異性求愛說
古往今來，姑娘們往往被小伙子的深情歌聲打動芳心。
KTV里拿著麥克風不放手，對著女同事不停唱情歌的他真是討厭，不過這家伙不知道，這種用歌聲招蜂引蝶的花招，還能跟音樂的起源扯上關(guān)系呢。
話說史前動物們解決了溫飽問題，就一門心思地琢磨起終身大事，每天把皮毛梳得油光發(fā)這，還努力訓練歌唱水平，爭先恐后地以優(yōu)美的聲音求偶——對于異性同類，聲音越是美妙動聽，就越有魅力。這些動物們的叫聲，尤其是鳥類的鳴叫聲，從現(xiàn)代人的眼光來盾，初步具有韻律的特點。
最先提出來“民生求愛說”的，是赫赫有名的《進化論》作者、英國生物學家達爾文 。根據(jù)地“物競天擇、優(yōu)勝劣汰”的法則，估計當年那些五音不全的猿猴們，都因為找不至配偶而打了光棍，能夠成為我們祖先的那部分猿猴，演唱水平想必都是歌星級的。
動物不乏浪漫唱歌求愛 面對異性公鼠會唱情歌
巫術(shù)說
電影《加勒比海盜》里，土著人鬼魅的文身，光腳的蛤蟆跳，再加上含糊不清又能有模有樣的咒語，看上去挺邪門兒的。可是，這樣儀式，很可能性是音樂的起源。
法國音樂學家也百流認為，音樂的源頭應(yīng)當是原始社會的巫術(shù)。而我們學者 王國維也有類似的觀點 ，認為“歌舞之興，其始于古之巫乎”。
原始人對刮風、下雨等自然現(xiàn)象不能正確理解，認為有某種超自然的神主宰著一切，為了生存，他們進行種種祭祀活動，并企圖以一種超自然的方法去影響世界，于是產(chǎn)生了巫術(shù)。為了增加作法中的神秘感，營造一種迷幻靈異的氣氛，巫師們一邊跳，一邊敲敲打打啊呀、韻律感的聲音由此產(chǎn)生，經(jīng)過不斷演變發(fā)展，久而久之便形成了音樂。
信號說
古時候還沒有過手機這種先進的玩意兒，如果想和遠處的人相互聯(lián)絡(luò)，互通消息，人們只能用聲音作為信號，比如扯著口子高喊一聲“喂”。為了使對方能夠聽到，喊聲要盡可能地持續(xù)時間長一些，于是乎簡短的“喂”變成了長長的“喂——”，而時間長短不同還可以代表不同的信息，這種聲音最后演化也了音樂。
這個說法，是由德國音樂心理學家修頓普佛在《音樂的起源》一書中提出的。他還認為如果男女老幼幾個人同時發(fā)出叫喊聲，就會出現(xiàn)八度音程；而在同一時間更多人的叫喊，就會產(chǎn)生協(xié)和音程和不協(xié)和音程，于是便產(chǎn)生了音高的觀念。
驅(qū)魔說
一個人走在黑乎乎的巷子里，容易疑神疑鬼，就會想到唱歌來斗膽。而古人發(fā)明歌舞，很可能也是出于對魔鬼的恐懼。
這種說法的提倡者，是一位來自云南麗江的“音樂鬼才”宣科，他在原始音樂上的造詣不凡，曾對《熱美蹉》這種古老歌舞形式進行了細致的觀察研究。“熱美蹉”是一種精靈的稱謂，它們經(jīng)常出沒于森林曠野，危害或降福人畜，“蹉”在這里具有“唱歌跳舞”的意思，“熱美蹉”直譯就是“跳飛魔”。人們害怕魔鬼，為了驅(qū)逐它，就聚集在一起又唱又跳，在這個過程中，肢體與聲音相配合，就產(chǎn)生了舞蹈和音樂。
勞動起源說
幾個人一起搬大件東西時，往往會下意識地喊“一、二、三”，這種勞動口號有點像音符里的“哆來咪”，人類早期音樂沒準就是由此而來。
德國經(jīng)濟學者布赫寫了一本書《勞動與節(jié)奏》，將音樂的起源歸結(jié)為人類的集體勞動，他認為，一起勞動的時候，如果動作不整齊，難免事倍功半，人類祖先們也發(fā)現(xiàn)了這一點，因此下意識里，就會弄點聲音來統(tǒng)一勞動節(jié)奏和鼓舞干勁。這種有節(jié)奏的聲音隨著勞動中高漲的熱情，漸漸形成了生動的音樂。
打仗和打獵也是一種勞動。奧地利音樂學者瓦勒謝克在《原始音樂》一書中認為，非洲原始民族在勞動時的舞蹈及強烈節(jié)奏的伴奏，是音樂的源頭。
游戲說
時下流行說”玩音樂“，而最初的音樂廳，搞不好就是玩出來的。
德國詩人席勒主張，音樂是人類的天性，它的起源來自孩子們的游戲，比如幼兒牙牙學語時，就即興唱出了簡單的調(diào)子。這種說法也表明，音樂不僅是一種藝術(shù)行為，也是一種生理行為。人有游戲的本能，尤其是是在單純的社會條件下和心理環(huán)境下，更能產(chǎn)生無功利 、無目的性游戲，在這段天馬行空的過程中，人的想象力、創(chuàng)造力都非常強，因此催生出了包括音樂在內(nèi)的許多東西。
模仿說
要說起音樂的起源，還可能跟“模仿”有著絲絲縷縷的聯(lián)系。
人類原始部落中有些民族的歌就是模仿各種鳥鳴，動人的啁啾，起伏的旋律感，從而形成動聽的民歌傳唱百世。和現(xiàn)代工業(yè)人不同的是，老祖宗們那時候的模仿，不是為了成星成名，只是悶得慌，聽見大自然鳥叫、水流，覺得這些聲音都好聽 ，就琢磨著也學學它們，發(fā)出那樣的聲音。這樣在模仿的過程中稍微改了一下調(diào)，或是不準走了調(diào)節(jié)器，就“走”出了更好聽的單調(diào)，形成了簡單的音符和旋律 ，產(chǎn)生 了音樂。
持有此說的代表隊人物是英國音樂出版家克羅威斯特。他認為自然界有許多聲音。如蟲叫、鳥鳴、風聲、動物的吼聲 、水流聲……人類從這些自然的聲響中得到了靈感，因而創(chuàng)造出音樂。
語言抑揚說
每次“啞巴吃黃連”的時候，雖然有苦說不出， 但還是會忍不住“啊呀呀”地大叫一通。這種叫，也是人的本能它也有可能是音樂的起源。
這是大名鼎鼎的法國哲學家盧梭和英國哲學家斯賓塞提出來的觀點，他們認為人與人的語言交流有著一種自然的抑揚頓挫?；蛟S還沒有語言的時候，祖先們看到新奇或是恐怖的景象，內(nèi)心激動，向同伴描述時除了手足舞蹈之外 嘴里也自然地發(fā)出一些激昂語調(diào)的聲音，這種情況下聲音形成了音樂。
19世紀德國作曲家華格納也贊同這種說法。他認為在市集上的叫賣聲很有旋律感，由此得出音樂與語言有著相當密切的關(guān)系。仔細想來，我們平常聽到的吆喝聲，比如說“磨剪子嘞——搶菜刀”和廣告里的“黑——芝麻糊咧”，還真那么點兒韻律 。
