經(jīng)濟學(xué)巨匠:
亞當(dāng).斯密（1723-1790）蘇格蘭格拉斯哥大學(xué)道德哲學(xué)教授、經(jīng)濟學(xué)家。
主要貢獻：提倡自由經(jīng)濟
亞當(dāng)•斯密和看不見的手
每個人都在力圖應(yīng)用他的資本，來使其生產(chǎn)品能得到最大的價值。一般地說，他并不企圖增進公共福利，也不知道他所增進的公共福利是多少。他所追求的僅僅是他個人的安樂，僅僅是他個人的利益。在這樣做時，有一只看不見的手引導(dǎo)他去促進一種目標(biāo)，而這種目標(biāo)決不是他所追求的東西。由于追逐他自己的利益，他經(jīng)常促進了社會利益，其效果要比他真正想促進社會利益時所得到的效果為大。
----亞當(dāng)•斯密《國富論》
亞當(dāng)•斯密被認(rèn)為是古典政治經(jīng)濟學(xué)之父。他1776年出版的《國富論》是資本主義者的宣言（雖然“資本主義”這個詞當(dāng)時尚未出現(xiàn)）。這部著作指出：行會限制、行業(yè)壟斷和貿(mào)易壁壘是繁榮、健康經(jīng)濟的大敵。斯密的理論就是著名的“自由放任”的經(jīng)濟學(xué)說。斯密主張：如果政府解除對人民的經(jīng)濟限制，允許人民去追求私利，那么，“看不見的手”會促成更有效率的勞動分工，引導(dǎo)經(jīng)濟更快發(fā)展。這一主張與重商主義大相徑庭。重商主義認(rèn)為對工商業(yè)的控制是為國家經(jīng)濟利益服務(wù)最有效的途徑。亞當(dāng).斯密批判了重商主義的錯誤觀點，糾正了其偏見，提出了生產(chǎn)部門勞動是國民財富的源泉，明確了勞動價值和利潤來自于剩余勞動的觀點；提出國家具有保衛(wèi)本國安全、免受外國侵犯，維護社會治安、保護居民不受欺辱與壓迫，建設(shè)和維護公共工程和公共事業(yè)；強調(diào)國家不干預(yù)經(jīng)濟。
亞當(dāng)•斯密關(guān)于一只看不見的手自發(fā)調(diào)節(jié)經(jīng)濟的思想至今仍然是“經(jīng)濟學(xué)皇冠上的寶石”。 亞當(dāng)•斯密所建立的古典經(jīng)濟學(xué)與牛頓所建立的經(jīng)典力學(xué)同樣輝煌，是我們從蒙昧走向科學(xué)的起點。
