“人咬得菜根，則百事可做”，《菜根譚》，明代還初道人洪應(yīng)明以精煉雋秀、雅俗共賞的文字，道出了修身養(yǎng)性，為人處世的人生寶訓(xùn)，如和風(fēng)細(xì)雨滌蕩心靈。

閑余時間，沏一杯清茶，細(xì)味《菜根譚》，菜根會越來越香，心智會越來越明。

1、若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中。

如果聽到的每句話都中聽，遇見的每件事都順心，那么人的一生就會葬送在鴆酒般的毒藥中了。

2、智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。

不知道玩弄計謀、耍弄奸巧手段的人是道德高尚之士，知道這一切而棄之不用的人則更勝一籌。人真正的糊涂是無欲無求、潔身自好。所謂“蓬生麻中，不扶而直”，高人雖然眼見得人間機巧，身處勢利紛華，卻能夠平心靜氣，取舍自如。

3、夜深人靜，獨坐觀心，始覺妄窮而真獨露，每于此中得大機趣；既覺真現(xiàn)而妄難逃，又于此中得大慚忸。

夜深人靜之時，獨自落座，省察自己的內(nèi)心，才發(fā)現(xiàn)所有的妄念此時都已消失殆盡，真正的本性得以顯露。這時，我們能從中得到生命的享受，領(lǐng)悟到人生的真諦。然而，我們馬上又意識到，雖然自己的本真得到一時流露，但私心雜念還是難以根除，這又讓我們感到莫大的慚愧。

4、藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。

樂于粗茶淡飯的人，其品行也具有冰清玉潔的氣質(zhì)；崇尚華服美食的人，甘于奴顏婢滕、阿諛奉承。味追求華服美食的人容易被物欲名利所誘惑，從而在不知不覺中喪失了對自己品性的修煉。

5、身后的恩澤要流得長，使人有不匱之思。

身死之后的恩惠，要能夠流傳很久，這樣才會使后人懷有無窮的思念之情。

6、為學(xué)無甚增益功夫，減除得物累，便超圣境。

做學(xué)問沒有什么秘訣，能除卻物欲雜念的干擾，就可以達到至高無上的境界。只要能除卻物欲牽累，無論做人還是做學(xué)問，都可以達到上乘境界。

7、寵利毋居人前，德業(yè)毋落人后；受享毋逾分外，修為毋減分中。

追名逐利不要搶在別人前面，進德修業(yè)不要落在別人后頭；享受逸樂不要超出本分，修身養(yǎng)性不要降低應(yīng)達到的標(biāo)準(zhǔn)。世人都有一股不甘人后、令強好勝的勁頭，如果能夠區(qū)別對待，有所側(cè)重的話，就會收到更好的效果。

8、棲守道德者，寂寞一時；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。

一個堅守仁義道德的人也許會受到一時的冷落，而一個趨炎附勢、攀龍附鳳的人卻注定要遺臭萬年。目光短淺的人只圖眼前快活，為了聚斂財富、竊取官位，不惜鋌而走險，以致淪為階下囚，為世人所不齒。

9、處世讓一步為高，退步即進步的張本。

為人處世，懂得退讓才是高明，退一步是為了方便以后更好地進一步?！叭痰靡粫r之氣，免得百日之憂?！痹S多令人追悔莫及的事情都發(fā)生在氣焰難平的一瞬間，因而造成終身遺憾。要做到忍讓為先，就要做到寬容為懷。

10、完名美節(jié)，不宜獨任，分些與人，可以遠害全身；辱行污名，不宜全推，引些歸己，可以韜光養(yǎng)德。

完美的名譽和節(jié)操不要一個人獨自占有，如果與他人分享的話，就可以遠離禍害、保全自身。恥辱的行為和惡名不要全部都推到別人身上，如果能主動承擔(dān)一些責(zé)任，就有利于收斂鋒芒、修身養(yǎng)性。