詩歌相對于賦、散文等，要更注重表達(dá)的簡潔和準(zhǔn)確性。如杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，短短十字，便向我們傳達(dá)了濃郁的思念和別離情愫。岑參的“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，亦是如此。這類詩歌明顯有著一個共同特點，寥寥數(shù)字，就勝過千言萬語。
本文向大家分享的《秋夜寄丘二十二員外》，便是此類詩歌中的代表作之一。它出自唐代詩人韋應(yīng)物之手，是韋應(yīng)物寫給正在臨平山學(xué)道的好友丘丹的一首五言絕句。此詩旨在表達(dá)韋應(yīng)物在秋夜對好友丘丹的思念之情，雖篇幅短小，卻語淡而情深，言短而意長。下面我們便來具體看看韋應(yīng)物的這首《秋夜寄丘二十二員外》：
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
山空松子落，幽人應(yīng)未眠。
首先，詩的一二句“懷君屬秋夜，散步詠涼天”，意思是說，我懷念你，在這深秋的夜晚，我徘徊沉吟，多么冷的一個天啊。從這兩句來看，韋應(yīng)物先是寫了懷人之人，也就是他自己的處境。無論是“秋夜”，還是“涼天”，都告訴了人們此時本不應(yīng)該懷人、徘徊沉吟的，因為這樣的環(huán)境會加劇懷人之人內(nèi)心的思念和別離情愫。
但韋應(yīng)物還是這樣做了，也就說明他到了不得不做的地步，即實在無法排遣心中的思念和別離情愫，甚至是難以入睡。借用李清照的話來說，就是“才下眉頭，卻上心頭”。那么韋應(yīng)物徘徊沉吟，又在想些什么呢？我們再來看詩的三四句“山空松子落，幽人應(yīng)未眠”，對詩人所懷念之人丘丹的處境描寫。其意思是說，今夜的臨平山正在掉落松子，幽居的友人一定還未入睡。
由此可見，韋應(yīng)物寫他所懷念之人，并沒有從對方的視角實際入手，而是以自己的視角，虛寫了遠(yuǎn)在臨平山學(xué)道的友人的眼中景和心中情。值得一提的是，古代詩人在表達(dá)隱居環(huán)境的清幽時都喜歡用“空山”二字，如王維的“空山新雨后，天氣晚來秋”。不過雖說韋應(yīng)物這兩句詩是虛寫，但還是有著事實根據(jù)的，即前面說到的“秋夜”、“涼天”。
簡單來說，就是在韋應(yīng)物的筆下，同一時間里，呈現(xiàn)出了不同的空間。我們可以試著想象一下，兩個不同的地方，懷人之人和被懷之人出現(xiàn)在同一個畫面上的情景，勢必是很動人的。王勃曾說“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，那么反過來也就是知己雖遠(yuǎn)在天涯，思念卻近在咫尺。或許用一個更簡潔的詞語來說，這就是睹物思人吧。
但不管怎么說，韋應(yīng)物的這首《秋夜寄丘二十二員外》，所表達(dá)的對好友丘丹的思念之情，都是語淡而情深，短短20字，要勝過千言萬語的。
