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ZDAY133:中醫(yī)基礎(chǔ)理論(十三)病因(二)七情內(nèi)傷、飲食勞逸失常、痰飲、淤血

      中醫(yī)常提及七情,通常指的是喜怒憂思悲恐驚這七種不同的情緒狀態(tài)。七情內(nèi)傷指的是由于這些情緒的異常變化,引起臟腑精氣功能的紊亂。痰飲,是臟腑功能失調(diào)的病理產(chǎn)物,但又能直接或間接地作用于機(jī)體的某些臟腑組織,繼發(fā)其他各種病證。 瘀血,即指體內(nèi)局部血液的停滯,包括離經(jīng)之血積存體內(nèi),或血運(yùn)不暢,阻滯于經(jīng)脈、臟腑及其他部位的血液,均稱為瘀血。

知識(shí)點(diǎn):

(二)七情內(nèi)傷

      七情即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情志變化。在一般情況下,七情是人體對(duì)客觀外界事物的不同反映,屬正常的情志活動(dòng),并不能成為致病因素。只有突然、強(qiáng)烈或長(zhǎng)期持久的情志刺激,才能影響人體的生理活動(dòng),使臟腑氣血功能紊亂,從而引起疾病的發(fā)生。七情是直接影響內(nèi)臟功能,造成內(nèi)臟功能紊亂而發(fā)病的因素,故又稱“內(nèi)傷七情”,屬于內(nèi)傷病的一類致病因素。

1、七情與臟腑氣血的關(guān)系

       情志活動(dòng)以臟腑氣血為物質(zhì)基礎(chǔ),因此喜、怒、思、憂、恐,分別由心、肝、脾、肺、腎的精氣所化生,故常稱“五志”。即五臟的情志。

2、七情致病的特點(diǎn)

(1)直接傷及內(nèi)臟不同的情志刺激可傷及不同的內(nèi)臟,即怒傷肝、喜傷心、思傷脾、悲憂傷肺、驚恐傷腎。此外,心為五臟六腑之大主,又主神明,所以各種情志刺激都與心有關(guān),心神受損而后可涉及其他臟腑。情志所傷,又以心、肝、脾為多見。

(2)影響內(nèi)臟氣機(jī)情志所傷,主要影響臟腑氣機(jī),使其紊亂。主要的病理變化是:“怒則氣上”、“喜則氣緩”、“悲則氣消”、“恐則氣下”、“驚則氣亂”、“思則氣結(jié)”。

怒則氣上:是指過度憤怒,則可使肝氣橫逆上沖,血隨氣逆,并走于上。可見氣逆作喘,面紅目赤,或嘔血,甚則昏厥卒倒等。

喜則氣緩:是指過喜或暴喜,則可使心氣渙散而不收。在正常情況下,心情喜悅,氣血調(diào)和,能緩和精神緊張;但暴喜或過喜,則又可使心氣渙散,神不內(nèi)守。表現(xiàn)為精神不能集中,甚則狂亂、失神妄動(dòng)等。

悲則氣消:是指過度悲憂,則可使肺氣抑郁,意志消沉,從而使肺氣耗傷。可見精神不振、氣短乏力等。

恐則氣下:是指恐懼過度,因恐而傷及腎氣,腎氣不固,可見二便失禁,攝納不??;或恐懼不解,腎精不固,而發(fā)生骨酸痙厥、遺精等病癥。

驚則氣亂:是指突然受驚,以致心無所倚,神無所歸,慮無所定。表現(xiàn)為精神不安,驚慌失措,或遇事猶豫不決等。

思則氣結(jié):是指思慮勞神過度,傷及于脾,使脾不健運(yùn),運(yùn)化無力,氣血化生無源。若耗及于心,則心血虧虛,心神失養(yǎng),表現(xiàn)為心悸、健忘、失眠、多夢(mèng);若脾運(yùn)不健,又可影響胃納,表現(xiàn)為食欲減退、骯腹脹滿或腹瀉便溏等癥。

      應(yīng)當(dāng)指出,人體是一個(gè)有機(jī)的整體,“心為君主之官”、“為五臟六腑之大主”、“精神之所舍”,故情志的異常變化,首先影響的是心臟的功能,然后再影響其他臟腑,使臟腑功能紊亂。

      臨床實(shí)踐證明,精神情志所傷,可引起臟腑的功能失調(diào),這是肯定的,至于具體傷及哪一臟腑,發(fā)生何種變化,除與不同的情志因素有關(guān)以外,還與個(gè)人的精神類型差異有關(guān)。

(三)飲食不調(diào)

1、飲食不節(jié)

(1)過饑

      指不能按時(shí)進(jìn)食,或長(zhǎng)期進(jìn)食不足,以致氣血化生無源,氣血得不到足夠的補(bǔ)充,久而久之即可導(dǎo)致臟腑機(jī)能衰弱而為病?;蛞蛘龤獠蛔?,抗病不力,繼發(fā)他病。

(2)過飽 

      指飲食太多,或暴飲暴食,超過了脾胃助消化能力,則會(huì)損傷脾胃之氣。

2、飲食不潔 

       進(jìn)食不清潔的食物,可引起胃腸疾病和腸道寄生蟲病。胃腸疾病可見吐瀉、腹痛或下痢膿血等癥。

3、飲食偏嗜

(1)寒熱偏嗜 飲食物也有寒熱溫涼的不同性質(zhì),若嗜食寒涼或溫?zé)?,能?dǎo)致人體的陰陽失調(diào),發(fā)生某些病變。

(2)五味偏嗜中醫(yī)學(xué)認(rèn)為五味與五臟,各有其一定親和性,如酸入肝,苦入心,甘入脾,辛入肺,咸入腎。如多食肥甘厚味,易生痰、化熱,發(fā)生眩暈、胸痹、昏厥、癰瘍等病證;嗜好飲酒,或恣食辛辣,不僅可以損傷脾胃之陰液,而且飲酒過量,能致中毒昏迷;缺乏某些必要的營(yíng)養(yǎng)可致腳氣病、癭瘤、夜盲、佝僂病等。因此,飲食必須五味調(diào)和,不可憑自己的喜惡而偏嗜擇食。

(四)勞逸失常

       勞逸失當(dāng),是指過度勞累、過度安逸等。它們能導(dǎo)致疾病的發(fā)生,是內(nèi)傷病的致病因素之一。

1、過度勞累致病

    過度勞累,古稱勞傷、勞倦。包括勞力過度、勞神過度和房勞過度三個(gè)方面。

(1)勞力過度主要指體力勞動(dòng)負(fù)擔(dān)過重,時(shí)間過長(zhǎng),得不到應(yīng)有的休息以恢復(fù)體力,耗氣傷血,積勞成疾。表現(xiàn)為少氣乏力、神疲消瘦、自汗等。

(2)勞神過度是指思慮太過,勞傷心脾而言。脾主運(yùn)化,在志為思,心主血而藏神,所以思慮勞神過度,則耗傷心血,損傷脾氣,可出現(xiàn)心神失養(yǎng)的心悸、健忘、失眠、多夢(mèng),及脾不健運(yùn)的納呆、腹脹、便溏等癥狀。

(3)房勞過度是指性生活不節(jié),房事過度頻繁而言。腎藏精而主封藏,腎精不宜過度耗泄。若房事不節(jié),過度頻繁,則耗傷腎精,可見腰膝酸軟、眩暈耳鳴、精神萎靡、性機(jī)能減退,或遺精、早泄,甚或陽痿等。

2、過度安逸致病

    過度安逸,是指長(zhǎng)期不從事勞動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng),使脾胃之氣呆滯,功能減弱,氣血化生不足,運(yùn)行不暢,從而出現(xiàn)食少乏力、精神不振、肢體軟弱、痰濕內(nèi)停,或形體臃腫發(fā)胖,動(dòng)則心悸、氣短、自汗等,或繼發(fā)它病。

(五)痰飲

       痰飲,是臟腑功能失調(diào)的病理產(chǎn)物,但又能直接或間接地作用于機(jī)體的某些臟腑組織,繼發(fā)其他各種病證,故亦應(yīng)為致病因素。

1、痰飲的概念和形成 

       痰和飲都是水液代謝的局部或全身障礙所形成的病理產(chǎn)物,常分為有形與無形兩類。有形的痰飲,是指視之可見,觸之可及或聽之有聲的痰或飲而言;其中以濃度較大、黏稠的叫痰;以濃度較小、清稀的叫飲。所謂無形之痰飲,是指有痰飲的病理表現(xiàn),如頭目眩暈、惡心嘔吐、氣短、心悸或癲狂、昏不識(shí)人等,但卻看不到有排出來的或其他實(shí)質(zhì)性的痰和飲。

2、痰飲的致病特點(diǎn) 

       痰飲所致病證,臨床較為多見,故又有“百病多由痰作祟”之說。根據(jù)痰飲所在部位和性質(zhì)不同,痰飲病的臨床表現(xiàn)也不完全一樣。臨床常見的痰飲病證有寒痰、熱痰、燥痰、風(fēng)痰、濕痰、痰飲、溢飲、支飲、懸飲等。

     痰證:若痰滯在肺,可見喘咳咯痰;痰阻于心,心脈不利,可見胸悶心悸;痰迷心竅,可見神昏、癡呆;痰火擾心,可發(fā)為癲狂;痰停于胃,胃失和降,可見惡心嘔吐、胃脘痞滿;痰留經(jīng)絡(luò)筋骨,可見瘰疬痰核、肢體麻木,或半身不遂,或成陰疽流注等;痰濁上犯于頭,可見眩暈、昏瞀;若痰與氣凝結(jié)咽喉,可出現(xiàn)咽中梗阻,吞之不下,吐之不出的梅核氣證。

       飲證:如飲留腸問,則腸鳴瀝瀝有聲為痰飲;飲留胸脅,則胸脅脹滿、咳唾引痛為懸飲;飲在胸膈,則胸悶、咳喘、不能平臥,其形如腫為支飲;飲溢肌膚,則肌膚水腫、無扦、身體痛重,稱之為溢飲。

       中醫(yī)對(duì)痰飲證的認(rèn)識(shí),除根據(jù)臨床病證特點(diǎn)外,還常結(jié)合舌苔有無滑膩及脈搏有無滑象等進(jìn)行分析,以正確判斷病情。

(六)瘀血

1、瘀血的概念和形成 

       瘀血,即指體內(nèi)局部血液的停滯,包括離經(jīng)之血積存體內(nèi),或血運(yùn)不暢,阻滯于經(jīng)脈、臟腑及其他部位的血液,均稱為瘀血。瘀血是疾病過程中所形成的病理產(chǎn)物,又是某些疾病的致病因素。

       瘀血的形成,一是由于氣虛、氣滯、血寒、血熱等原因,使血行不暢而瘀滯。二是由于內(nèi)外傷,或氣虛失攝,或血熱妄行等原因,引起血離經(jīng)脈,積存于體內(nèi)而形成瘀血。

2、瘀血的致病特點(diǎn) 

        瘀阻于心,可見心悸、胸悶心痛、口唇指甲青紫;瘀阻于肺,可見胸痛、咳血;瘀阻胃腸,可見嘔血、大便色黑如漆;瘀阻于肝,可見脅痛痞塊;瘀血攻心,可致發(fā)狂;瘀阻胞宮,可見少腹疼痛、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、閉經(jīng)、經(jīng)色紫黯成塊,或見崩漏;瘀阻于肢體末端,則可形成脫骨疽;瘀阻肢體肌膚局部,則可見局部腫痛青紫等。

3、瘀血病證的常見特點(diǎn)

(1)疼痛多為刺痛,痛處固定不移,拒按,夜間痛甚。

(2)腫塊外傷肌膚局部,可見青紫腫脹;積于體內(nèi),久聚不散,則形成瘢積,按之有痞塊,固定不移。

(3)出血其血色多呈紫暗色,并伴有血塊。

另外,臨床望診,往往還可見到面色黧黑、肌膚甲錯(cuò)、唇甲青紫、舌色紫暗或有瘀點(diǎn)、瘀斑,或舌下靜脈曲張等表現(xiàn)。切診則多見細(xì)澀、沉弦或結(jié)代等脈象。

練習(xí)題:

1、(多選)多食肥甘厚味容易

A.生痰

B.助濕

C.化熱

D. 發(fā)生癰瘍

E.發(fā)生癭瘤

2、梅核氣為痰氣凝結(jié)于

A.經(jīng)絡(luò)

B.咽喉

C.筋骨

D.胸脅

E.胸膈

3、(多選)瘀血形成的主要原因有

A.外傷

B.氣虛

C.氣滯

D.氣逆

E.血熱

4、(多選)瘀血疼痛的特點(diǎn)有

A. 刺痛

B.痛處拒按

C.痛有定處

D.痛處可見青 紫腫脹

E.疼痛夜間加重

答案與解析:

1、ACD

本題考查飲食偏嗜的致病特點(diǎn)。多食肥甘厚味容易生痰(A對(duì))、化熱(C對(duì)),發(fā)生眩暈、胸痹、昏厥、癰瘍(D對(duì))等病證。多食生冷寒涼之物,可以損傷脾胃陽氣,使寒濕內(nèi)生(B錯(cuò)),發(fā)生腹痛、泄瀉等癥。缺乏某些必要的營(yíng)養(yǎng)可致腳氣病、癭瘤(E錯(cuò))、夜盲、佝僂病等。

2、B

痰飲分為痰證和飲證。其中梅核氣為痰證中痰氣凝結(jié)于咽喉(B對(duì)),可出現(xiàn)咽中梗阻,吞之不下,吐之不出的癥狀。若痰飲流注于經(jīng)絡(luò)(A錯(cuò)),則致經(jīng)絡(luò)氣機(jī)阻滯,氣血運(yùn)行不暢,出現(xiàn)肢體麻木,屈伸不利,甚至半身不遂,或形成瘰疬痰核,陰疽流注等。

3、ABCE

瘀血,即指體內(nèi)局部血液的停滯,包括離經(jīng)之血積存體內(nèi),或血運(yùn)不暢,阻滯于經(jīng)脈、臟腑及其他部位的血液,均稱為瘀血。瘀血的形成,一是由于氣虛(B對(duì))、氣滯(C對(duì))、血寒、血熱(E對(duì))等原因,使血行不暢而瘀滯。二是由于內(nèi)外傷(A對(duì)),或氣虛失攝,或血熱妄行等原因,引起血離經(jīng)脈,積存于體內(nèi)而形成瘀血。氣逆(D錯(cuò))為氣機(jī)不暢的一種體現(xiàn),氣逆并不導(dǎo)致瘀血,可見吐血、咯血等。

4、ABCDE

瘀血疼痛的特點(diǎn)有: (1) 疼痛:多為刺痛(A對(duì)),痛處固定(C對(duì))不移,拒按(B對(duì)),夜間痛甚(E對(duì))。(2) 腫塊:外傷肌膚局部,可見青紫腫脹(D對(duì)) ;積于體內(nèi),久聚不散,則形成瘕積,按之有痞塊,固定不移。

小周藥師說:

 重點(diǎn)掌握七情、痰飲和淤血三部分內(nèi)容,了解飲食勞逸失常。

      七情又分屬五臟,喜、怒、思、悲憂、驚恐,分別歸為心、肝、脾、肺、腎五臟,但多見于心、肝、脾,造成的病理變化為:怒則氣上(肝氣橫逆上沖)、喜則氣緩(心氣渙散而不收)、悲則氣消(肺氣抑郁)、恐則氣下(恐而傷及腎氣,腎氣不固)、驚則氣亂(心無所倚,神無所歸,慮無所定)、思則氣結(jié)(使脾不健運(yùn),運(yùn)化無力,氣血化生無源)。

       了解飲食不調(diào),主要掌握飲食偏嗜,多食不同食物所致疾病及癥狀。

       掌握痰飲中痰證和飲證的致病特點(diǎn),特別是痰證,了解 痰滯在肺,痰阻于心,痰迷心竅,痰火擾心,痰停于胃,痰留經(jīng)絡(luò)筋骨,痰濁上犯于頭,痰與氣凝結(jié)咽喉時(shí)的癥狀,考過痰停于胃和痰與氣凝結(jié)咽喉時(shí)致病特點(diǎn)。

        淤血部分,掌握淤血形成的2個(gè)原因,同時(shí)了解瘀阻于心,瘀阻于肺,瘀阻胃腸,瘀阻于肝,瘀血攻心,瘀阻胞宮,瘀阻于肢體末端和局部的致病特點(diǎn),這些和西醫(yī)其實(shí)也可以對(duì)應(yīng)起來。其次就是掌握淤血的病癥特點(diǎn),包括疼痛特點(diǎn)(疼痛多為刺痛,痛處固定不移,拒按,夜間痛甚),腫塊和出血。

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