作者：潤(rùn)芳
（ 癩頭和尚和跛足道人 ）
《紅樓夢(mèng)》彌漫著濃厚的佛道文化。
開篇就講茫茫大士、渺渺真人把無材補(bǔ)天的大石攜入紅塵，歷經(jīng)幾世幾劫，空空道人訪道求仙遇大石，抄書傳世。
茫茫大士、渺渺真人到了人間，幻化成癩頭和尚和跛足道人，他們知曉天機(jī)，手握命運(yùn)之符，倏忽而來，飄忽而去，看似無處尋，卻又無處不在，時(shí)刻關(guān)注著書中一干人的命運(yùn)走向。
這一僧一道關(guān)系融洽，有分工有合作，僧度女，道度男。
家破人亡的甄士隱心灰意冷，跟著跛足道人走了；因尤三姐自刎后悔莫及的柳湘蓮，也跟了跛足道人飄飄而去；賈寶玉和王熙鳳中了馬道婆的妖術(shù)，性命不保，癲頭和尚和跛足道人同時(shí)降臨賈府，對(duì)著賈寶玉的通靈玉一番持誦，拂去塵污，鳳姐寶玉遂轉(zhuǎn)危為安。
對(duì)《紅樓夢(mèng)》中四位重要姑娘的人生命運(yùn)，癲頭和尚也給出了警示和預(yù)言。
紅樓第一女主林黛玉先天不足，自會(huì)吃飯就吃藥，父母請(qǐng)了多少名醫(yī)修方配藥，皆不見效。
三歲時(shí)，癲頭和尚自動(dòng)找上門來，要化黛玉出家，怎奈她的父母堅(jiān)決不同意，和尚見如此，便又說道：“既舍不得，只怕她的病一生也不能好的了，若要好時(shí)，除非從此以后總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓之人，一概不見，方可平安了此一世?！?/p>
林黛玉之父林如海是前科探花，儒家弟子，敬鬼神而遠(yuǎn)之，認(rèn)為和尚的一番話是不經(jīng)之談，因此，并沒有放在心上。
不過三年，林黛玉的母親年紀(jì)輕輕忽而就病故了。幼年喪母，作為外婆的賈母不放心呀，怕外孫女得不到呵護(hù)照顧，要接去親為照拂。外祖母要照顧女兒，林如海豈有不放心的，何況林黛玉的外祖母家是非同一般的豪門貴族，所以，在賈母的一再要求下，林如海把女兒送到了賈府。
來到賈府，寶黛相見，黛玉開始了悲苦的還淚之旅，最終淚盡而亡，魂歸離恨天。倒是把前世的心愿了了。
金陵十二冊(cè)副冊(cè)之首香菱，原名甄英蓮，是蘇州富紳甄士隱之獨(dú)生女，父母愛如珍寶，卻是《紅樓夢(mèng)》中命運(yùn)最悲慘的一位姑娘。
三歲被拐賣，生不知父母是誰，故鄉(xiāng)何處，稀里糊涂被夏金桂虐待致死。一生如浮萍飄零，還累及爹娘，間接又害了馮淵的性命。
想當(dāng)日，英蓮被父親抱著逛街，及至家門口，遇見癲頭和尚與跛足道人，看見抱著愛女的甄士隱，和尚大哭，并說道：“你把這有命無運(yùn)累及爹娘之物抱在懷中作甚？舍我吧，舍我吧?！币娬缡侩[不理睬，和尚又大笑，指著甄士隱念了一首讖語，“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)薛澌澌。好防元霄佳節(jié)后，便是煙消火滅時(shí)?！闭f罷，等不及甄士隱細(xì)問詳情，二位仙師分道絕塵而去。
和尚大哭，是預(yù)知英蓮此后命運(yùn)悲慘，甄家將會(huì)煙消火滅，以此驚醒甄士隱；復(fù)而大笑，是笑甄士隱的愚癡，不能醒悟。
實(shí)際甄士隱這個(gè)人慧根不淺，按說能明白和尚的話，可惜神經(jīng)大條，是個(gè)糊涂的善人，轉(zhuǎn)身就把這么重大的事拋在腦后，忙著資助忘恩負(fù)義的勢(shì)利小人賈雨村去了。
林如海和甄士隱，兩個(gè)人的人生理念完全不同，一個(gè)入世，一個(gè)出世，但面對(duì)仙師對(duì)女兒命運(yùn)的警示，都采取了不相信不理會(huì)的態(tài)度。
再看薛寶釵，《紅樓夢(mèng)》第二大女主，出身四大家族，沉穩(wěn)大氣，頗有心計(jì)。雖是皇商之女，但衣著樸素，日常都是半舊不新的裙襖，住的屋子也是雪洞一般，器物全無。就像她教育邢岫煙說的：“你看我身上有那些富麗閑妝么？”就是這樣一個(gè)極簡(jiǎn)樸的人，卻天天貼身帶著一個(gè)沉甸甸的金鎖。
這枚神秘的金鎖，上面鏨著兩句話“不離不棄，芳齡永繼”，和賈寶玉那枚通靈玉上的“莫失莫忘，仙壽恒昌”，恰好是一對(duì)。
據(jù)寶釵的丫鬟鶯兒說，金鎖上的兩句話是一個(gè)癲頭和尚送的，并交代要鏨在金器上。
薛寶釵的母親薛姨媽也曾對(duì)王夫人等提起過，金鎖是個(gè)和尚給的，等日后有玉的方可婚配。這話薛姨媽還對(duì)自己的兒子薛蟠說過。薛姨媽的話等于明確宣示，金玉良緣是和尚說的，寶釵和寶玉命中注定今世有姻緣。
依據(jù)第五回判詞和曲子的暗示，寶釵如愿嫁給了寶玉，但卻是獨(dú)守空房，凄清一生。
第四位就是櫳翠庵的妙玉。妙玉原本是官宦世家的小姐，和黛玉一樣，自小體弱多病，父母多方求醫(yī)，均沒有效果。
癲頭和尚來了，說遁入空門可保平安。于是，他們家先是找了不少替身，代替女兒出家修行，積福積壽（就像清虛觀的張道士，就是賈寶玉爺爺?shù)奶嫔恚苁裁从媚?？寶玉的爺爺還不是早早都沒了），但都不靈驗(yàn)，不得已，妙玉才了入佛門。
妙玉出家是為了治病保平安，不是要信奉佛法，所以妙玉沒有剃度，而是帶發(fā)修行，依然保持著一個(gè)官宦小姐的體面。從她炫耀自己的茶杯，給賈寶玉送生辰帖子，得機(jī)會(huì)就參與大觀園的活動(dòng)，可見妙玉身在佛寺，卻心系紅塵。
最終妙玉倒不是因病而亡，卻是“可憐金玉質(zhì)，終陷泥沼中。”一個(gè)傲嬌有潔癖的少女落得這么個(gè)結(jié)局，令人悲嘆！
四位姑娘，黛玉香菱的父母，對(duì)和尚道士的話置之不理，一切順其自然；寶釵妙玉的父母完全按照癲頭和尚所言，安排女兒的人生。
但命運(yùn)之手冥冥之中撥弄著你，聽與不聽，信與不信，結(jié)局都一樣，四個(gè)女孩子皆入了薄命司。
有一點(diǎn)不同的是，和尚道士對(duì)黛玉香菱妙玉的救贖，都是要度她們出家，唯獨(dú)對(duì)寶釵許以世俗的婚姻，因?yàn)閷氣O是儒家主流價(jià)值觀的篤行者。
賈寶玉一次睡夢(mèng)中喊道：“和尚道士的話豈能信得？”和尚道士的話到底信得信不得？不信，似乎是失去了命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)；信了，也沒有找到幸運(yùn)之門的鑰匙。
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