為什么這么說呢？讓我先來了解一下什么是“欲望”。
欲望，我們往往理解得太過狹義，更多地把他理解為電影“欲望主婦”中的“色欲”，其實欲望是包括多方面的，包括吃東西的欲望、聽歌的欲望、喝酒的欲望等等。欲這個字一開始就是從吃的欲望開始的，老祖宗造字的智慧很高，很形象，“欲”拆分開來就是欠谷，就是欠糧食，或者說肚子餓了，這很形象地描述了欲望的狀態(tài)。
既然是食物，那么就是不可或缺的，吃不飽會有饑餓感，但是，吃多了也會撐的難受。這也在告訴我們對于欲望的滿足，我們應(yīng)該有一個合理的度，自然的欲望要追求，但是不能過度追求，不然的話也會像吃撐了一樣難受。
老子《道德經(jīng)》的欲望觀，體現(xiàn)了老子“道法自然”的主旨思想，尊重欲望，同時又要控制欲望，他就像一個讓我們保持健康狀態(tài)的食譜，讓我們既不會瘦骨嶙峋，營養(yǎng)不良，也不會大腹便便。
道德經(jīng)里面對于欲的觀點，主要有兩個，一個是無知無欲，一個是少私寡欲。乍一看，會覺得這是很極端的觀點，認為道家主張禁欲，并和佛家作比較，并把兩者都認定為是極端的學(xué)說，這是完全錯誤的，請注意無和寡這兩個字，它們不是絕對化的詞匯，不是棄和廢，它們是適中的，空間很大。不是斬釘截鐵的語氣，道德經(jīng)曾多次描述過“物壯則老，物極必反”佛家也提倡修中道，放棄苦行，目的就是為了不要走極端，這樣對我們很不好。
那么什么是無知無欲呢，關(guān)于這個無知無欲很多種它的意義，它可以無限延伸，因為空間很大，結(jié)合不同的事情，它就有不同的意思。我就結(jié)合這個主題，這里的意思是在你不熟悉的領(lǐng)域，千萬不要有太大的欲望，西方有句諺語叫“好奇害死貓”所以千萬不要貿(mào)然涉入自己不熟悉的領(lǐng)域，以免產(chǎn)生危險，即便要涉入，也要事先了解基本情況，切忌瞎闖亂闖。
至于少私寡欲，則是要我們學(xué)會控制欲望，節(jié)制欲望，人的欲望是自然的事情，如果去強制性地壓制欲望，則會引發(fā)身體的不適，也喪失了奮斗的動力。當時如果一味地縱欲，那就會便成為欲壑難平，如果再發(fā)展為為了滿足自己的欲望，不擇手段，那就更是得不償失，不是我們追求欲望的目的。
對于這一點老子在第十二章有過詳細的論述，這也應(yīng)證了佛家六根清凈的觀點，“五色令人目盲”對應(yīng)的是眼根，“五音令人耳聾”對應(yīng)的是耳根，“五味令人口爽”對應(yīng)的是舌根和鼻根，“馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨”對應(yīng)的是身根和意根。六根清凈不是叫人斷絕欲望，而是叫人控制欲望，正是老子說的少私寡欲。
《道德經(jīng)》的欲望觀：縱欲的結(jié)果很嚴重，沒有欲望同樣可怕。當一個人陷入危險境地，這時候就需要強烈的求生欲望，如果沒有了欲望，也就沒有了希望。當一個人沒有一點欲望時候，會覺得人生無味，失去了奮斗的方向和目標，歸于碌碌無為。
/完/
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
