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查理·芒格:15個讓你終生受益思維模型

來源|泰普洛領(lǐng)導(dǎo)力

作者|查理·芒格

最具有智慧的人是否可以被復(fù)盤?他們在思考問題、進行決策時要經(jīng)過怎樣的思考過程?借助怎樣的思維模型?

如果將人類發(fā)展到今天的知識體系比喻為一棵樹,那么這已經(jīng)是一棵繁茂的參天大樹了。但是枝和枝之間的距離越來越遠,很少有人能夠看清這棵樹的全貌,看到枝和枝之間的關(guān)系。所以,我們這個時代缺的是亞里士多德、達芬奇、富蘭克林這樣富有多元思維的跨學科達人。

聰明人都很善于將問題“分塊”,然后再對各個模塊使用已有知識框架去分析和解決。巴菲特的最佳搭檔,投資大師查理·芒格更是善于用思維模型來幫助自己做出“最佳決策”。他提倡要學習所有學科中真正重要的理論,并在此基礎(chǔ)上形成“普世智慧”,用它去研究商業(yè)社會和投資領(lǐng)域中的各種問題。這個“普世智慧”就是他多次提出的“多元思維模型”。

如果要通俗易懂地介紹芒格的“多元思維”模型,我們可以來打個比喻。假設(shè)你每學一門專業(yè),你就解鎖了一個新工具,這個工具可以構(gòu)成你思維模型的一個部分。而多元思維模型就是將每個工具組合起來的復(fù)式框架。

或者你會有疑問,我們的大學都是只學一門專業(yè),也就是只擁有一個工具,那么要怎么鍛煉自己的“多元思維”模型呢?這時我們就要利用課余的時間,不斷學習眾多學科的知識,來形成一個思維模型的復(fù)式框架。

成功的人,都不只是一個領(lǐng)域的活躍者。牢牢把握一系列原理,比如復(fù)利原理、排列組合原理等100多種模型,在解決問題時將它們隨機組合,你得到的往往不會只是這幾種力量的和。

因此,如果你把自己訓練得更加客觀,擁有更多學科知識,那么你在決策和看問題時,就能超越大部分普通人。查理·芒格在《窮查理寶典》等著作中記錄下了這些卓越思維模式的一部分,我們從中整理出15個在經(jīng)營公司、管理團隊上最常用的一些頂級思維模型,希望它們能對你有所啟發(fā)。

1

復(fù)利原理

愛因斯坦說:復(fù)利是世界的第八大奇跡。

巴菲特說:人生就像滾雪球,關(guān)鍵是要找到足夠濕的雪和足夠長的坡。

查理·芒格說:同時理解復(fù)利的力量和獲得它的困難,是理解許多事情的核心和靈魂。

在有限的時間,把有限的精力和財富,持續(xù)而反復(fù)地投入到某一領(lǐng)域,長期堅持下去,最終產(chǎn)生的積極影響,會如雪球越滾越大,它帶來的回報一定超過你的想象。這就是經(jīng)濟學中典型的復(fù)利思維。

大多數(shù)人終其一生都不會去運用復(fù)利,也體會不到復(fù)利的威力。復(fù)利思維需要我們用發(fā)展和長遠的眼光去看待事物。

2

反熵增思維模型

從一個系統(tǒng)、一個組織,再到一個星球,甚至我們每個人,都符合熵增定律。我們會變得混亂、無序、僵化、沒有活力,直至在這種混亂中走向消亡。

值得慶幸的是,宇宙是平衡的,在熵增的大前提下,給了我們一條不同的路,反熵增,也即自組織、生命化。

亞馬遜的CEO貝佐斯對于反熵增的理解非常深刻。

他把亞馬遜的服務(wù)做得足夠開放,所以才有了亞馬遜云;對于新生事物,哪怕是取得一點點的成績,他都會大加贊賞,要求主管以上級別員工每周都要讀一遍《創(chuàng)新者的窘境》。

反熵增就是重現(xiàn)生命。行星從星云中誕生,行星上產(chǎn)生了巖石圈、大氣、河流、季風、泉水、礦藏,這些都是組織化的過程,是對無序的反抗。這種有序化、組織化進程的頂峰,便是生命的產(chǎn)生,從DNA團塊、單細胞生物、多細胞生物、植物和動物,一直到最精巧的組織化結(jié)構(gòu)——人類。

人變老后,最好的狀態(tài)就是復(fù)歸嬰兒和自然。一個企業(yè),要讓自己反熵增,就是讓自己更有活力,更開放,更多地適應(yīng)外部變化,讓其在環(huán)境中自我進化。同時,可以不斷生出獨立的新的業(yè)務(wù),新的業(yè)務(wù)也可以不斷進化。

從本質(zhì)上來講,延續(xù)的發(fā)展就是一個熵增的過程,而要想突破非連續(xù)性,必須要“生”出新的曲線,這才是對抗熵增最好的辦法。

3

反脆弱思維模型

事物可分為三類:脆弱、強悍、反脆弱。

脆弱的事物,在受到外界壓力時會破碎、受損,就像玻璃杯掉到地上會碎。

強悍的事物,在遭遇外界壓力時,不會受其影響。

而反脆弱的事物,可以在這個波動的世界中,伴隨壓力而進化,讓自己變得更強大。

不要被壓力打垮,它是你進化最好的能量。外界的環(huán)境變化會篩選出真正的反脆弱者。

反脆弱思維模型可以應(yīng)用于:

從困境中理性分析,提升認知,獲得能量;

從壓力中回歸內(nèi)心,提升胸懷和氣度;

從局限中重新定位,提升眼光和格局。

而自然,也具備反脆弱性。在這個世界上,自然的事物很多都有彈性,具有反脆弱性。自然的特點有很多,在自然中有春夏秋冬這樣普遍的規(guī)律,適應(yīng)性強的生物從這樣的波動中進化,而體型大笨拙的生物會因此而滅絕;人的身體也符合自然的規(guī)律,也具有反脆弱性,人骨折了,生出來的骨頭會更加強壯,中過毒的人也會具有抗毒的特性。

反脆弱本身是可以面對風險,可以從風險中受益成長。

面對未來的不確定性,我們可以這樣做,利用不對稱性,小投入,高產(chǎn)出;成為多元化,讓自己不只一種技能或身份。

相信未來的非線性,會給我們更多的機會與樂趣。這個世界,正因為有了非線性,才會有新的生物不斷出現(xiàn),新的事物代替舊的事物,我們才會不斷成長不斷精進。

4

10 10 10旁觀思維模型

面對一個決策或選擇,當你猶豫不決時,可以想一下:

10分鐘后,自己是怎么看待自己現(xiàn)在的決策,依然保持一致亦或會后悔;

10個月后,你又會如何思考自己10個月以前的這個決策;

10年后,自己如何看待自己這個10年前的判斷與決策。

這個思維模型,可以應(yīng)用在臨時的判斷,大的決策,預(yù)測自己的未來等。

5

三層解釋思維模型

對于一個事物,可以有三層解釋:現(xiàn)實層、技術(shù)層、底層。

現(xiàn)實層會解釋淺顯的,大多數(shù)人能看到的因果;

技術(shù)層會解釋現(xiàn)實背后的規(guī)律,是現(xiàn)象之下,是一種背景帶來的規(guī)律,是一種看得見技能的規(guī)律;

而底層,則是一種可以廣泛適用的規(guī)律,是深層次思維模型,通達人性,洞悉法則。

三層解釋思維模型,可以應(yīng)用于深度剖析一個事件的原因,了解一個復(fù)雜事物的規(guī)律。

6

黃金圈思維

黃金圈是認知世界的方式,有三個層面。從why出發(fā),探究問題的本質(zhì),是最快速透析問題根源的一把利器。

思考模式是先從Why出發(fā),為什么要這么做,這么做的理念是什么,從內(nèi)心激發(fā)出感性的情感,產(chǎn)生驅(qū)動力。

近而再思考How,設(shè)定目標一步步解決,最后做出來的結(jié)果就是What,更加貼合最初的理念。

Why:思考為什么要這么做,我們的目標、理念。

How:采用什么方法、措施。

What:結(jié)果的表現(xiàn)形式。

對一家企業(yè)、一個人思考why的過程則是對原則、邊界、價值觀的一個確定,提供了一個解決問題的通用模型。

7

非線性思維

由于人類長期的進化結(jié)果,我們更傾向于用“線性”思維方式理解世界。

然而,世界的本質(zhì)是非線性的。這個世界之所以有些人能取得巨大成功,而大部分人平平凡凡,關(guān)鍵于他們的思維方式是線性的還是非線性的。

非線性思維的核心:

理解世界是非線性、跳躍發(fā)展、不可精確預(yù)測的;

理解引起質(zhì)變的核心原因,加速或者等待臨界點的來臨,獲取質(zhì)變期的巨大收益;

在積累期勇于放棄短期利益,做能夠?qū)Υ龠M上一條有益的事情(如在積累期投入更多本金、積累更多的工作經(jīng)驗等)。

非線性思維方式具有系統(tǒng)辯證思維、發(fā)散思維、逆向思維、直覺思維和靈感思維五種基本形式。

8

完型融合思維模型

完成一件事情,除了要有完整、清晰的邏輯思路,還需要多種元素進行融合。比如:人的資源、物錢的資源、時機大環(huán)境等。

這就像完成一個陶瓷作品的創(chuàng)作:

除了有創(chuàng)造的圖紙、陶瓷還需要泥,相當于是物錢相關(guān)的資源;而水就像是人,需要把泥組合起來;陶瓷的燒制,還需要合適的溫度,速度,這就像看不見的時機與背景環(huán)境。

而陶瓷上的雕琢,就像是對事情細節(jié)的處理。先做什么后做什么的順序,也至關(guān)重要。

所以,一個項目要取得成功,除了要有可能實現(xiàn)的規(guī)劃,還需要有充足的人力準備、事情分解分層、方法論支持、流程制度激勵支持、穩(wěn)定明確的責權(quán)分解說明,還要有應(yīng)急方案與思路。這樣做起事來,才可行云流水,事半功倍。

完型融合思維模型可以應(yīng)用在,事情的執(zhí)行、思考事物產(chǎn)生原因、預(yù)測人的判斷等。只有考慮足夠多的因素,以及整體需要的相互支持,因素之間的相互關(guān)系,才能更準確地判斷與分析。

9

笛卡爾思維模型

笛卡爾是一個偉大的哲學家,他提出一個大膽的觀點,你怎么能證明這個世界是真實的?這個世界有什么是不能被懷疑呢?

他思考再思考,一直沒有抓到那個基石。直到某一瞬間,就像閃電擊中了他。他意識到,只有一件事不能再被懷疑了,那就是:我在懷疑這件事,也就是:'I think,therefore I am'。

這件事情是確定的,所以我是存在的,所以不管當下世界是不是真,一定存在一個世界。

而當下世界,我不知道它是不是真的存在。這就是批判性思維,大膽質(zhì)疑一切。我們以為科學的演化是繼承,其實是顛覆。

下一代科學家?guī)缀醵碱嵏采弦淮?。就如喬布斯說stay hungry,stay foolish;股神會說我唯一知道的事情,就是我什么都不知道。

在人的認知經(jīng)驗里,過往的成功范式越多,給自己的束縛也越大。借用劉慈欣的話:弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是…

10

獲得性偏差思維模型

人們對一個事物判斷失誤,往往不是因為他什么都不知道;而是因為把注意力太多都放在了已知部分。

從一個大的完型角度,你了解的信息,可能不足5%,所以自己已經(jīng)獲得信息也許不僅不重要,很有可能還是局限的,有偏見的。獲得性偏差會出現(xiàn)在哪些生活中的場景呢?

比如人們在找新工作時,對自己曾經(jīng)做過的部分,往往難以放下。對固有觀念的堅持,甚至是固執(zhí),對沒用舊物的留戀。

我們很多人都遇到過類似情況,很多東西明知沒用卻舍不得扔。殊不知,房間在熵增,你的生活環(huán)境因為不夠簡潔,你也會變得混亂、遲鈍、得不償失。此外,新事物也很難進來,你的生活逐漸陷入了低效與僵化。

如何克服獲得性偏差呢?

放低自己,謙虛心態(tài),虛懷若谷;

獨立思考,從本質(zhì)入手。更多用演繹法而不是歸納法,用事物的本質(zhì)去推理,而不是持續(xù)的用之前的經(jīng)驗;

分類整理。把信息歸類整理,把一切變得秩序化;

重新分析,評估環(huán)境和信息,哪些是合理的,哪些是落后的,哪些是可以升級的;

懂得舍棄和放下;

動態(tài)心態(tài),擁有只是暫時,變化是永恒的。

11

排列組合思維模型

和復(fù)利模型一樣,排列組合模型不僅是一種數(shù)學工具,也是一種可以提升我們決策質(zhì)量的思維方式。很多時候,影響決策的因素很多,通過分類、分步,就可以形成不同的排列組合方式。

萬事萬物都是由其構(gòu)成的元素排列組合成的。思維是知識的運動,是知識的排列組合、取舍;前所未有的知識排列組合就是創(chuàng)新,合乎客觀的有價值的思維創(chuàng)新的外化和物化,就是理論創(chuàng)新、創(chuàng)造發(fā)明。

查理·芒格的多元思維模型,本質(zhì)就是一種多維組合思想,把不同的跨學科的知識匯集在一起,解決一個問題。不同問題和學科所占權(quán)重不一樣,綜合起來考慮問題就更全面,正確概率就更高。一個大問題,可以分解成很多相關(guān)元素,這樣方便我們看清楚整個問題,然后找到關(guān)鍵點,從關(guān)鍵點入手可以起到事半功倍的效果。

很多元素組合在一起,可以對一個問題看得更全面,避免陷入查理·芒格口中的“鐵錘人”思維。

12

費馬帕斯卡系統(tǒng)

在知識、能力、努力、耐心這些所有的品質(zhì)中,查理·芒格最看重的是理性。

查理·芒格說:“你必須看到這個世界真實的樣子,而不是你以為的樣子、或者你希望的樣子,只有這樣你才能做出正確的選擇。”

費馬帕斯卡系統(tǒng)就是認識真實世界的基本工具,費馬帕斯卡系統(tǒng)是概率論的基本原則。在生活中,充滿了各種誘惑,人們根據(jù)經(jīng)驗和各種心理傾向做決定,從而掉入了很多的陷阱。

通過費馬帕斯卡系統(tǒng)的學習理解,我們要從認知上明白,事情的實際概率是多少,在有了清晰的認識之后,再做決定將更加理性。

把這些基本的基礎(chǔ)數(shù)學概率方法,變成我們生活中的一部分,才不會將自己的優(yōu)勢拱手送給別人。

13

前景理論

前景理論,是風險決策的一個重要思維模型,由諾貝爾經(jīng)濟學獎心理學家卡尼曼提出,描述和預(yù)測人們在面臨風險決策過程中的行為理論。

前景理論分析框架有三個特征:

一是大多數(shù)人在面臨獲得時,是風險規(guī)避的;

二是大多數(shù)人在面臨損失時,是風險偏愛的;

三是人們對損失比獲得更敏感。

具體來看:

確定效應(yīng):“二鳥在林,不如一鳥在手”,在確定的收益和“賭一把”之間,多數(shù)人會選擇確定的好處,落袋為安心理。

反射效應(yīng):在確定的損失和“賭一把”之間,做一個抉擇,多數(shù)人會選擇“賭一把”。

損失規(guī)避:白撿的100元所帶來的快樂,難以抵消丟失100元所帶來的痛苦。

迷戀小概率事件:很多人都買過彩票,雖然贏錢可能微乎其微,你的錢99.99%的可能支持福利事業(yè)和體育事業(yè)了,可還是有人心存僥幸搏小概率事件。

14

心流模型

“心流”是指我們在做某些事情時,那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)。這種狀態(tài)下,你甚至感覺不到時間的存在。在事情完成后,我們會有一種充滿能量且非常滿足的感受。

這是關(guān)于人幸??鞓返睦碚?,讓人沉浸在心流中的條件需要有明確的目標,合適難度的任務(wù),既不會焦慮,也不會無趣。以及要及時反饋對進步的滿足感。

為何游戲如此受歡迎,就是游戲的設(shè)計滿足心流理論,如果游戲的定義擴大,把學習、工作、運動、教育包含進來,去評估自己在做的事是否滿足心流三點,這樣自然會過得幸??鞓?。

發(fā)揮自己的某種能力,精神完全集中,對手上的事情有控制力。

心流狀態(tài),是我們能夠在工作中達到的最美好、最平和的狀態(tài)。由一種心流狀態(tài)又會產(chǎn)生新的心流狀態(tài)。成功的人,能夠成功地將他們的一生,變成一種單純的心流狀態(tài)。他們在生命中各個部分緊緊地連接到了一起,所有活動都有了意義。

15

奧卡姆剃刀定律

“奧卡姆剃刀定律”,又稱“簡約法則”。這個原理最早至少能追溯到亞里士多德的“自然界選擇最短的道路”。核心內(nèi)容為 “如無必要,勿增實體”,即簡單有效原理。

依據(jù)最小能量原則,我們的生活應(yīng)更盡可能簡單,而簡單的有效途徑就是養(yǎng)成好的習慣。自動擋汽車在逐步替代手動擋汽車,也是因為自動擋對大多數(shù)用戶來說滿足“簡單有效原理”。

面對復(fù)雜的投資市場,應(yīng)拿起奧卡姆剃刀,把復(fù)雜事情簡單化,簡化自己的投資策略,對那些消耗了大量金錢、時間、精力的事情加以區(qū)分,然后釆取步驟去擺脫它們。

正如弗里德里克·邁特蘭德經(jīng)典名言所說,“簡單是長期努力工作的結(jié)果,而不是起點?!?/p>

寫在最后

之所以要構(gòu)建這樣的多元思維模型,是因為在查理·芒格看來,宇宙是一個復(fù)雜的整體,人類全部的知識都是在嘗試對這個復(fù)雜整體進行研究,各學科之間并沒有涇渭分明的界限,而是相互影響的。芒格本身的學習經(jīng)歷使他成為了多學科人才,正是對不同學科的學習,使得他對多元思維模型帶來的好處感受頗深。“在手持鐵錘的人看來,全世界都像一顆釘子”。擺脫單一思維的局限,用多元思維看待世界,我們才能避免陷入自以為是的局面。

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