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經(jīng)云：“靜中蓄動(dòng)動(dòng)有靜?！本渲械膭?dòng)靜是參照空間坐標(biāo)而言的，亦即旁觀者覺(jué)察之動(dòng)或靜。約言之，即收蓄階段手腳相對(duì)于空間基本靜止，其時(shí)身內(nèi)（明顯在腰）在朝運(yùn)動(dòng)方向移動(dòng)；發(fā)放階段，身內(nèi)相對(duì)于空間基本不動(dòng)，而手腳朝運(yùn)動(dòng)方向移動(dòng)。其中前段手腳的基本靜止與后段身內(nèi)的基本不動(dòng)，是由于內(nèi)外放松脫開(kāi)，大體上動(dòng)量守恒而自然反向蕩動(dòng)形成的。若無(wú)此反向蕩動(dòng)，則將內(nèi)外整體而動(dòng)，達(dá)不到靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的要求了。此種內(nèi)外的相對(duì)蕩動(dòng)，自然地形成了“變轉(zhuǎn)虛實(shí)”（身內(nèi)與手腳相對(duì)于空間先后的蕩向方是陽(yáng)，另方是陰）。

經(jīng)又云：“切記一動(dòng)無(wú)有不動(dòng)。”句中的“動(dòng)”指身體各處都有相對(duì)的運(yùn)動(dòng)（不是參照空間坐標(biāo)而言）。唯有這樣，才能做到“氣遍身軀不稍滯”耳。

經(jīng)云：“腹內(nèi)松凈氣騰然?！笔紫纫笤陟o態(tài)情況下使小腹不要受到靜壓力和頂力，如身體前傾，髂骶前壓，造成對(duì)小腹的靜壓力；如胯、膝、足不松軟則對(duì)小腹有頂力；其次，在運(yùn)動(dòng)情況下，無(wú)論身、肢都不可對(duì)小腹產(chǎn)生攪擾；最后，思想上僅著意管好動(dòng)作之前的準(zhǔn)備，一旦開(kāi)始動(dòng)了，在其過(guò)程中切不可再釘住、管牢或加意加力，也就是準(zhǔn)備了多少用多少，聽(tīng)其自然，任其自行蕩動(dòng)，這樣才能真正做到“息心凈慮”“腹內(nèi)松凈氣騰然”。