（一）浪漫主義
法國文學(xué)中的一個特色就是浪漫主義，它出現(xiàn)于18世紀晚期，并在19世紀前半期達到鼎盛，成為現(xiàn)代西方文學(xué)中的一種主要流派。
它不僅繼承并發(fā)展了文藝復(fù)興時代的人文精神，而且對刻板刻板的法國古典思想進行了有力的回擊。
浪漫主義文學(xué)以描寫自然風(fēng)光和抒發(fā)主觀情感為主體，有貴族的浪漫主義和資產(chǎn)階級的浪漫主義。
就貴族浪漫來說，它以表達哀傷情緒為主，更注重浪漫的風(fēng)雅與審美的渴望。
拉馬丁的《沉思集》和《詩與宗教和諧集》，維尼的《命運集》，夏多布里昂的《勒內(nèi)》，都是其代表。
其中，夏多布里昂是最具代表性的一位，他被稱為最有才華的作家，他的文字華美而典雅，充滿了魅力和詩情畫意，在1800年到1820年代，他的文字對整個世界都產(chǎn)生了巨大的影響。
可以說在這個時代，法國的文學(xué)作品都受到了他的浪漫思想的影響，因此從1814到1830年，許多作家都創(chuàng)造出了浪漫思想，是一個浪漫的時代。
在這兩部小說的對比中，拉馬丁的《沉思集》雖然富有浪漫色彩，但用的是一種低沉的節(jié)拍，而維尼的小說則用一種微妙的方式來抒發(fā)作者的孤獨與絕望，以及對美學(xué)的渴望。
而資產(chǎn)階級的浪漫主義，主要是表達革命后人們的不甘和失望，具有強烈的“資產(chǎn)階級文學(xué)”特征，但也有一些“人道主義”的作品。
在浪漫小說繁榮的早期，斯達爾夫人創(chuàng)作了《黛爾菲娜》、《柯麗娜》等具有一定的代表性的小說。
十九世紀二十年代，資產(chǎn)階級浪漫主義與古典文學(xué)的激烈碰撞，形成了一股新的文藝浪潮。
其中，“掩埋古典”和“反抗封建社會”的聲音愈演愈烈，雨果的《巴黎圣母院》、《歐那尼》等經(jīng)典作品都是在這個時候出現(xiàn)的，他的晚期作品《悲慘世界》中，也蘊含著這個時代的創(chuàng)作理念。
這些知名的文學(xué)作品，全都展現(xiàn)在那一時期，人類的美與丑，善與惡也有了鮮明的對比。
作品中的英雄為呼喚新時代的到來，發(fā)出了自己的聲音，從而誕生了一大批世界文學(xué)史上的杰出作品。
而受到大眾歡迎的《基督山恩仇記》、《三劍客》與《茶花女》，更是出自大仲馬與小仲馬這兩個時代的文學(xué)巨人，他們在各自的時代背景下，以各自不同的方式，影響了好幾個時代的讀者。
雖然浪漫主義文學(xué)從繁榮到?jīng)]落，只經(jīng)過了四十多年，但是它的影響是巨大的。
19世紀浪漫主義的興起，極大地推動了法國文學(xué)的發(fā)展，在那個時期各種流派并存，百花齊放，出現(xiàn)了大量的優(yōu)秀作品。
這些作品不僅提高了法國的審美觀，還培養(yǎng)了一批新的作家，而且對整個世界的文學(xué)發(fā)展也有很大的影響。
（二）批判現(xiàn)實主義
批判現(xiàn)實主義是19世紀法國文學(xué)中的一個重要分支，它是由“帕爾納斯派”所支配的，帕爾納斯派是法國自然主義文學(xué)在詩學(xué)上的一種體現(xiàn)，它是一種與浪漫對立的新思潮。
這就需要詩歌的客觀性和科學(xué)性，以及對詩歌形態(tài)的重視。
他同泰奧菲爾·戈蒂耶所領(lǐng)導(dǎo)的“唯美主義文藝革命”一道，共同點燃了浪漫主義的火焰，催生了法國批評現(xiàn)實主義的偉大作品。
這些小說中，巴爾扎克和司湯達是最有代表性的兩位作家。
司湯達的《紅與黑》以現(xiàn)實主義的風(fēng)格，細致的描寫了階級分明的法國社會青年余里安的悲慘命運，對他的精神世界進行了深刻的剖析，這是他這個時期其他小說家難以企及的。
這為后來的“意識流”、“心理小說”開辟了新的道路。
巴爾扎克的《人間喜劇》則是一部長篇小說，其中刻畫了1400余名性格鮮明的角色，被稱為“資本主義的百科全書”，是一部具有代表性的批評寫實作品。
它自誕生至19世紀中期，不僅超越了文學(xué)，而且對哲學(xué)、社會和藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。
（三）自然主義
在法國文學(xué)史上，19世紀的自然主義是第三個時期。
從文藝角度看，“模仿事物原貌”為起點的自然主義的創(chuàng)作趨向，與現(xiàn)實主義的創(chuàng)作趨向同樣有著悠久的歷史。
但是作為一種較為自覺的具有現(xiàn)代意義的文學(xué)流派，法國的“自然主義”卻在19世紀后半期開始了它的發(fā)展。
一方面，自然主義將浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素排除在外。
另一方面，它輕視現(xiàn)實主義對現(xiàn)實生活的典型概括，追求絕對的客觀性，提倡簡單的描繪自然，強調(diào)對現(xiàn)實生活的表面現(xiàn)象進行記錄式的描述，試圖用自然規(guī)律尤其是生物學(xué)規(guī)律來對人和人類社會進行解釋。
左拉是法國自然學(xué)派的開創(chuàng)者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的代表作有《小酒店》、《萌芽》、《娜娜》、《盧貢-瑪卡一家人的自然史和社會史》、《包法利夫人》、《情感教育》等。
毫無疑問，法國的文學(xué)成績非常突出，從1901年到現(xiàn)在，法國已有15名作家榮獲過諾貝爾文學(xué)獎，可見法國的文學(xué)在國際上的影響力。
從歷史上看，在諾貝爾獎還沒有出現(xiàn)的時候，法國的杰出作家就已經(jīng)是璀璨如星，他們創(chuàng)造出了一大批杰出的文學(xué)著作，這些著作對整個世界的文學(xué)發(fā)展都有很大的影響。
可以說，法國的文學(xué)發(fā)展史，在整個世界的文學(xué)史上占據(jù)了相當大的比重，而且它的歷史非常悠久。
此外，許多杰出的法國作家都開創(chuàng)了許多新的文學(xué)流派，他們的寫作方式也各不相同，這些都對整個世界的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。
法國文學(xué)在整個西方，甚至是整個世界的文學(xué)史上，都占據(jù)了重要的地位。
（一）深厚且富饒的哲學(xué)底蘊
法國文學(xué)和哲學(xué)的關(guān)系十分密切，其主要表現(xiàn)在薩特的著作中。
法國的哲學(xué)觀是一種重要的發(fā)源地，它的哲學(xué)觀對薩特的生存論，笛卡爾的理性主義，?？碌暮蠼Y(jié)構(gòu)主義等都產(chǎn)生了巨大的影響。
法國的哲學(xué)觀在這種大背景下，也形成了一種對生命與社會的獨特思考。
因此，“哲學(xué)”是“文學(xué)”的意識形態(tài)之源，“文學(xué)”是“意識形態(tài)”的感性載體。
綜上所述，法國文學(xué)的成功，其中一個重要因素就是它的哲理。
（二）創(chuàng)作過程不斷創(chuàng)新
法國文學(xué)之所以取得如此輝煌的成績并經(jīng)久不衰，還有一個重要的因素，那就是它的革新精神。
19世紀法國小說家巴爾扎克采用了“部分描述”的方式，表現(xiàn)了法國的整體面貌；
司湯達采用了“心理描述”的方式，表現(xiàn)了角色的豐富多彩的精神世界；
普魯斯特采用了“意識流”的寫作方式，開創(chuàng)了一種新的文體。
從這一點可以看出，法國作家對法國文學(xué)進行了大膽的革新與探究，開啟了法國文學(xué)發(fā)展的一片廣闊天地，并在這片天地中注入了批判性的思想，在表達方式、語言功能以及創(chuàng)造技法等方面，使整個世界都得到了極大的充實。
（三）不吝借鑒他國文學(xué)發(fā)展經(jīng)驗
法國文學(xué)的創(chuàng)立者在探索與創(chuàng)新中，并沒有驕傲自滿，他們在繼承先賢的同時，也從其他國家吸取了不少有益的教訓(xùn)。
法國文藝復(fù)興時代，文人對古羅馬、希臘文學(xué)的深度學(xué)習(xí)與傳承，為法國文學(xué)的表現(xiàn)提供了良好的條件，尤其是法國文學(xué)的一些古典人文著作，更是在吸收了羅馬文學(xué)的基礎(chǔ)上，進行了創(chuàng)造性的創(chuàng)造。
對古典文學(xué)的學(xué)習(xí)，以及對其他國家文學(xué)和文化的吸收，極大地豐富了法國文學(xué)的內(nèi)容和表現(xiàn)方式，并在無形之中促進了法國文學(xué)的迅速發(fā)展。
“中國熱”早在十七、十八世紀就在法國興起。同時，它對中國和法國兩國的文學(xué)交流起到了積極的推動作用，使兩國之間的文學(xué)交流從一種單一的方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N相互影響的文化。
伏爾泰的一部《中國孤兒》，引起了現(xiàn)代法國作家對中國古典文學(xué)的關(guān)注，也開啟了法國漢學(xué)的新領(lǐng)域。
從這一點來看，法國文學(xué)也正是在這一階段被引進到中國，并對中國文學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。
20世紀初期，許多中國五四時期留學(xué)法國的新文化運動的先鋒人物，由于在法國的游學(xué)，對法國文學(xué)有了更深的認識，也就有了翻譯和引進法國文學(xué)的活動。
舉例來說，小仲馬《茶花女》的漢譯于1898年風(fēng)靡中國文壇，使中國文壇首次與法國文學(xué)有了直接的聯(lián)系。
自那以后，許多法國文學(xué)著作以中文形式傳入中國，其中不乏伏爾泰、福樓拜、孟德斯鳩、盧梭等大師的著作。
它們既為法國思想家們帶來了革命性的思想，也為中國文學(xué)的創(chuàng)作注入了一股新的活力。
法國文學(xué)進入中國，給中國文壇的革新與創(chuàng)造提供了一種新的思維方式與一種新的形態(tài)，催生了中國新文學(xué)的產(chǎn)生，這對中國文學(xué)的發(fā)展具有十分重要的影響。
法國的文學(xué)有許多派別，其中浪漫主義、現(xiàn)實主義、象征主義等對中國近代文學(xué)的影響最大，也是最顯著的。
當中國的作家們繼續(xù)向法國文學(xué)學(xué)習(xí)的時候，我們的作家們又把中國傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式和法國文學(xué)的精髓結(jié)合起來，逐步形成了一種既有中國特點，又有鮮明個性的描寫方式。
比如，戴望舒在某種程度上受到了符號主義的影響；
郭沫若和郁達夫深受法國浪漫主義的影響；
而巴金在法國批判現(xiàn)實主義的影響下，不僅對具體情境中的人物形象的刻畫，還對現(xiàn)實的社會生活給予了更多的關(guān)注，并逐步發(fā)展出自己的創(chuàng)作風(fēng)格。
一開始，中國對法國文學(xué)主要是通過翻譯和學(xué)習(xí)，法國浪漫的戀愛故事傳入中國，給中國的社會，文學(xué)，文化和意識形態(tài)造成了巨大的沖擊。
有些人害怕法國浪漫故事里的某些習(xí)俗和作派，從而影響到中國人的道德觀念，比如小仲馬的《茶花女》，它在中國流傳比較廣，對中國近代文學(xué)的影響也比較顯著。
有些西方人覺得《茶花女》有其獨特的體裁，這種體裁與中國古代文學(xué)的體裁有很大的不同，于是中國作家根據(jù)《茶花女》的體裁，又寫了一部《茶花》，這本書也是一部言情小說，用言情來表現(xiàn)清末社會的危機與動蕩。
新的《茶花》在敘事上增加了許多分支，但在敘事上并沒有注意到某些劇情的細節(jié)。
它更多地是對社會道德的關(guān)注，在風(fēng)格上對其進行了一定的模仿和創(chuàng)新，這一點可以從作品中的人物心理和情緒上找到一些線索。
因此，其將法國文學(xué)的內(nèi)容，變成了一種中國的抒情詩，這種抒情詩有著一種古老的味道，也有著一種中國人的含蓄。
再拿法國革命文學(xué)來說，這種類型的文學(xué)，對當時中國許多文學(xué)創(chuàng)作者和革命家，如康有為、梁啟超等都有一定的影響。
章太炎、孫中山等人在法國革命時期，都曾在各自的著作中得到過他們積極的詮釋，而他們的異國情調(diào)，通過文學(xué)的方式，被引進到中國，并被中國近代的文學(xué)所接納，在中國社會的發(fā)展和變化中起到了推動作用。
中國的翻譯人員在此基礎(chǔ)上，以此為藍本，將之與中國的文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合，并逐步形成一種文學(xué)現(xiàn)象，從而在一定程度上，激起了近代中國人的一種對未來社會發(fā)展的憧憬。
法國文學(xué)取得如此輝煌的成績，對整個世界以及我們的當代文學(xué)都產(chǎn)生了巨大的影響。
但是當代中國作家在學(xué)習(xí)與反思的過程中，并沒有照搬照抄，而是把法國的優(yōu)秀之處，在國學(xué)的基礎(chǔ)上，進行了創(chuàng)新性地改造，形成了一系列中國的“新”。
希望中國作家在學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)法國的“新”的同時，能夠重新振興中國的“新”。
[參考文獻]
[1]李硯芳．法國文學(xué)成就根源及對中國近現(xiàn)代文學(xué)的影響[J]．大眾文藝（學(xué)術(shù)版），2018（5）．
[2]李凡．從余華的《偶然事件》看法國新小說對中國當代文學(xué)的影響[J]．環(huán)球市場，2019（14）．
[3]王家琪．論法國新小說家羅伯－格里耶與當代中文文學(xué)的“非人性化”實驗——以六七十年代香港文學(xué)及八十年代末中國當代文學(xué)為例[J]．中國現(xiàn)代文學(xué)，2019（35）．
[4]趙小琪，張益?zhèn)ィ▏F(xiàn)代主義文學(xué)想象中國的方式論[J]．2021（23）．
[5]王寧．啟示與建構(gòu)：法國文學(xué)和文化理論在中國的接受[J]．浙江社會科學(xué)，2020（11）．
