引言：

平沙何茫茫，仿佛見(jiàn)石蕝。縱橫滿江上，歲歲沙水嚙?？酌魉酪丫?，誰(shuí)復(fù)辨行列。

神兵非學(xué)到，自古不留訣。至人已心悟，后世徒妄說(shuō)。自従漢道衰，蜂起盡奸杰。

英雄不相下，禍難久連結(jié)。驅(qū)民市無(wú)煙，戰(zhàn)野江流血。萬(wàn)人賭一擲，殺盡如沃雪。

不為久遠(yuǎn)計(jì)，草草常無(wú)法?？酌髯詈笃?，意欲掃群孽。崎嶇事節(jié)制，隱忍久不決。

志大遂成迂，歲月去如瞥。六師紛未整，一旦英氣折。惟余八陣圖，千古壯夔峽。

——蘇軾《八陣磧》

蘇軾詩(shī)中所說(shuō)的夔峽，即為瞿塘峽。它西起奉節(jié)白帝城，東至巫山黛溪，在三峽中以雄偉著稱。奉節(jié)在夏商時(shí)期屬于荊、梁，到了東周戰(zhàn)國(guó)則屬巴郡，名魚(yú)腹（也就是演義中諸葛亮擺下八陣圖阻擋吳兵的魚(yú)腹浦）。公元222年，劉備在敗退于白帝城之后又將其改名為永安。唐代貞觀年間，才取名奉節(jié)，為的是表彰諸葛亮“托孤寄命，臨大節(jié)而不可奪”的高潔品格。在長(zhǎng)江的北岸，距離奉節(jié)老東城一千米的地方，有一塊大壩。它長(zhǎng)一千五百米，寬六百米，伸人江中心，有高低壘積的石塊，其中有溪流穿過(guò)。這就是傳說(shuō)中的“八陣圖磊”。

經(jīng)過(guò)歷朝官方和民間對(duì)諸葛亮形象的拔高，使得關(guān)于諸葛亮的各類神化之后的傳說(shuō)很多，《三國(guó)演義》中只描寫(xiě)了其中一部分，而八陣圖一堆石頭就能困死吳兵很顯然也是這種民間傳說(shuō)之一。那么諸葛亮的八陣圖是真是假，真的有那么大的威力嗎？今天筆者就給大家好好講述一下八陣圖的來(lái)歷。

諸葛亮創(chuàng)八陣圖

所謂的八陣圖是諸葛亮推演兵法而創(chuàng)設(shè)的一種陣法，陳壽在《三國(guó)志》中曾明確記述此事：

亮性長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，咸得其要云。——《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》

后世的史書(shū)兵書(shū)中也多次出現(xiàn)八陣圖的記載：

隆依八陣圖作偏箱車，地廣則鹿角車營(yíng)，路狹則為木屋施于車上，且戰(zhàn)且前，弓矢所及，應(yīng)弦而倒?！稌x書(shū)·列傳第二十七·馬隆傳》

初，諸葛亮造八陣圖于魚(yú)復(fù)平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。溫見(jiàn)之，謂“此常山蛇勢(shì)也?！蔽奈浣阅茏R(shí)之?！稌x書(shū)·列傳第六十八·桓溫傳》

夫八陣圖者，蜀漢丞相、武鄉(xiāng)侯諸葛亮之所作也。——南宋·陳傅良《歷代兵制·八陣圖贊》

諸葛壘南有亮所造《八陳圖》，自壘南去聚石八行，行閑相去二丈，因曰：‘八陳既成，自今行師，庶不覆敗?！濉ね糇谝省段浜畎岁嚤ㄝ嬄浴?/p>

因此，八陣圖的的確確存在，而且確為諸葛亮所創(chuàng)，這一點(diǎn)上歷朝歷代的有識(shí)之士已經(jīng)形成了共識(shí)，毋庸置疑了。后人根據(jù)諸葛亮八陣圖曾多次繪成圖形，只是諸葛亮的八陣原圖已經(jīng)亡佚，但是傳說(shuō)中八陣圖的練兵遺跡，也就是“八陣圖磊”，是用亂石磊積而成，其遺跡有三處。：

• 《水經(jīng)注·沔水注》和《漢中府志》中記載，八陣圖磊在陜西沔縣東南部的諸葛亮墓東；

• 《明一統(tǒng)志》載，在四川新都縣北三十里的牟彌陣；

• 《寰宇記》所記載的重慶奉節(jié)一說(shuō)則最為流行。

八陣圖的歷史淵源

雖然諸葛亮創(chuàng)造了八陣圖，但他并不能完全享有八陣圖的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，因?yàn)樵跉v史上，早有八陣之說(shuō)。極大的可能諸葛亮是在前人的基礎(chǔ)之上，以自己的智慧改良了原有的八陣，加入自己的軍事領(lǐng)悟，從而創(chuàng)造了我們后世所熟知的八陣圖。我這么說(shuō)當(dāng)然不是空口白話，而是有一定的依據(jù)。

目前我國(guó)最早的八陣，是《風(fēng)后八陣兵法圖》，在河南省鄭州新密市被發(fā)現(xiàn)，該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個(gè)陣式，即：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥(niǎo)翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說(shuō)明，詳細(xì)介紹了每個(gè)陣式在特殊環(huán)境下進(jìn)攻退守的戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用。據(jù)《史記》載，風(fēng)后為軒轅黃帝的一員將帥。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨(dú)孤及的《云巖官風(fēng)后八陣圖》碑，詳細(xì)記載了黃帝和風(fēng)后研創(chuàng)八陣的事跡。此圖的發(fā)現(xiàn)，把我國(guó)八陣兵法的歷史向前推進(jìn)了兩千五百年。

當(dāng)然了，上一段內(nèi)容大家看個(gè)熱鬧就行，黃帝那時(shí)候還沒(méi)有進(jìn)入信史時(shí)代，基本沒(méi)有什么文字遺跡流傳后世，就是有陣法圖留下來(lái)也很大概率是后世托名偽作，大家當(dāng)作一個(gè)知識(shí)點(diǎn)記一下就可，別太較真。

真正有文字記載的八陣，我目前搜到最早的是離諸葛亮?xí)r代不太遠(yuǎn)的東漢竇憲，大家都知他“燕然勒石”把匈奴趕到歐洲的典故，就是在這次對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，竇憲曾經(jīng)擺下了八陣，這件事被漢書(shū)的作者班固寫(xiě)進(jìn)了紀(jì)念勝利的銘文中：

勒以八陣，蒞以威神，玄甲耀日，朱旗絳天。

由此可見(jiàn)至少在東漢年間就很明確存在八陣之法了，而另一部兵書(shū)《唐太宗與李靖問(wèn)對(duì)》中，李靖曾經(jīng)詳細(xì)的介紹了八陣的來(lái)龍去脈：

黃帝《握奇文》------五陣，握機(jī)陣，丘井之法

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姜尚《太公兵法》---太公陣

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司馬穰苴《司馬法》---五行陣

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管仲--------重新整理《太公兵法》

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孫武《孫子兵法》-----八卦陣

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諸葛亮《八陣圖法》----八陣圖

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韓擒虎------九軍陣法，即八陣圖的別名

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李靖《衛(wèi)公兵法》----六花陣

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李勣《衛(wèi)公兵法》----六花陣

當(dāng)然了，《唐太宗與李靖問(wèn)對(duì)》這部兵書(shū)歷代學(xué)者普遍認(rèn)為是北宋仁宗時(shí)期阮逸的依托之作。不過(guò)書(shū)中的部分內(nèi)容還是值得肯定的，對(duì)于八陣圖的歷史發(fā)展，除去黃帝和姜子牙無(wú)從考證外，其他的我覺(jué)得都有一定的道理和依據(jù)，因此可以作為八陣圖的歷史淵源來(lái)參考。

八陣圖的真實(shí)內(nèi)容與功效

真實(shí)的八陣圖，當(dāng)然不會(huì)是一堆有魔法的石頭，就此能困住數(shù)萬(wàn)敵軍，而是一種比較繁復(fù)卻又管用的軍事戰(zhàn)陣，是需要士兵的長(zhǎng)期操練和指揮者的深刻理解與隨機(jī)應(yīng)變才能發(fā)揮應(yīng)有的功效。

八陣圖分別以天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇命名，加上中軍共是九個(gè)大陣。中軍由十六個(gè)小陣組成，周圍八陣則各以六個(gè)小陣組成，共計(jì)六十四個(gè)小陣。八陣中，天、地、風(fēng)、云為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥(niǎo)（朱雀）、蛇（螣蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣布于后方，以為機(jī)動(dòng)之用。

靖曰：“臣所本諸葛亮八陣法也。大陣包小陣，大營(yíng)包小營(yíng)，隅落鉤連，曲折相對(duì)。古制如此，臣為圖因之。故外畫(huà)之方，內(nèi)環(huán)之圓，是成六花，俗所號(hào)爾。”——《武經(jīng)七書(shū)·唐李問(wèn)對(duì)》

八陣圖的特點(diǎn)，正如如《問(wèn)對(duì)》中所指出的，是“大陣包小陣，大營(yíng)包小營(yíng)，隅落鉤連，曲折相對(duì)”，“內(nèi)圓外方”；而其構(gòu)想，則與《周易》是分不開(kāi)的。八陣的排列，實(shí)際是一幅“文王八卦方位圖”（即“后天八卦圖”）。八陣中的每一陣都由六小陣組成，取《周易》六爻之意。八陣加中軍的總共六十四個(gè)小陣，與《周易》別卦的六十四卦相合。至于八陣圖的奇正之法，即杜牧之《孫子注》所說(shuō)的“奇亦為正之正，正亦為奇之奇，彼此相窮，循環(huán)無(wú)窮”，則更是《易》理在布陣中的具體應(yīng)用。

具體的實(shí)際應(yīng)用方面，可以參見(jiàn)諸葛亮死后，司馬懿參觀其留下的營(yíng)壘，感嘆諸葛亮是天下奇才：

及軍退，宣王案行其營(yíng)壘處所，曰：“天下奇才也！”——《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》

以及蜀漢滅亡后，司馬懿的孫子，晉武帝司馬炎專程派自己的親信將領(lǐng)陳?ài)模ナ竦厥占碇T葛亮所制八陣圖的“圍陣用兵倚伏之法”，用來(lái)教授禁軍五營(yíng)兵士。并將諸葛亮制定的兵法兵制“甲乙校標(biāo)幟之制”，在全國(guó)廣泛推行：

先是，陳?ài)臑槲牡鬯赜胁庞?，明解軍令。帝為晉王，委任使典兵事。及蜀破后，令勰受諸葛亮圍陣用兵倚伏之法，又甲乙校標(biāo)幟之制，勰悉暗練之，遂以勰為殿中典兵中郎將，遷將軍。久之，武帝每出入，勰持白獸幡在乘輿左右，鹵簿陳列齊肅?！稌x書(shū)·志·第十四章》

以及前面提到過(guò)的幾處匯總：

又漢時(shí)都肄已有孫吳六十四陣。竇憲常勒八陣擊匈奴。晉馬隆用八陣以復(fù)涼州。陳?ài)某职谆⑨Γ晕浜钸z法教五營(yíng)士?！濉ゎ欁嬗怼蹲x史方輿紀(jì)要·卷六十九》

結(jié)語(yǔ)

綜上，八陣圖在歷史上是真實(shí)存在的，但它不是魔法石頭陣，而是一種很高明的軍戰(zhàn)陣法，自古已有，諸葛亮總結(jié)前人智慧加上自己的天才創(chuàng)造，將其陣法復(fù)雜化、威力擴(kuò)大化，諸葛亮之后也被很多人所學(xué)習(xí)效仿。所以，八陣圖堪稱我國(guó)古代軍事領(lǐng)域的一項(xiàng)偉大發(fā)明。