推廣“治未病” 消除“假養(yǎng)生”
中醫(yī)養(yǎng)生在社會各個層面廣受歡迎，中醫(yī)“治未病”思想受到廣泛關(guān)注，各級政府推動中醫(yī)養(yǎng)生預(yù)防保健的力度不斷加大，廣大人民群眾尤其是中老年人群、亞健康人群、老慢病人群從中獲益匪淺，中醫(yī)養(yǎng)生保健“治未病”面臨良好的發(fā)展機(jī)遇。但是，我們也看到，中醫(yī)“治未病”理念尚未得到廣泛普及，服務(wù)模式尚需不斷完善，服務(wù)質(zhì)量有待提高，手段和形式需要豐富，專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍缺乏，服務(wù)體系尚未形成，尚不能滿足人民群眾日益增長的健康需求。同時，廣大群眾對于中醫(yī)養(yǎng)生基本知識、基本原理的認(rèn)知有限，對于當(dāng)前中醫(yī)養(yǎng)生的各種說法和做法不具有判斷力，一些打著養(yǎng)生旗號的人用極端的、片面的、違反中醫(yī)基本原理的甚至是欺騙的手段，不實(shí)傳播，在社會上造成大眾對中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)知偏差，長此以往，將對整個中醫(yī)藥的健康發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
1. “未病”的含義
“未病”不是“胃病”，是未來的“未”，指的是未發(fā)生的疾病。對老百姓來說，這是個新概念，因?yàn)樗?span lang="EN-US">“胃”是諧音字，沒有看到字，很容易就會認(rèn)為“治未病”是“治胃病”。
什么是“未病”？這一概念在我國古代浩如煙海的典籍中蘊(yùn)藏著極其豐富的內(nèi)涵和外延。概括理解起來，主要包括以下四層含義，即：未病先防、已病早治、既病防變、瘥后防復(fù)。
“未病”的第一層次含義是指“無病”，即機(jī)體尚未產(chǎn)生病理信息的健康人，也就是沒有任何疾病的健康狀態(tài)。天津醫(yī)科大學(xué)總醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科嚴(yán)蘇純
“未病” 第二層次的含義為“病而未發(fā)”，即健康到疾病發(fā)生的中間狀態(tài)。此時機(jī)體內(nèi)已有潛在的病理信息，如間斷的不適感、疲倦、頭疼等。但尚未有任何臨床實(shí)驗(yàn)室指標(biāo)，也就是說病理信息的發(fā)展仍處于“潛伏”時期，還沒有達(dá)到“顯化”程度。長期以來，人們對處于這個階段的病理信息不容易或不能夠識別，因而誤認(rèn)為健康無病。
“未病”的第三層含義可以理解為已病而未傳，即未從單一病變器官傳至多臟器病變，。根據(jù)疾病傳變規(guī)律及器官相關(guān)法則，身體某一器官已有病，會影響到其他器官并使之生病，中醫(yī)學(xué)中典型的例子就是“肝可傳脾，當(dāng)先實(shí)脾”以防之。
“未病”的最后一層含義還可以理解為“病愈”后的健康維護(hù)，防止疾病的再度復(fù)發(fā)。強(qiáng)調(diào)人們逐步形成維護(hù)健康的意識和觀念
2.“治未病”的意義
長期以來“治未病”的醫(yī)學(xué)思想逐漸被淡化，甚至被“治已病”所代替，隨著社會的發(fā)展，人們對健康和生存質(zhì)量的欲求日益增長，人們逐漸意識到單純治療已病是消極被動的，是對醫(yī)學(xué)主體功能的消弱與顛倒。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國處于亞健康的人已超過7億，占全國人口的60％－70％；據(jù)2006年全國老齡工作委員會辦公室統(tǒng)計(jì)，中國目前是世界上老年人最多的國家，占全球老年人口總數(shù)的五分之一，而高血壓、冠心病、糖尿病等慢性疾病發(fā)病率逐年增加；2005年城市居民前十位死因?yàn)椋簮盒阅[瘤、腦血管病、心臟病、呼吸系統(tǒng)疾病、損傷、中毒、消化系統(tǒng)疾病、內(nèi)分泌、營養(yǎng)和代謝疾病、泌尿生殖系統(tǒng)疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病。前十位死因合計(jì)占死亡總數(shù)的92.0%。現(xiàn)代文明帶來的環(huán)境污染、生活快節(jié)奏、不良生活習(xí)慣，使現(xiàn)代病種發(fā)生了變化。心腦血管病、惡性腫瘤、呼吸系統(tǒng)病、營養(yǎng)過剩的代謝紊亂等已成為人類健康的最大殺手，這類疾病目前尚無特效藥，而其中絕大部分都可以通過中醫(yī)“治未病”的種種措施來預(yù)防、緩解并提高生活質(zhì)量。
“治未病”既是體現(xiàn)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，又是適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式作出調(diào)整的需要 科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，就是說，我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，我們收入增加了，但是，如果我們的生活質(zhì)量降低了，我們的身體健康變差，那么，科學(xué)發(fā)展觀不僅經(jīng)濟(jì)要發(fā)展，文化也要發(fā)展，身體要搞好，生活質(zhì)量也要提高。世界衛(wèi)生組織提出：“醫(yī)學(xué)的目的不僅僅是治療疾病，更重要的是讓你不生病。”這是健康醫(yī)學(xué)新概念。健康不僅僅是金子，健康還是節(jié)約、是和諧、是責(zé)任。人類健康是經(jīng)濟(jì)和社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的重要保證，是擁有未來的基石。
長期以來，由于生態(tài)環(huán)境的污染、飲食結(jié)構(gòu)的改變，學(xué)習(xí)、工作、生活的壓力增大，人口的劇增，疾病譜的改變等因素的影響，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的理念由治愈疾病向預(yù)防疾病和提高健康水平方向做出了調(diào)整，醫(yī)學(xué)模式由生物模式向生物、心理和社會環(huán)境相結(jié)合的模式轉(zhuǎn)變，中醫(yī)“治未病”以及構(gòu)建中醫(yī)“治未病”的預(yù)防保健體系的重要性越來越凸顯出來，中醫(yī)“治未病”注重預(yù)防和治本的特點(diǎn)，愈加符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展趨勢，顯示出強(qiáng)大的生命力，越來越為人們所關(guān)心，社會所關(guān)注，政府所重視。目的是讓人不生病、少生病、遲生病，帶病延年、提高生存質(zhì)量?？茖W(xué)養(yǎng)生，指導(dǎo)人們改變陋習(xí)，提高生活質(zhì)量，工作質(zhì)量，學(xué)習(xí)質(zhì)量，自行管理健康，把握健康，贏得健康，享受身心健康的快樂與和諧社會的幸福生活。
3.“治未病”的方法及應(yīng)用
中醫(yī)“治未病”理念的普及和方法的應(yīng)用，要因人而異、因地制宜。中醫(yī)科學(xué)養(yǎng)生方法，如四時養(yǎng)生、十二時辰養(yǎng)生、心態(tài)調(diào)攝養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、中藥養(yǎng)生、勞逸養(yǎng)生、運(yùn)動養(yǎng)生、房事養(yǎng)生、針灸養(yǎng)生、按摩養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生、環(huán)境養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生等，指導(dǎo)人們改變陋習(xí)，體現(xiàn)生理、心理、社會、環(huán)境相結(jié)合，身心統(tǒng)一的生命整體觀，人與社會、人與自然統(tǒng)一的天人合一論；告訴人們遵循中醫(yī)“治未病”的客觀規(guī)律，自行管理健康，把握健康，贏得健康，享受身心健康的快樂與和諧社會的幸福生活?？傊?，我們認(rèn)為，首先，要樹立一個健康的思想理念；其次，掌握正確的科學(xué)的防病治病方法；再者，改變不良習(xí)慣，主動管理健康，才能把握健康。
中醫(yī)“治未病”是引領(lǐng)人類健康發(fā)展的新方向，體現(xiàn)了重視預(yù)防的思維模式。中醫(yī)“治未病”，主張通過飲食、運(yùn)動、精神調(diào)攝等個人養(yǎng)生保健方法和手段來維系人體的陰陽平衡，“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，是通過精神調(diào)控，使真氣從順，從而使?。ㄎ镔|(zhì)的、精神的）不能發(fā)生或發(fā)展。
“治未病”，就是采取相應(yīng)措施，維護(hù)健康，預(yù)防疾病的發(fā)生與發(fā)展。“治”的含義，是管理、治理的意思。治未病是中醫(yī)學(xué)的預(yù)防學(xué)，包括“未病先防、既病防變、瘥后防復(fù)”三個層次，是“治未病”核心理念。“治未病”強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該注重保養(yǎng)身體，培養(yǎng)正氣，提高機(jī)體的抵御病邪能力，達(dá)到未生病前預(yù)防疾病的發(fā)生，生病之后防止進(jìn)一步發(fā)展，以及疾病痊愈以后防止復(fù)發(fā)的目的。中醫(yī)“治未病”的方法運(yùn)用于亞健康、常見病、多發(fā)病，特別對慢性病高危人群，如高血壓、糖尿病以及惡性腫瘤等慢性疾病的預(yù)防、治療和康復(fù)養(yǎng)生，消除或減少精神、心理以及不良生活習(xí)慣等“致病因素”的影響，達(dá)到維護(hù)人體健康狀態(tài)和疾病預(yù)防目的。
春秋戰(zhàn)國時期，秦國有一位很高明的醫(yī)生，姓秦名緩，字越人，又稱扁鵲先生（今滄州任丘人）。扁鵲看病的本領(lǐng)特別大，他周游列國，看到那兒的人最需要看什么病，他就治什么病。醫(yī)藥、針灸、按摩他都采用，人稱神醫(yī)。扁鵲是名中醫(yī)，在中國可謂無人不知無人不曉。然而，扁鵲說，他們兄弟三人，大哥醫(yī)術(shù)最高，治病于病情發(fā)作之前，一般人不知道他事先能鏟除病因；二哥醫(yī)術(shù)次之，治病于病情初起之時，一般人以為他只能治輕微小??；自己醫(yī)術(shù)最差，只能治病于病情嚴(yán)重之時。反映了現(xiàn)實(shí)社會中人們對治未病的無知和不重視。
“治未病”的作用主要體現(xiàn)在 6 個方面：①治未病之先，防患于未然，養(yǎng)生防病，實(shí)現(xiàn)康壽；②治未發(fā)之前，防微以杜漸，重視先兆，防止發(fā)??；③治未盛之時，見微知著，早治防重，擇時而治；④治未傳之臟，掌握疾病傳變規(guī)律，已病防傳；⑤治傳與否，當(dāng)辨虛實(shí)，妙用承制；⑥治未效，整體調(diào)控，重在調(diào)治所不勝所勝。
“治未病”的主要優(yōu)勢體現(xiàn)在六個方面：①預(yù)測未來疾病的發(fā)生、性質(zhì)、趨勢；②中醫(yī)講究養(yǎng)生保健，為眾多國家所接受；③中醫(yī)非藥物療法以針灸、按摩等為養(yǎng)生、保健和治療的獨(dú)特優(yōu)勢；④中醫(yī)擅長治療慢性病、老年病和疑難雜癥；⑤中醫(yī)是治療急性傳染病的有效途徑；⑥中醫(yī)藥簡、便、廉、驗(yàn)，優(yōu)勢獨(dú)特。
總之，我們向老百姓傳播一個“治未病”的理念，告訴我們一個“治未病”的道理，掌握治未病的方法，要在疾病到來之前如何去預(yù)防它。
4.亞健康是“未病”的表現(xiàn)形式
亞健康(sub-health)又稱第三狀態(tài)、灰色狀態(tài)、病前狀態(tài)、亞臨床期、臨床前期、潛病期等。是指一些身心上的不適應(yīng)感；某些疾病的臨床前期表現(xiàn)，一時難以明確臨床病理意義的“癥”，如疲勞、失眠、憂郁、頭痛等；因衰老，重病、慢性病的恢復(fù)期，而表現(xiàn)為虛弱及不適。它們的共同特點(diǎn)是，患者有多種異常表現(xiàn)和體驗(yàn)，而通過常規(guī)的物理、化學(xué)檢查方法不能檢出陽性結(jié)果，難以做出疾病的診斷。
目前普遍認(rèn)為，亞健康狀態(tài)是由于心理、生理、社會三方面因素導(dǎo)致機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)失衡、功能紊亂而致。不良個性的人往往有不合理的信念和認(rèn)知方式。由于心理不健康，往往對社會變化的適應(yīng)能力較差，如敏感、內(nèi)向、多疑的人出現(xiàn)亞健康的頻率較高；常出現(xiàn)易怒、易激動、焦慮、煩躁等負(fù)面情緒的人，亞健康狀況也比較常見。生理亞健康是指人體各系統(tǒng)的生理功能紊亂、衰退，或綜合體能下降，精神不振，體力“透支”，表現(xiàn)為：神經(jīng)系統(tǒng)（頭暈、頭痛、失眠、多夢、記憶力減退、精神不振等），循環(huán)系統(tǒng)（心悸、胸悶、胸部隱痛、臨界高血壓、高血脂等），消化系統(tǒng)（食欲不振、胃部隱痛、腹部膨脹、消化不良、便秘等），呼吸系統(tǒng)（憋氣、氣短、喉部干澀或有堵塞感），感官系統(tǒng)（耳鳴、聽力減退、眼干澀、酸脹），內(nèi)分泌、代謝系統(tǒng)（體重超標(biāo)、肥胖或偏瘦、無汗或自汗、臨界甲狀腺功能亢進(jìn)、高血糖或低血糖），免疫系統(tǒng)（抵抗力下降、易感冒或易患其他疾病），運(yùn)動系統(tǒng)（動作遲緩、肌肉酸痛、關(guān)節(jié)運(yùn)動欠靈活）。社會壓力是人類進(jìn)步發(fā)展的內(nèi)在動力，但是當(dāng)這種壓力超出了人的承受能力時，壓力就會成為破壞力，破壞健康，破壞人類的發(fā)展，表現(xiàn)為社會適應(yīng)能力下降、人際關(guān)系不協(xié)調(diào)、家庭關(guān)系不和睦等。不良生活方式與亞健康的形成。此外不良生活方式也是導(dǎo)致亞健康的因素之一。如生活不規(guī)律、熬夜、吸煙、飲酒、高熱量、高脂肪飲食、缺乏運(yùn)動。
中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，亞健康是“未病”的一種重要表現(xiàn)形式。中醫(yī)學(xué)倡導(dǎo)“上工治未病”，十分注重人與自然、環(huán)境、社會的和諧統(tǒng)一，注重情志等因素對人的影響，強(qiáng)調(diào)整體觀念、辨證論治，主張“未病先防”和“天人合一”、“形神統(tǒng)一”、“動靜結(jié)合”等醫(yī)療衛(wèi)生保健思想。這些理論恰恰與人類健康觀念的變化以及醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)。因此，中醫(yī)學(xué)“治未病”的思想對于亞健康的防治具有獨(dú)特優(yōu)勢。
中醫(yī)“治未病”思想對亞健康防治包括兩層含義：從健康到亞健康的預(yù)防和從亞健康到疾病的預(yù)防，此即所謂“未病先防”和“既病防變”。其防治總原則：健康的生活、行為、工作方式是提高生命質(zhì)量，預(yù)防“亞健康”的根本方法；飲食有節(jié)、起居有常、情志調(diào)暢、勞逸適度等養(yǎng)生之術(shù)是平素自我防治亞健康的有效手段；調(diào)整陰陽失衡狀態(tài)，是治療亞健康總的指導(dǎo)原則；益氣養(yǎng)心、疏肝解郁是中醫(yī)藥干預(yù)亞健康的治療大法。同時中醫(yī)治未病還提出了養(yǎng)精調(diào)神、合理飲食、強(qiáng)身健體、適度用藥的干預(yù)亞健康四部曲。
5.養(yǎng)生是“治未病”的基礎(chǔ)
養(yǎng)生是中醫(yī)“治未病”的基礎(chǔ)工作和根本出發(fā)點(diǎn)。只有掌握和應(yīng)用正確的養(yǎng)生方法，并且持之以恒，才能真正做到“恬淡虛無，真氣從之”，“陰平陽秘，精神乃治”，維持機(jī)體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)有序，實(shí)現(xiàn)理想的健康狀態(tài)，達(dá)到延長生命時限和提高生活質(zhì)量的目的。
中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)作為一個實(shí)用學(xué)科，有著豐富的內(nèi)涵和行之有效的理論與實(shí)踐。在思想原則上，提出順應(yīng)自然、協(xié)調(diào)陰陽、形神共養(yǎng)、動靜相宜、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)等理念；在具體內(nèi)容上，包含精神養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、運(yùn)動養(yǎng)生、房事養(yǎng)生等項(xiàng)目；在方法和手段上，擁有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、按摩、氣功、武術(shù)等養(yǎng)生技術(shù)。
（1）精神養(yǎng)生
精神養(yǎng)生，對于健康人來說，是要防止發(fā)生疾病；對于已經(jīng)有病的人來說，就是要防止病情的惡化，而其中心理調(diào)節(jié)尤為重要。常用方法有：
節(jié)制法：是調(diào)和、節(jié)制情感，和暢性情，防止七情過極，達(dá)到心理平衡的精神調(diào)攝方法。七情六欲，人皆有之。如能適當(dāng)克制可以養(yǎng)生。如果放縱既可積久而引起體質(zhì)偏頗，也可導(dǎo)致疾病，因此要加強(qiáng)修養(yǎng)，豁達(dá)開朗，節(jié)制情欲。
疏泄法：是宣達(dá)、發(fā)泄不良情緒，防止情感過度壓抑，以恢復(fù)心理平衡的方法。例如，痛痛快快地大哭一場，無拘無束地喊叫一陣，或者找朋友、親屬等人傾訴苦衷，把自己心中的苦悶寫在日記中等，都可以達(dá)到消除不良情緒的目的。
轉(zhuǎn)移法：是通過一定方式積極避開刺激源以轉(zhuǎn)變情感投向，改變對不良情緒的注意力，使苦悶得以解脫的方法。以頑強(qiáng)的意志、理性戰(zhàn)勝情欲之惑，做到淡然無欲，或變換環(huán)境，參觀游覽以陶冶身心。
移情易性法：是改變?nèi)说那橹镜姆椒āＲ魄?，即排遣情思，改變情緒的指向性；易性，即改易心志，排除內(nèi)心雜念和抑郁，改變其不良情緒。具體的排遣方法，如琴棋書畫，陶冶性情，振奮精神，調(diào)節(jié)心理。根據(jù)不同人的心理、環(huán)境和條件，有針對性地采取措施，靈活運(yùn)用，疏調(diào)情志，頤養(yǎng)神機(jī)。
運(yùn)動移情法：是通過運(yùn)動以改變?nèi)说那橹镜姆椒ā８鞣N不同的運(yùn)動方式，如打球、爬山、跑步、散步、太極拳、太極劍等，均能疏通氣機(jī)，和暢氣血，化解或發(fā)泄不良情緒，以保持心情愉快，精神飽滿。
（2） 飲食養(yǎng)生
我們要關(guān)注吃什么、喝什么才能不生病，才能保持健康，這是養(yǎng)生防病的一個關(guān)鍵問題，也正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說的，要“食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞”，才能“盡終其天年，度百歲乃去”，達(dá)到健康長壽的目的。
通常認(rèn)為飲食養(yǎng)生相當(dāng)復(fù)雜，因?yàn)榇笞匀毁x予了我們?nèi)祟惸敲炊嗫梢允秤玫氖澄?，怎么才能知道什么能吃，什么不能吃呢。其?shí)，飲食養(yǎng)生總的原則很簡單，就是要保持消化道的通暢，從而保證消化功能的正常發(fā)揮。就吃的方面來說，現(xiàn)代人不是吃不飽，而是吃得太多，吃得太好。蛋白質(zhì)、脂肪、糖類的攝入，經(jīng)常超過我們身體的需要，而運(yùn)動量如果又太少，過剩的營養(yǎng)物質(zhì)就會存留在我們的身體里面，從而帶來一系列健康問題。所以我們不要老想著“食補(bǔ)”，而應(yīng)該想辦法防止?fàn)I養(yǎng)過剩帶來的危害。
總體來說，中醫(yī)的食養(yǎng)是以陰陽平衡作為出發(fā)點(diǎn)的，飲食選擇應(yīng)有利于體質(zhì)的陰陽動態(tài)平衡。比如老年人，體質(zhì)相對偏虛，飲食上就得多加注意。應(yīng)“軟蒸飯，爛煮肉”，飲食應(yīng)以多稀少稠、多軟少硬、多熟少生為主，這樣便于消化吸收，不僅可以保護(hù)腸胃，而且各種營養(yǎng)如維生素等也能夠得到充分利用。特別是肉食，雖香美可口，但不易消化，應(yīng)煮熟燉爛。 “羹湯”是一種滋補(bǔ)性很強(qiáng)的飲食，特別適宜中老年人服用。羹湯多種多樣，如紅棗蓮子湯、銀耳燕窩湯、通心粉面湯、雞湯等，可根據(jù)自己的口味、身體狀況加以選擇。服用時要趁熱溫服，這樣能溫陽化陰，和暢氣血，改善循環(huán)與微循環(huán)功能。在衣著床鋪方面，要注意防寒保暖，被褥要松軟綿厚，要常晾常曬，勤洗勤換，講究衛(wèi)生。飲酒的原則是少則有益，多則有害，不飲最佳。
（3） 運(yùn)動養(yǎng)生
運(yùn)動是維持和促進(jìn)人體健康的基本因素，運(yùn)動鍛煉可增強(qiáng)機(jī)體機(jī)能。適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動鍛煉，可以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)和改善偏頗體質(zhì)的目的。“流水不腐，戶樞不蠹”，“生命在于運(yùn)動”?！秴问洗呵?span lang="EN-US">·盡數(shù)》說：“形不動則精不流，精不流則氣郁”，說明運(yùn)動可促進(jìn)精氣流通，氣血暢達(dá)，增強(qiáng)抗御病邪的能力。值得一提的是，運(yùn)動養(yǎng)生還包括勤動腦?？v觀中國5000年，歷史上的長壽者都是勤于思考的人?？鬃釉谌司鶋勖?span lang="EN-US">20歲的時候活到了73歲，孟子活了84歲，唐代的藥王孫思邈在當(dāng)時人均壽命27歲的情況下活了101歲。在古今中外的長壽者中，科學(xué)家、書畫家、棋手占了多數(shù)，這些人都是善于思考的人。當(dāng)然，多用腦雖然重要，但一定要適度。人的大腦分左右兩個半球，左邊分管抽象邏輯思維，右邊負(fù)責(zé)形象思維。平時的讀書、思考都用左腦，這樣時間一長就會感到疲勞。這時可以看看花草，或是欣賞一下繪畫作品，使兩個半腦都得到調(diào)劑。
另外，中醫(yī)強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動健身是在“天人合一”整體觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。在四季當(dāng)中，亦要按照時令節(jié)氣的陰陽變化規(guī)律，選擇相應(yīng)的運(yùn)動健身方法進(jìn)行鍛煉。一般而言，要符合“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的原則，遵循春生、夏長、秋收、冬藏的物候規(guī)律。
春季鍛煉：寒冬過后的春天，應(yīng)加強(qiáng)鍛煉，因?yàn)榇藭r人體臟腑的陽氣有不同程度的下降。運(yùn)動鍛煉的地點(diǎn)應(yīng)為空氣新鮮之處，如公園、廣場、庭院、湖畔、河邊、山坡等地，可進(jìn)行球類、跑步、打拳、做操等，形式不拘，取己所好，盡量多活動，以適應(yīng)春季陽氣升發(fā)之性，符合“春夏養(yǎng)陽”的要求。
夏季鍛煉：夏天由于氣溫高，濕度大，運(yùn)動鍛煉應(yīng)根據(jù)氣候特點(diǎn)，最好在清晨或傍晚較涼爽時進(jìn)行，鍛煉項(xiàng)目以散步、慢跑、太極拳、廣播操、游泳、旅游、垂釣等為好，夏天不宜做過分劇烈的運(yùn)動，以免大汗淋漓，損傷陽氣。
秋季鍛煉：金秋時節(jié)，天高氣爽，是運(yùn)動鍛煉的好時節(jié)，可根據(jù)個人的具體情況選擇不同的鍛煉項(xiàng)目。例如，野外鍛煉可選擇旅游登高；練導(dǎo)引功，使陰精陽氣都處在收斂內(nèi)養(yǎng)狀態(tài)，以達(dá)到保肺強(qiáng)身之功效。
冬季鍛煉：冬天雖冷，但仍要持之以恒地進(jìn)行鍛煉。俗話說：“冬天動一動，少鬧一場病；冬天懶一懶，多喝藥一碗。”冬天氣溫低、氣壓相對升高，因此，要做好必要的準(zhǔn)備活動，避免著涼。室外鍛煉易選擇在早晨10點(diǎn)左右，下午3點(diǎn)左右陽光充足的時間段進(jìn)行，亦可進(jìn)行室內(nèi)鍛煉，使氣血經(jīng)脈通暢，陰陽平衡，為下一年身體健康打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
（3）針灸推拿養(yǎng)生
談起針灸推拿，就不能不談經(jīng)絡(luò)。人體的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)主要由十二經(jīng)脈、任脈和督脈組成。肺經(jīng)、大腸經(jīng)主管皮膚，水液代謝、飲食的消化吸收及排泄。若功能失調(diào)，就會出現(xiàn)粉刺、小膿皰、皮膚偏油、口渴、口臭、大便干結(jié)，甚至隨之而產(chǎn)生呼吸道疾病。而腎經(jīng)、膀胱經(jīng)就控制者人體的體溫、代謝、生殖，若功能降低就會出現(xiàn)面色晦暗沒有光澤，腰膝酸軟，耳鳴耳聾，頭發(fā)脫落，牙齒松動，畏寒怕冷，乳房發(fā)育不良，甚至男子陽痿，女子宮寒不孕；若功能亢進(jìn)，溫度過高，人就會躁動不安，面容衰老，形體憔悴，面色晦暗或兩顴潮紅，睡眠不好，情緒不穩(wěn)定，身體干瘦。肝經(jīng)、膽經(jīng)與食物的消化吸收、生殖內(nèi)分泌有關(guān)，脾經(jīng)、胃經(jīng)與皮膚的營養(yǎng)代謝、乳房的發(fā)育、膽汁的疏泄等有關(guān)。心經(jīng)、小腸經(jīng)主神志、心血管疾病、腰腿痛等。心包經(jīng)、三焦經(jīng)亦主神志、心血管疾病、熱病、偏癱、耳鳴等。任脈具有調(diào)節(jié)全身陰經(jīng)經(jīng)氣的作用，稱為“陰脈之海”；督脈具有調(diào)節(jié)全身陽經(jīng)經(jīng)氣的作用，稱為“陽脈之海”。 腧穴即我們俗稱的“穴位”，是人體臟腑經(jīng)絡(luò)之氣輸注于體表的特殊部位，既是疾病的反應(yīng)點(diǎn)，也是針灸推拿治療的刺激點(diǎn)。通過刺激腧穴即可以調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)臟腑之氣，使氣血正常發(fā)揮功能，人體的形神得到滋養(yǎng)。日常生活中可以堅(jiān)持按摩足底的涌泉穴，小腿前外側(cè)的足三里穴，及大椎、關(guān)元、氣海、命門等穴位，不僅可以預(yù)防疾病，保健強(qiáng)身，還可以起到美容的效果。
（4） 藥物養(yǎng)生
藥物養(yǎng)生從古至今亦積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。我國最早的藥物專著《神農(nóng)本草經(jīng)》中載有大量的抗衰老藥物。以后葛洪的《肘后備急方》、孫思邈的《備急千金要方》等，都載有許多抗衰老的藥物及方劑。需要特別指出的是，藥物養(yǎng)生首先需要確定人的體質(zhì)類型，根據(jù)不同的體制類型、不同的時令、不同藥物的性味主治功效來正確選擇藥物，否則會適得其反。比如對于陰虛體質(zhì)的患者可服用烏麻散（《千金翼方》）：純黑烏麻，量不拘多少。主治：腎虛津虧，肌膚干燥，大便秘結(jié)。
此外，還有房事養(yǎng)生、氣功養(yǎng)生都是中醫(yī)養(yǎng)生瑰寶。需要注意的是，上述諸多養(yǎng)生方法，有些如飲食養(yǎng)生，普通百姓在了解個人體質(zhì)及食物特性后可自己在家持續(xù)調(diào)養(yǎng)；還有一些比如針灸、藥物養(yǎng)生必須由臨床醫(yī)生指導(dǎo)實(shí)施。
