1889年，埃菲爾鐵塔被建成的時(shí)候，受到了一些法國著名藝術(shù)家和建筑師的批評。并且指責(zé)它是巴黎的恥辱。但是，現(xiàn)在的埃菲爾鐵塔，毫無疑問是法國文化的象征，是巴黎的地標(biāo)性建筑。
而華裔建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)的巴黎盧浮宮的透明金字塔無疑是最具爭議性的設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)這一獨(dú)特建筑時(shí)，他遭受了前所未有的非議與指責(zé)，一時(shí)間，對貝聿銘的各種非議充斥了整個(gè)法國，認(rèn)為這個(gè)設(shè)計(jì)扭曲了法國最神圣的文化殿堂。但經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)，反對聲被普遍的贊譽(yù)淹沒，這座玻璃金字塔也與埃菲爾鐵塔一起成為巴黎的象征，被印在旅游手冊、明信片、教科書上。
建筑就像凝固的詩與畫，人們稱建筑是土地上的藝術(shù)。古往今來，世界上留下了無數(shù)令人贊嘆不已的偉大建筑，它們的設(shè)計(jì)者也因此獲得不朽的聲名，而華裔建筑師貝聿銘占據(jù)了一席之地，堪稱華裔建筑20世紀(jì)的風(fēng)云人物，成為最偉大的現(xiàn)代主義大師之一。
貝聿銘1917年出生于中國廣州，在蘇州長大，17歲赴賓夕法尼亞大學(xué)攻讀建筑，后轉(zhuǎn)學(xué)麻省理工學(xué)院攻讀建筑工程，27歲時(shí)在哈佛大學(xué)建筑研究所深造。
他生前的作品有70余件，包括肯尼迪圖書館、華盛頓國家藝術(shù)館東館、香港中國銀行大廈、北京香山飯店、蘇州博物館新館、法國盧浮宮擴(kuò)建工程等。1983年，貝聿銘獲得建筑界最高獎(jiǎng)項(xiàng)普利茲克獎(jiǎng)。
有人說他是狂徒，以一介華人身份，將一座晶瑩剔透的金字塔搬進(jìn)了法國人的“圣地”盧浮宮。有人說他堪比外交家，頂著建筑師的名號，交往于國家元首與上流社會(huì)之間。他的作品大都造價(jià)驚人，引發(fā)爭議無數(shù)。他被尊為大師，卻幾乎沒留下理論著述。
中國的古建筑可謂自成一家，是世界建筑寶庫中的瑰寶。然而到了現(xiàn)代，在世界的大舞臺(tái)上，華人建筑師似乎沒有太多的話語權(quán)。只有貝聿銘以一個(gè)又一個(gè)的世界經(jīng)典之作在建筑殿堂中刻下了華人的名字，成為華裔建筑設(shè)計(jì)第一人。他的聲望當(dāng)時(shí)在世界范圍內(nèi)達(dá)到頂峰，人們開始關(guān)注他的身世和生平，他神秘的東方故鄉(xiāng)，究竟是如何締造出這樣一位建筑大師的？
貝聿銘先生自己曾說過，年輕時(shí)候的他不懂什么是建筑，還以為那就是一種工程技術(shù)，腦海里完全沒有設(shè)計(jì)的概念。到后來才明白，建筑其實(shí)是屬于藝術(shù)和歷史范疇的東西。他始終堅(jiān)持著現(xiàn)代主義風(fēng)格將建筑人格化的同時(shí)為其注入東方的詩意，并游走在東西方文化之間。 貝聿銘這個(gè)名字似乎是一個(gè)超越了時(shí)代的存在。
愿中國能再培養(yǎng)出這樣的建筑大師！
