論“八字”與“吉兇”的關(guān)系（海浪WSS創(chuàng)）
一、事主（命主）
1、定義：事中的主人。即問者想知道吉兇的哪個(gè)人。
我們在觀注、在預(yù)測誰的吉兇。答曰：在觀注、在預(yù)測事主的吉兇。
2、生補(bǔ)事主的力量大（相對(duì)克制事主的力量而言）時(shí)，則事主會(huì)身強(qiáng)（身體強(qiáng)大）反之，事主會(huì)身弱。
3、生力與克力的懸殊一定時(shí)（即生力較大于或較小于克力時(shí)），（由出生時(shí)決定）；
----則事主不舒服也不痛苦（不吉不兇）；
生力與克力的懸殊很大時(shí)（即生力很大于或很小于克力時(shí)），（由用神在將來經(jīng)歷的情況決定）；
----則事主痛苦（兇）
生力與克力的懸殊很小時(shí)（即生力稍大于或稍小于克力時(shí)），（由用神在將來經(jīng)歷的情況決定）；
----則事主感覺舒服（吉）
二、日主（R）
1、定義：幫事主跑事、管事、操勞者。
2、日主（R）通常又是事主，因?yàn)檎l都在為自己（事主）的生存、幸福和理想奮斗（跑事、管事、操勞）。
3、日主（R）也可以是自己的父母、兒子、部下、上級(jí)等。見定義。
4、日主、事主、年命、問者、世，是指不同東西，只不過好重疊而巳。即一個(gè)人多重身份。
三、用神（對(duì)事主最有用的神）
1、定義：趨平（讓事主身體趨于不強(qiáng)不弱）能力最強(qiáng)者，
即在事主接近平衡（吉）中最得力者
2、趨平能力最強(qiáng)者，不一定是生克能力最強(qiáng)者。
他只要有較大的生克能力，又有很強(qiáng)的流通（如通關(guān)）能力等最好，因?yàn)檫@樣更能實(shí)現(xiàn)趨平。
3、用神被克，則用神的趨平能力降底，則事主的身體會(huì)更弱（或更強(qiáng)），事主會(huì)不舒服（兇）
用神被克就是發(fā)生兇事。何兇事？傷害用神者之事。如財(cái)沖克用，則發(fā)生破財(cái)之事。
4、用神被生，則用神的趨平能力增強(qiáng)，則事主的身體會(huì)接近不弱不強(qiáng)，事主會(huì)感覺舒服（吉）
用神被生就是發(fā)生吉事。何吉事？幫扶用神之事。如財(cái)生補(bǔ)用，則發(fā)生得財(cái)之事。
5、事主不會(huì)因身強(qiáng)而感覺舒服而吉，也不會(huì)因身弱而感覺痛苦而兇。起點(diǎn)不同也。（出生時(shí)所秉不同）
事主是以身不強(qiáng)不弱為最舒服、最吉、最大的幸福。
事主是以身太強(qiáng)或太弱為最痛苦、最兇。
事主是以身較強(qiáng)或較弱（出生時(shí)決定）為即不舒服也不痛苦（不吉不兇）。因?yàn)槠瘘c(diǎn)不同，故此。
附：
1、財(cái)不是屬于日主的、也不是屬于事主的，只是相對(duì)于日主、事主的關(guān)系而叫做財(cái)。
2、財(cái)與事主的生克關(guān)系不說明事主是否得財(cái)失財(cái)
3、事主的得財(cái)與失財(cái)由：財(cái)與用神的關(guān)系決定
4、事主失財(cái)并不是指財(cái)（在世上）消失。是指財(cái)破壞用神。
5、事主得財(cái)并不是指財(cái)（在世上）多出來。而是指財(cái)幫助了用神。
6、日主與事主是不同的兩個(gè)概念，人們通常在混淆用。
7、日主（R）不是事主、是八個(gè)字之一，因此，日主同其它字一樣即可作用神，也可作非用神。
8、日主傷害用神：則給事主帶來的兇，就是他本人（在跑事、操勞中的）。
