今天給大家推薦人民美術(shù)出版社出版的耿朔新作《層累的圖像：拼砌磚畫與南朝藝術(shù)》一書，即以《竹林七賢與榮啟期磚畫》為切入點(diǎn)，從磚畫制作和拼合的技術(shù)角度出發(fā)，探索拼砌磚畫背后的南朝。
圖書介紹
中央廣播電視總臺(tái)2017年底開播的文博探索類節(jié)目《國家寶藏》引發(fā)了全社會(huì)對(duì)博物館和“國寶”的關(guān)注熱潮。出土于南京南郊西善橋?qū)m山南朝墓的《竹林七賢與榮啟期磚畫》，作為南京博物院向公眾推介的三件國寶之一，在九大博物館評(píng)選出的27件國寶文物中壓軸登場(chǎng)，作為六朝文化藝術(shù)的歷史見證亮相熒屏。
竹林七賢與榮啟期磚畫
南京博物院藏
耿朔作為“國寶守護(hù)人”登臺(tái)，用“拼圖游戲”的方式破譯了竹林七賢與榮啟期磚畫背后的秘密，從技術(shù)角度研究南朝墓葬大型拼砌磚畫，由此探討南朝文化中一些不為人注意的方面。
耿朔在《國家寶藏》節(jié)目錄制現(xiàn)場(chǎng)（攝影：賈寧旨）
正如他自己所言：
15年前初見君（《竹林七賢與榮啟期磚畫》），此后我來來去去南京好多回，也數(shù)次到訪南京博物院。在新建的歷史館地下展廳里，竹林七賢與其他幾組磚畫圍聚一室，構(gòu)成了圖像的世界，每次我都要在那里停留一會(huì)兒。雖然已經(jīng)是“老熟人”了，但我一直有個(gè)揮之不去的樸素疑問：磚畫是怎么制作的？怎么拼起來的？為什么要采用如此煩瑣的工藝？
2020年6月開播的紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》第三季，其中一集是《竹林七賢與榮啟期磚畫》，耿朔作為學(xué)術(shù)顧問，他的學(xué)術(shù)成果又一次得到了視覺展現(xiàn)。某種意義上可以說，耿朔的這本新書，是上述電視節(jié)目的“學(xué)術(shù)版”。
在南京博物院研究宮山墓“竹林七賢”磚畫
基于對(duì)磚畫工藝技術(shù)上的疑問，耿朔做了大量的基礎(chǔ)工作。他將近年新出土各南朝墓的畫像磚散磚進(jìn)行復(fù)原再拼合、比對(duì)，結(jié)合各墓拼砌磚畫題材、墓磚編號(hào)文字、位置順序等信息，發(fā)現(xiàn)了拼砌磚畫圖像來源、設(shè)計(jì)制作、拼砌過程的一些線索，再現(xiàn)了南朝墓葬中拼砌磚畫的整個(gè)制作過程。
在南京六朝博物館給學(xué)生講解石子岡五號(hào)墓“錯(cuò)版”磚畫
他得出結(jié)論：
當(dāng)時(shí)有一組水平極高的模具，在較為集中的時(shí)間段里用它生產(chǎn)出多批次七賢題材磚畫，存在皇家倉庫一類的特定地點(diǎn)，是為達(dá)到使用級(jí)別的人而事先準(zhǔn)備，而不是等到某位使用對(duì)象病篤或去世時(shí)才專門制作，也就是說并非為某一座墓單獨(dú)制作。七賢人物無論是作為名士還是作為神仙進(jìn)入墓葬，都應(yīng)被視作時(shí)代性和制度性選擇，與某位墓主的個(gè)人精神追求沒有特定聯(lián)系。
拼砌磚畫是南朝陵墓最具特色的藝術(shù)形式，從設(shè)計(jì)構(gòu)想到稿本到制作工藝再到拼合過程，承載的不僅是裝飾上的功能，更反映出工藝技術(shù)、圖像系統(tǒng)背后的社會(huì)文化及制度。
宮山墓竹林七賢磚畫之山濤
宮山墓竹林七賢磚畫之王戎
宮山墓竹林七賢磚畫之向秀
宮山墓竹林七賢磚畫之劉伶
耿朔在書中寫道：
這種墓葬裝飾藝術(shù)從設(shè)計(jì)到施工是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的過程，從最初繪制屏風(fēng)畫到畫像磚被砌到墓中，間隔的時(shí)間恐怕也很長(zhǎng)。我們看到，每個(gè)步驟的參與者都曾進(jìn)行過處理和調(diào)整，以確保該步驟完備無虞。最后在墓中呈現(xiàn)出的雖是看似簡(jiǎn)單的平面化圖像，卻是一場(chǎng)工藝接力的結(jié)果，也是當(dāng)時(shí)匠師技術(shù)水準(zhǔn)、政府管理效能和喪葬制度實(shí)踐的綜合展現(xiàn)。
可以說《層累的圖像》是耿朔博士后研究工作報(bào)告的補(bǔ)充和延續(xù)。全書分為四部分，采用美術(shù)史與考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)相結(jié)合的研究方法，對(duì)近年新發(fā)掘的數(shù)座重要墓葬進(jìn)行詳細(xì)分析，是目前對(duì)這類文物最深入和最全面的一次研究。讀者由此可以熟悉南朝墓葬磚畫中的竹林七賢與榮啟期題材，了解磚畫制作拼合過程的全貌，探究南朝墓葬中的拼砌磚畫所反映的南朝社會(huì)、文化制度，跟隨國寶守護(hù)人推開南朝藝術(shù)的大門。
名家推薦語
耿朔的這本書，最精彩之處就是先對(duì)那些凌亂不堪的殘磚進(jìn)行復(fù)原。拼對(duì)要經(jīng)過無數(shù)次的嘗試，這不僅是煩瑣的工作，更需要有扎實(shí)的歷史考古功底。
——齊東方（北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授）
該書在既有研究的基礎(chǔ)上，充分活用新出資料，為讀者提供了既專業(yè)又易懂的讀物。書雖小，但在具有歷史學(xué)、考古學(xué)和美術(shù)史學(xué)等多學(xué)科背景的作者筆下，其視野必定不小。
——張學(xué)鋒（南京大學(xué)歷史學(xué)院教授）
耿朔從物質(zhì)與技術(shù)層面入手，具體細(xì)致地討論這組“經(jīng)典”的制作過程、使用方式、年代序列乃至喪葬制度等問題。我期待著這類新材料、新方法、新試驗(yàn)不斷積累，為中國美術(shù)史的研究拓展出新的天地。
——鄭巖（中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授）
圖書目錄
圖書內(nèi)頁
作者簡(jiǎn)介
耿朔，北京大學(xué)考古學(xué)博士，中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史博士后，現(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院講師，中國考古學(xué)會(huì)三國至隋唐考古專業(yè)委員會(huì)委員。中央電視臺(tái)《國家寶藏》節(jié)目第一季“國寶守護(hù)人”、第二季專家顧問，央視紀(jì)錄片《如果國寶會(huì)說話》學(xué)術(shù)顧問。
聯(lián)系客服
