看到一個“父母身上有哪些你喜歡的特質(zhì)”的話題，一位博主講到自己的父親，言語間充滿了驕傲：
他描述：父親是一個生于60年代末的普通人，也是天生的極簡主義者。
同一部老年機用了差不多八年，為了可以電子支付才在孩子的強烈建議下?lián)Q了智能手機；
特別愛干凈，衣服鞋子可以穿好多年都不破；
喜歡做菜，堅持不外食，一人做飯全家幸福；
心態(tài)好，從不內(nèi)耗，每天出門都哼著小曲兒……
另一位博主很欽佩自己的媽媽：
馬上就50歲了，發(fā)型是千年不變的黑長直，從不折騰頭發(fā)，自己護理得很好；
一條牛仔褲穿15年，因為覺得好看，會買同款，不在乎別人說“怎么總是穿同一件衣服”；
衣柜打開全部是黑、白、藍、米色，這樣出門就不用費心思去考慮什么衣服怎么搭配了……
翻了很多評論，發(fā)現(xiàn)大家最向往的中年人特質(zhì)，就是一份篤定。
知道自己要什么，而不是被所謂的潮流牽著鼻子走；
普普通通過生活，但對生活品質(zhì)有自己的追求。
或許在我們年輕的時候，都曾好奇世界之大，別人擁有的，我也想看看；
別人體驗過的，我也想嘗嘗味道。
于是拼命努力、向外抓取。
只有人到中年，才知道自己適合的生活是什么，才知道想要的越少，得到的反而越多。
在蓋洛普民意調(diào)查組織公布的一項調(diào)查報告中，國民幸福指數(shù)排在前四位的國家，分別是丹麥、芬蘭、挪威、瑞典，它們都是北歐國家。
我們知道，這幾個國家都是以“高稅金、高福利”著稱，人們在住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面享有高福利的同時，相應(yīng)的也要負擔較高的稅金。
北歐國家的國民稅金及社會保險，幾乎占到其收入的六到七成，因此，國民的實際可支配現(xiàn)金并不可觀。
他們的幸福感來自何處？
《少即是多》的作者本田直之，圍繞幸福的話題，和二十幾位北歐人進行探討，在聊到“你有什么想要的東西”這一話題時，大家給出的都是“想要家人健康”、“希望朋友和我認識的人都能取得成功”之類的回答。
一個芬蘭人說：
“我沒有什么特別想要的東西。
人一旦被欲望奴役，就會一二三四五……什么都想要，永遠沒有盡頭。
我只希望家里人都能夠身體健康，希望自己在工作上能取得更大的發(fā)展?！?/span>
但在他生活的日本，人們拼命工作，再去大肆消費，相信擁有更多東西就是幸福，結(jié)果欲望的缺口，好像永遠無法填滿。
你必須花費更多的時間、體力，去供養(yǎng)更大的房子、整理更多的雜物。
在日本經(jīng)濟快速發(fā)展的那些年，人們購買最新潮的時裝和時尚品牌，為此，他們不得不忍受超長距離的通勤，從事高強度、高壓力的工作，應(yīng)付復(fù)雜的人際關(guān)系。
直到07年次貸危機爆發(fā)，一些公司倒閉、降薪裁員，很多人原本一切安好的人生，也跟著轟然倒塌……
讓本田直之深有感觸的是，對于北歐人而言，通過物質(zhì)獲取幸福的時代已經(jīng)結(jié)束了。
這是因為，從物質(zhì)中獲得的幸福感，是難以持續(xù)的。
無論是“買了塊名貴的手表”，還是“買了輛很貴的豪車”，人在下單購物的那一刻，確實能獲得強烈的滿足，但這樣的滿足感很難長久地持續(xù)下去。
與物質(zhì)相比，精神和體驗帶來的幸福感，持續(xù)性更強。
回想我們的一天，讓我們困擾的問題是什么？
臨出門打開衣柜，明明掛滿了衣服，卻不知道選哪一件；
中午打開手機訂餐，上百個選項擺在眼前，不知道吃什么；
逛街逛到腿麻，商品琳瑯滿目，又好像都不是最好的選擇；
回到家收拾家務(wù)，太多的雜物讓你感覺家里永遠都少一個收納柜……
太多的東西，太多的選擇，帶來了物質(zhì)生活的極大豐富，也帶來了心靈上的極大負擔。
沒有選擇很無奈，選擇太多，原來也不全是幸福。
本田直之在《少即是多》中寫道：過去，人們認為幸福就像是自行車的兩個輪胎。
一個輪子是勞動，一個輪子是工資等金錢收入，人們付出勞動，勞動得到金錢的回報。
如此循環(huán)往復(fù)，這輛叫做幸福的自行車就向前行駛。
但是現(xiàn)在，努力工作和幸福之間失去了必然的聯(lián)系，人們在金錢的回報之外，還希望能開心地工作、能追求夢想、實現(xiàn)自我價值。
過去，擁有越多越幸福，這是加法時代；而現(xiàn)在，我們已經(jīng)走到了人生做減法的階段。
少即是多，是現(xiàn)代人苦苦尋覓的幸福良方。
追蹤了多個高幸福感國家的人群，本田直之發(fā)現(xiàn)，減法時代，人們要獲得自由生活“新幸?！保枰獫M足十個條件：
享受工作：工作是否開心，是否覺得有挑戰(zhàn)性和成就感，能不能讓你學到東西，不斷成長、進步，并能為之感到滿足。
有關(guān)系親密的朋友和家人：如果工作順利，卻沒有可以親密分享的家人和朋友，這絕對談不上愉快，更沒有幸?？裳?。
擁有穩(wěn)定的經(jīng)濟來源：可以滿足讓自己安定生活的需要，哪怕是需要控制對物質(zhì)的欲望，謹守清簡的生活也不是問題。
相比于經(jīng)濟收入的多寡，更為重要的是我們對待金錢的態(tài)度和理財方式。
身心健康：這是所有一切的基礎(chǔ)。
擁有富于刺激性的興趣和生活方式：有些人雖然工作得力，和朋友、家人的關(guān)系挺好，收入也很高，并且身體康泰，可是有了空閑之后就不知道該做什么，生活空虛。
有一兩個可以讓自己充分享受的興趣，也會讓你擁有純粹而不帶功利色彩的朋友圈。
覺得自己擁有時間自由：為了賺錢一天到晚疲于奔命，無暇陪伴重要的朋友和家人，無法擁有自己可以掌控的時間，就會喪失對生活的掌控感。
能夠選擇適合自己的居住環(huán)境：不管小區(qū)周圍有多便利，房子有多豪華，如果和自己的特質(zhì)不相匹配，不但不能帶來幸福，反而會成為累贅。
具備有效的思維習慣：總是推卸責任充當受害者的人，經(jīng)常處于消極狀態(tài)的人，習慣性尋找借口的人，被固有常識局限并難以突破的人，都很難邂逅幸福。
能夠放眼未來：幸福指數(shù)下降的最大原因，就在于人們看不到自己的未來，繼而心生不安。
總是擔心自己會不會失業(yè)、晚年會不會孤獨終老，人變得焦慮不安。
無論生活在什么時代，人都要在有能力的時候多積累面對風險的資本。
感覺自己正在向目標邁進：跑步的時候，如果只是一味地向前沖刺，會非常辛苦。
但只要定下每天的里程目標，朝著一定的目標邁進，就會輕松許多。
人們在全力追逐自己的目標時，是不會覺得累的。
從“物質(zhì)富足”到“精神充實”，幸福的形式已經(jīng)悄然發(fā)生改變。
本田直之說：拼命賺錢，再把拼命賺來的錢努力花掉，像這樣用力“加速”的時代已經(jīng)結(jié)束了，現(xiàn)在正在慢慢演變成為一個充滿“減速”意義的時代。
所謂減速，不為物質(zhì)和金錢擺布，減少不必要的物品，將生活重心轉(zhuǎn)移到精神享受與切身的體驗上。
這種生活，正是靜水流深。
作者 | 甘藍藍，寫好別人的故事，過好自己的日子。
