在生身后，由體內(nèi)陰陽二炁合化生成的維持人身體的生命力的復(fù)雜的東西，就是元炁。元炁不是單一的一種炁，其生于先天，長(zhǎng)于后天，存于人身百骸。人的一生，從出生到死亡都與元炁有密切相關(guān)。元炁充沛，則各臟腑、經(jīng)絡(luò)、組織、器官功能旺盛，生命力強(qiáng)，身體健壯而少病。若先天稟賦不足，或因后天失調(diào)、久病消耗而致元炁生成不足或耗損太過，則會(huì)造成元炁虛衰，各臟腑經(jīng)絡(luò)等功能衰退，抵抗力下降，產(chǎn)生種種病變。
道家也非常注重元炁的采補(bǔ)，而元炁的補(bǔ)充，主要是通過兩個(gè)方面，一種是通過食用其他可以增加元炁的食物即可逐步恢復(fù)，如食用人參、靈芝等，這種方法簡(jiǎn)單效果顯現(xiàn)快，但不好的是這種方式需要經(jīng)常食用，花費(fèi)大且因各人體質(zhì)不同，進(jìn)補(bǔ)的效果也不一致，強(qiáng)行進(jìn)補(bǔ)往往還適得其反。
而另外一種，則是通過自身的修煉，與自然合真，吸收來自先天本元的東西，內(nèi)外調(diào)理，達(dá)到增強(qiáng)自身元炁的方法，但這種方法需要長(zhǎng)時(shí)間的修煉才能夠達(dá)到運(yùn)用自如。
五臟是元炁運(yùn)行生發(fā)之處，生身之時(shí)由五方之炁混合父母之精元合化而生。只有五臟之炁充盈，才能良好的生發(fā)元炁，當(dāng)五種炁生發(fā)到一定程度后，元炁噴涌，才能產(chǎn)生五炁朝元的情況，從而達(dá)到良好的狀態(tài)。
五臟既是秉受東南西北中五方之炁而生成，因而要補(bǔ)充自身五臟之炁，必需知五方之炁的采用方法：
五方之炁為：東方青炁、南方赤氣、西方白炁、北方黑炁、中央玄黃之炁。
對(duì)應(yīng)的五臟為：肝臟、心臟、肺臟、腎臟、脾臟。
對(duì)應(yīng)的季節(jié)為：春分、立春；夏至、立夏；秋分、立秋；冬至、立冬；六月并每季的最后十八天。
對(duì)應(yīng)的五行為：木、火、金、水、土。
有句話說：要想讓一滴水不干枯，最好的方法就是把她放到大海，而我們?nèi)松碇獮乓氩恢劣诳萁撸ㄓ兄渌鶎?，知其所?duì)，知其所時(shí)，知其所分，然后使用正確的方法通過內(nèi)元炁與外元炁相呼應(yīng)，達(dá)到天人合一，體內(nèi)的元炁才能夠得到源源不斷的補(bǔ)充，以至不會(huì)枯竭。
東方青炁采取之法
于春季，肝氣生旺之時(shí)，于一靜室，面朝東方，存想肝臟部位有一團(tuán)青色耀眼之炁，慢慢的降至尾閭，在尾閭處集聚后再慢慢的上升，通過夾脊關(guān)、再過玉枕關(guān)、最后進(jìn)入泥丸宮。
所有的青炁都到達(dá)泥丸宮后，再如細(xì)流水般從左目大眼角如青煙般飄出。這時(shí)用鼻將青煙緩緩吸入，存入肝宮。
南方赤炁采取之法
這里說的南方之炁，并不是我們所說南方的氣，這炁屬然出于離火，但卻又不是離火。其實(shí)，這炁來源于我們自己身中的器官——心臟。這種元炁，稟受南方已午火炁而生成，修煉時(shí)，于靜室內(nèi)面南坐定，不需要盤腳。調(diào)息后，使自己處于最放松的狀態(tài)，閉目存想自己心中有一赤色的元炁，慢慢的降至尾閭，再由夾脊行至雙關(guān)再到說玉枕，最后進(jìn)入到泥丸宮，充滿泥丸宮后，再從口出。存想將赤色之炁從口中噴出，布滿整個(gè)靜室，然后再用鼻子慢慢的吸入，存于心中。
西方白炁采取之法
西方之炁非西方之氣也，乃自己肺中之炁，其色白，受西方庚申辛酉之炁而生，乃兌金所生，運(yùn)行時(shí)存想一道白光降下尾閭、夾脊、升玉枕、入泥丸，從右目大眼角出，其光照滿靜室，以鼻一吸入肺，混合良久，升入口中，慢慢吐出。
北方黑炁采取之法
北方之炁，非北方之氣也，乃自己身中腎氣稟受北方壬癸亥子之炁而生，運(yùn)行當(dāng)存腎宮一股黑炁自尾閭上夾脊、升玉枕、入泥丸，從左目而出，罩滿其室，復(fù)以鼻吸入腎宮，混合良久，升入口中，慢慢吐出。
中央黃炁采取之法
中央之炁，非中央之氣也，乃自己身中脾藏之炁稟受中央戊己辰戌丑未之炁而生，運(yùn)行當(dāng)存脾宮一股黃炁自尾閭上夾脊、升玉枕、入泥丸，從口中出，罩滿其室，復(fù)以鼻吸入脾宮，混合良久，復(fù)升入口中，慢慢呼出。
全篇完結(jié)
玄寶閣
承載傳統(tǒng)文化，締造道門精品
聯(lián)系客服
