材料一
從2019年10月開始，四川省文物考古研究院等多家單位開啟了三星堆遺址新一階段的考古工作?？紤]到本階段的工作重心是“聚落考古”與“社會考古”，因此最先開展的是1986年搶救性發(fā)掘的一號坑和二號坑所在地的考古勘探與發(fā)掘工作。2022年6月中旬，四川省文物考古研究院對外公布了本次考古工作的最新進展及重要成果。進過這些全新的考古發(fā)現(xiàn)，除了能夠領(lǐng)略古蜀文明的精彩物質(zhì)面貌和豐富精神世界，也能夠感受到三星堆遺址作為古蜀國都城的最后榮光。
在此次新發(fā)現(xiàn)的六座"祭祀坑"中已經(jīng)出土編號文物將近一萬三千件，其中相對完整的器物超過三千件，除了五百余根象牙之外，以銅器最多，超過一千件，金器和玉器都超過了五百件。
這些出土文物中，部分大型銅器包含了多種功能和性質(zhì)，如二號坑出土的Ⅱ號青銅神樹，主體功能屬于場景搭設(shè)，但枝頭所立之鳥按以往學(xué)者的觀點代表太陽，實際已經(jīng)屬于被祭祀對象了，樹座上跪著的三個小人像無疑代表了祭祀活動的參與者，在樹干和樹枝上有形似玉璧的構(gòu)件，或許屬于祭品一類。八號坑新出的頂尊曲身鳥足銅人像，整體屬于祭祀現(xiàn)場的場景搭設(shè)，但頭上所頂之尊屬于盛放祭品的容器，人像本身屬于祭祀活動的主持者或參與者，因為眼珠外凸，面具猙獰怪譎，身體造型夸張，甚至有可能是被祭祀者。
“國之大事，在祀與戎?！奔漓牖顒邮菄掖笫拢俗映鐾恋纳鲜銎魑锛热粸榧漓胗闷?，自然就是"國之重器"。銅器是其中最為精彩的?？纱?，如三號坑出土的青銅大面具，寬超過1.3米，高超過0.7米，是目前已知全世界最大最完整的青銅面具；可小，五號坑出土大量雕刻，其線條精細清晰，最細者寬僅0.03毫米；可中規(guī)中矩，八號坑發(fā)現(xiàn)的一件銅盆，與現(xiàn)實生活中的花盆并無二致；可天馬行空，七號坑出土的龜背形網(wǎng)格狀器，整體形似擔架，主體部分呈長方形，兩端伸出四個把手，末端鑄造成龍頭形象，主體部分外表為銅質(zhì)，呈網(wǎng)格狀，中間夾著一塊可有限活動的橢圓形玉板，玉板表面覆蓋絲綢，無論是器物的造型還是鑄造的復(fù)雜程度均為此前所未見。
新出土的人物類銅器，盡管總體上屬于寫實風(fēng)格，但無論是身體結(jié)構(gòu)還是面部特征，都明顯脫離了現(xiàn)實而臉譜化，唯有四號坑出土的三件扭頭跪坐銅人像例外，它們整體造型十分穩(wěn)定，人物雙膝及雙腳著地，著力點較多，上身挺直，頭向身體右側(cè)微扭，雙手呈半合十狀置于左胸前，一左一右形成平衡。人像細部特征十分寫實，面部特征自不用說，不見青銅人頭像、面具呈現(xiàn)的臉譜化面容，四肢細節(jié)尤甚，手指關(guān)節(jié)的凹窩、尺骨下端凸起、腳踝、腳趾等展示的淋漓盡致，四肢肌肉突出，線條十分柔美，抓地使勁的狀態(tài)呼之欲出。三件人像應(yīng)該是一件銅器的三個支腳，其與銅器本體的聯(lián)系主要通過"怒發(fā)沖冠"的頭發(fā)來實現(xiàn)，將銅器的實際用途與人像身體部位巧妙融為一體。
（節(jié)選自《三星堆的最后榮光》《文史知識》2022年第12期）
材料二
三星堆遺址考古成果驚艷世界的同時，也為中華文明多元一體增添了實證。任何地域文明都離不開文明母體的滋養(yǎng)，三星堆文明并非無源之水，而是自成體系、傳承有序?？脊懦晒讶蛔C明，在成都平原的寶墩文化和長江中上游地區(qū)的史前新石器時代文化中，都能找到與三星堆早期文化相似的因素。同時，三星堆呈現(xiàn)出以地域特征為主的多元文化面貌，對外來文化既吸收借鑒，又發(fā)展創(chuàng)新。中原地區(qū)的夏商文化、位于長江流域下游地區(qū)的良渚文化等，都對三星堆文化產(chǎn)生過影響。對目前“祭祀坑”中出土的文物尚有待進一步科學(xué)解釋，但三星堆遺址考古成果對中華文明多元一體的實證，已在科學(xué)研究的逐步推進中日漸清晰。
自1993年首次走出國門、亮相瑞士洛桑奧林匹克博物館以來，三星堆文物至今已"走過"數(shù)十個國家和地區(qū)，參觀者達300萬人次，在引發(fā)無數(shù)贊嘆的同時，激發(fā)起世界各地對古蜀文明及中華文明的一次又一次探尋。日前出爐的《2021年度全國博物館（展覽）年度海外影響力評估報告》顯示，三星堆博物館高居全國博物館海外綜合影響力排名前 10 位；在海外社交平臺上，超2000萬海外網(wǎng)民"云參觀"三星堆文物，三星堆在海外綻放出獨特魅力。一次次海外展出、一次次“云端”亮相，已經(jīng)成為中華文明與異域觀眾在世界語境下的直觀式、開放式文明對話。
三星堆考古發(fā)現(xiàn)，重構(gòu)了中國古代的文明圖景，讓世人認識到，在中原的商周文明之外，長江上游同時存在著一個獨具特色、可以和同時代的其他文明相媲美的區(qū)域性文明。同時，三星堆考古成果還為世界欣賞東方文明、探索世界文明發(fā)展進程提供了一個新的方向。
隨著考古挖掘的深入和科學(xué)研究的推進，三星堆之謎將一步步揭開。在這一過程中，世界或?qū)θ祟愇拿鞯陌l(fā)展歷程，又有一番新的理解。
（節(jié)選自《三星堆穿越時空驚艷世界》《人民日報·海外版》2022年6月20日）
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A.二號坑出土的Ⅱ號青銅神樹主體功能是搭設(shè)祭祀的場景，上面的玉和鳥等造型則分別代表著祭品與祭祀的對象。
B.龜背形網(wǎng)格狀器形似擔架，主體外表為銅質(zhì)，中間夾著一塊可有限活動的橢圓玉板，該器物鑄造的復(fù)雜程度為此前所未見。
C.對中原的夏商文化、長江流域下游地區(qū)的良渚文化等外來文化的吸收借鑒與發(fā)展創(chuàng)新，使得三星堆呈現(xiàn)出多元文化面貌。
D.從1993年首次在國外展覽算起，三星堆文物至今已"走過"數(shù)十個國家和地區(qū)，參觀者達300萬人次，引發(fā)無數(shù)贊嘆與好奇。
2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（ ）（3分）
A.三件扭頭跪坐銅人像雙膝及雙腳觸地，著力點較多，整體造型穩(wěn)定，經(jīng)專家分析考證，它們是一件銅器的三個支腳。
B.材料一對三星堆出土青銅器的造型及其功能都進行了細致描述，語言生動，可讀性強，是一篇雅俗共賞的學(xué)術(shù)文章。
C.從相關(guān)考古發(fā)掘來看，寶墩文化和新石器時代文化直接孕育了三星堆文化，據(jù)此也證實了中華文化多元一體的特征。
D.材料二提到三星堆文明的淵源體系，從中可以真切感受到中華文明不僅根脈深廣，而且極具包容性和創(chuàng)新性。
3.下列語句不能體現(xiàn)材料一“國之大事，在祀與戎”觀點的一項是（ ）（3分）
A.禹，吾無間然矣！菲飲食，而致孝乎鬼神；惡衣服，而致美乎乞。（《論語》）
B.死則既已葬矣，生者必無久哭，而疾而從事，人為其所能，以交相利也?！赌印罚?/span>
C.國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危。（《司馬法》）
D.兵者，外以誅暴，內(nèi)以禁邪。故兵者，尊主安國之經(jīng)也，不可廢也。（《管子》）
4.請根據(jù)材料所述簡要概括三星堆考古發(fā)現(xiàn)的意義。（4分）
5.三星堆考古發(fā)現(xiàn)帶動了相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計熱潮，如以青銅神樹為主要圖案制作書簽、結(jié)合金面罩造型設(shè)計冰箱貼等等，受到人們的追捧。請你結(jié)合材料中對出土文物的描述寫一個文創(chuàng)方案，包括產(chǎn)品名稱與設(shè)計創(chuàng)意。（4分）
【參考答案】
