中唐大詩人元稹悼念自己的亡妻時(shí),寫過《遣悲懷三首》。這三首詩,有點(diǎn)像和杜甫的《秋興八首》類似,不要割裂開欣賞。
其實(shí)題主的問題中,最令人思索的是“恨”這個(gè)字,這個(gè)人人有的恨是什么意思呢?
從元稹的三首詩中可以看出,這個(gè)“恨”中,有著詩人復(fù)雜的情感,包含著三重含義。
題目中的這兩句詩,出自《遣悲懷》第二首:
昔日戲言身后意,今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆,也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。
古詩詞中常有這種文法,前面設(shè)局,后面回答。
從這首詩中可以看出,元稹對(duì)于亡妻的留戀。佳人逝去,但是當(dāng)年的說過的那些話還在眼前,似乎都一一應(yīng)驗(yàn)。
衣服都已經(jīng)施舍出去,針線還保留著。因?yàn)閻畚菁盀?,所以?duì)于仆人婢女還依舊愛惜,夢(mèng)中回憶夫人,醒后燒紙錢。
后面兩句感嘆道:誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。
這個(gè)此恨,是指陰陽兩隔的生離死別。這是第一重含義。
后面“貧賤夫妻百事哀“,從上下句的結(jié)構(gòu)來說,似乎也是一種對(duì)于恨的解釋。但是
這首詩中,并沒有寫“貧賤 ”的狀況。如果單單看這首詩, ““貧賤夫妻百事哀“是有些突兀的。
不過作為組詩來說,這句卻是聯(lián)系兩首詩的紐帶,因?yàn)椤柏氋v”生活其實(shí)是第一首的內(nèi)容。
回頭再看《遣悲懷》的第一首,寫了當(dāng)年“貧賤夫妻”的生活:
謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋,泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿,落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬,與君營奠復(fù)營齋。
妻子如同謝家門第中高貴的女兒,卻嫁給了像黔婁一樣窮苦的我。
這首詩中間二聯(lián)四句寫了小夫妻生活的窘迫,為了喝酒需要賣掉老婆的金釵,吃的是野菜,燒的是從樹上飄下的落葉。
第二句的“百事乖”,與第二首的“百事哀”,有相似處,乖,指事事不順。作為朱門千金,嫁給了元稹這個(gè)窮小子,生活質(zhì)量一落千丈。
因?yàn)椤肮浴?,所以“哀”,這種哀是元稹自己對(duì)于妻子的愧疚。對(duì)于任勞任怨、不辭辛苦的妻子,元稹深情地用了一個(gè)“甘”字:野蔬充膳甘長藿。
妻子早逝令元稹嘆息:誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。同時(shí)更為遺憾的是,元稹發(fā)達(dá)了以后,妻子應(yīng)該和自己享福時(shí),卻只能“與君營奠復(fù)營齋”了。
第一首寫了貧賤夫妻的生活,與元稹對(duì)于妻子的愧疚。這也是“此恨”中的第一層情感。
元稹第三首《遣悲懷》寫道:
閑坐悲君亦自悲,百年多是幾多時(shí)。鄧攸無子尋知命,潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴窅冥何所望,他生緣會(huì)更難期。惟將終夜常開眼,報(bào)答平生未展眉。
元稹的妻子叫韋叢,她是太子少保韋夏卿的小女兒。韋叢20歲時(shí)嫁給22歲的元?。ㄔ《q), 小夫妻渡過了七年艱苦卻幸福的生活。
當(dāng)元稹的事業(yè)開始起步時(shí),27歲的韋叢離世。
元稹在第三首詩中,透露出了另一個(gè)遺憾的事情:鄧攸無子尋知命。鄧攸是兩晉之間的人物,南渡時(shí)保留侄子舍棄了自己的兒子,以至于終老無子。從詩中的典故可以看出,韋叢與元稹之間,并沒有留下子嗣。
韓愈在給韋叢寫的《墓志銘》中,沒有寫韋叢是否有子:
選婿得今御史河南元稹。稹時(shí)始以選校書秘書省中,其后遂以能直言策第一,拜左拾遺,果直言失官;又起為御史,舉職無所顧。夫人固前受教于賢父母,得其良夫,又及教于先姑氏,率所事所言皆從儀法。年二十七,以元和四年七月九日卒。卒三月,得其年之十月十三日葬咸陽,《監(jiān)察御史元君妻京兆韋氏夫人墓志銘》
元稹在其他的詩中,寫過自己夭折的女兒,有一首寫道:囑云唯此女,自嘆總無兒。可見,元稹和韋叢沒有生下一個(gè)兒子。作為一個(gè)女人,這也是一件非常遺憾的事情。
這是此恨中的第三重情感。
誠知此恨人人有,貧賤夫妻“百事哀”,生老病死是大自然的規(guī)律,生活貧困是命運(yùn)的歷練。
元稹的三首詩中,寫了自己與妻子的生離死別之恨,又有同苦不同甘的愧疚,還寫了沒有子嗣的遺憾。這是”此恨“的三重情感,只不過并非”人人有“而已。
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