材料一：
古典詩(shī)歌以抒情為主流，如果直接抒寫(xiě)情感，讀者難以感知，故有“圣人立象以盡意”之說(shuō)。意象不是細(xì)節(jié)，敘事文學(xué)中的細(xì)節(jié)有時(shí)間延續(xù)性、空間連貫性，有在一定程度上的寫(xiě)實(shí)性。而意象則不然，意象是把主觀情感趣味寄托到客觀對(duì)象中。如意大利美學(xué)家克羅齊說(shuō)：“藝術(shù)把一種情趣寄托在一個(gè)意象里，情趣離開(kāi)意象，或是意象離開(kāi)情趣，都不能獨(dú)立?！庇捎谥饔^情趣的滲入，客觀對(duì)象就發(fā)生了變化。清代吳喬說(shuō)：散文好像把米煮成飯，質(zhì)地不變，而詩(shī)則如米之釀為酒，“形質(zhì)俱變”。這個(gè)說(shuō)法，比之克羅齊的說(shuō)法要深邃得多。
克羅齊的說(shuō)法還需要補(bǔ)充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地說(shuō)應(yīng)是情志，情感中包含志趣。并非將一切情感寄托在意象里的都是好詩(shī)，情感得有特點(diǎn)，對(duì)象也要有特點(diǎn)，二者合一，才能成為藝術(shù)的意象。
馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》歷來(lái)為人稱道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不是整體?？萏?、老樹(shù)和昏鴉，古道、西風(fēng)和瘦馬，都是從環(huán)境中優(yōu)選出來(lái)的，并且都是有特點(diǎn)的。局部的特征，比之散文式的整體，對(duì)聯(lián)想和想象更有沖擊性。
意象的構(gòu)成，不但客體要有特征，更重要的是詩(shī)人的主體也要有特征，二者猝然遇合，才有超越時(shí)間、地域的生命，系列意象中的瘦馬最為獨(dú)特?！榜R”在詩(shī)歌中大抵是優(yōu)雅的，正能量的。如王維寫(xiě)的“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的將軍之馬，孟郊寫(xiě)的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”的高頭大馬，都是精神氣十足的。而馬致遠(yuǎn)筆下的瘦馬，是行旅疲憊之馬，這不僅是馬瘦，而且是詩(shī)人的精神悲凄。詩(shī)人的情感使得馬的性質(zhì)發(fā)生了變化，成為詩(shī)人情感的載體。
詩(shī)歌并不是以一個(gè)意象取勝，而是一組意象群落。如果每一個(gè)意象都有自己的特點(diǎn)，互不相通，就可能造成蕪雜。因而意象群落必須是各個(gè)意象特點(diǎn)高度的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的綱領(lǐng)更具詩(shī)人的情感特征。瘦馬和枯藤、老樹(shù)、昏鴉、西風(fēng)，高度統(tǒng)一在生命衰弱、情感悲凄的境界中。西風(fēng)，是秋風(fēng)，秋風(fēng)肅殺的聯(lián)想相當(dāng)穩(wěn)定。沒(méi)有正面說(shuō)肅殺，而是把聯(lián)想空間留給讀者。古道，是古老的，自古以來(lái)游子的命運(yùn)就是如此，與西風(fēng)、瘦馬組合在一起，在意脈悲涼的性質(zhì)上和諧地延續(xù)下去。
“夕陽(yáng)西下”意味著時(shí)間緊迫。句法發(fā)生了變化，不再是意象的并列，而是一個(gè)完整的句子。詩(shī)人的匠心在于：一味并列下去可能導(dǎo)致單調(diào)，藝術(shù)要求高度統(tǒng)一，同時(shí)要求統(tǒng)一中有變化。時(shí)間緊迫增加行旅的壓力。最后一句“斷腸人在天涯”，又是一個(gè)完整的句子，不但改變了平行的節(jié)奏，而且統(tǒng)一、確定了情感的性質(zhì)，將情感脈絡(luò)提升到最高度。
前面系列意象的情感是隱性的，屬于間接抒情，而“斷腸人在天涯”是全詩(shī)唯一的直接抒情，思鄉(xiāng)游子歸途艱難悲凄。前面的意象疊加，為最后的情感高潮蓄勢(shì)，沒(méi)有前面的飽和的意象，僅僅有“斷腸人在天涯”的道白，是抽象的，而沒(méi)有最后的直接抒情，眾多意象的內(nèi)涵不能統(tǒng)一提升。
中國(guó)古典詩(shī)歌的意象并不是孤立的，而是在一系列意象中以動(dòng)態(tài)表現(xiàn)情感之運(yùn)動(dòng)而取勝的。就馬致遠(yuǎn)這首小令而言，如果意象一味地靜止并列下去，全詩(shī)五個(gè)句子都是并列的名詞性詞組（或者意象），就太單調(diào)了。因此到了第四句，句法突然變了，“夕陽(yáng)西下”，謂語(yǔ)動(dòng)詞出現(xiàn)在名詞之后，有了一個(gè)完整的句子，單純開(kāi)始向豐富轉(zhuǎn)化。這還是形式上的，如果繼續(xù)寫(xiě)風(fēng)景，一味地在視覺(jué)感官上滑行，情志就難以深化，難免給人膚淺之感。故作者不再在視覺(jué)感官上滑行，而向情感更深處突進(jìn)，不再描繪風(fēng)物，而是直接抒發(fā)感情——“斷腸人在天涯”。這里點(diǎn)明了秋思的情緒特點(diǎn)，不是一般的憂愁，而是憂愁到“斷腸”的程度。這就不僅僅是凄涼，而是有一點(diǎn)凄苦了。人在天涯，歸鄉(xiāng)無(wú)期，正是這首小令的情思不可重復(fù)的特殊性。
（摘編自孫紹振《〈天凈沙·秋思〉：秋之鄉(xiāng)愁》）
材料二：
意象賴以存在的要素是象，是物象。物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化。但是物象一旦進(jìn)入詩(shī)人的構(gòu)思，就帶上了詩(shī)人主觀的色彩。這時(shí)它要受到兩方面的加工：經(jīng)過(guò)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗與篩選，以符合詩(shī)人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；經(jīng)過(guò)詩(shī)人思想感情的化合與點(diǎn)染，滲入詩(shī)人的人格和情趣。經(jīng)過(guò)這兩方面加工的物象進(jìn)入詩(shī)中就是意象。詩(shī)人的審美經(jīng)驗(yàn)和人格情趣，即是意象中那個(gè)意的內(nèi)容。因此可以說(shuō)，意象是融入主觀情意的客觀物象。
一個(gè)物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構(gòu)成的意象，“孤云”帶著貧士幽人的孤高，如杜甫“孤云亦群游，神物有所歸”；“暖云”則帶著春天的感受，如羅隱“暖云慵?jí)櫫箺l，驄馬徐郎過(guò)渭橋”；“停云”卻帶著對(duì)親友的思念，如陶淵明“靄靄停云，濛濛時(shí)雨；八表同昏，平路伊阻”……同一物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也大異其趣。
詩(shī)人在構(gòu)成意象時(shí)，可以夸張物象某一方面的特點(diǎn)，以加強(qiáng)詩(shī)的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”“黃河之水天上來(lái)”；也可以將另一物象的特點(diǎn)移到這一物象上來(lái)，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”“長(zhǎng)有歸心懸馬首，可堪無(wú)寐枕蛩聲”。這些詩(shī)都寫(xiě)到“心”，心本來(lái)不能離開(kāi)身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上，秦韜玉的“歸心”則懸在了馬首上。這些意象都具有了“心”原來(lái)并不具備的性質(zhì)。
（摘編自袁行霈《中國(guó)古典詩(shī)歌的意象》）
1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．與強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)寫(xiě)實(shí)的敘事文學(xué)不同，古典詩(shī)歌更強(qiáng)調(diào)借助意象抒發(fā)情感，讓讀者有更好的閱讀體驗(yàn)。
B．《天凈沙·秋思》的意象群落中每個(gè)意象的特點(diǎn)高度統(tǒng)一，避免了各個(gè)意象互不相通造成蕪雜的情況。
C．物象具有客觀性，不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂(lè)而發(fā)生變化，是意象賴以存在的要素。
D．意象構(gòu)成時(shí)可以根據(jù)詩(shī)人寫(xiě)作需要夸張物象某一方面的特點(diǎn)，或?qū)⒘硪晃锵蟮奶攸c(diǎn)移到這一物象上來(lái)。
2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）（3分）
A．清代吳喬繼承了克羅齊的理論，進(jìn)一步提出情感與物象的結(jié)合才能成為真正的藝術(shù)。
B．《天凈沙·秋思》的意象源于不同環(huán)境，具有局部性，比強(qiáng)調(diào)整體的散文更有沖擊性。
C．《天凈沙·秋思》的意象是抽象的，情感是隱性的，其內(nèi)涵最后統(tǒng)一在直接抒情中。
D．意象是經(jīng)詩(shī)人審美經(jīng)驗(yàn)的淘洗篩選、思想感情的化合點(diǎn)染，帶有詩(shī)人主觀情感的物象。
3．下列選項(xiàng)，不能直接表現(xiàn)吳喬“形質(zhì)俱變”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）
A．感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫《春望》）
B．離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。（秦觀《踏莎行》）
C．卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。（杜甫《聞官軍收河南河北》）
D．試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮。（賀鑄《青玉案》）
4．結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要分析馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中“夕陽(yáng)西下”一句的作用。（4分）
5．請(qǐng)結(jié)合材料一、材料二對(duì)意象“馬”和“云”的解讀，分析《琵琶行》“別時(shí)茫茫江浸月”“繞船月明江水寒”中“月”這一意象的運(yùn)用效果。（4分）
【參考答案】
1．A（A項(xiàng)中“強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)寫(xiě)實(shí)的敘事文學(xué)”說(shuō)法錯(cuò)誤，“讓讀者有更好的閱讀體驗(yàn)”于文無(wú)據(jù)）
2．D（A項(xiàng)中“吳喬繼承了克羅齊的理論”說(shuō)法錯(cuò)誤，B項(xiàng)中“比強(qiáng)調(diào)整體的散文更有沖擊性”錯(cuò)誤，C項(xiàng)中“意象是抽象的”說(shuō)法錯(cuò)誤）
3．C
4．（1）形式上，句法發(fā)生變化，由單純開(kāi)始向豐富轉(zhuǎn)化。（2）情感上，時(shí)間的緊迫造成行旅的壓力，易于下文向情感更深處突進(jìn)，引出直接抒情。（本題4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)意思對(duì)即可，其他合理答案亦可酌情給分）
5．（1）詩(shī)人的情感使意象性質(zhì)發(fā)生變化，成為詩(shī)人情感的載體?！皠e時(shí)茫茫江浸月”中的“月”寄寓了詩(shī)人離別的傷感，“繞船月明江水寒”中的“月”則承載了琵琶女冷落凄涼的心情。（2）同一物象由于融入的情感不同，構(gòu)成的意象也大異其趣。同樣是“月”，由于詩(shī)人與琵琶女的不同遭遇與情感，而表現(xiàn)了不同的情感。（本題4分，每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)意思對(duì)即可，其他合理答案亦可酌情給分）
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