“八陣圖”是由諸葛亮創(chuàng)設(shè)的一種陣法。按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)，變化萬(wàn)端，可擋十萬(wàn)精兵，算得上是無(wú)敵陣法了。
看《三國(guó)演義》，發(fā)現(xiàn)“八陣圖”有太多的神秘性，除了像迷宮一樣讓敵人找不到生門(mén)死門(mén)之外，好像還有六丁六甲的神力。筆者在網(wǎng)絡(luò)上看有人討論這個(gè)八陣圖，大家的普遍認(rèn)識(shí)是“戰(zhàn)斗隊(duì)形”。
首先，八陣圖既然叫了這個(gè)名字，那肯定是“八陣”，就是八種戰(zhàn)斗隊(duì)形。而不能理解為是一個(gè)大方陣，里頭有八種變化。
第二，八陣圖可以理解為一個(gè)戰(zhàn)斗編制的八種隊(duì)形。這八種隊(duì)形應(yīng)該分別適用于進(jìn)攻、包抄、撤退、行軍、駐扎、休整……等任務(wù)
第三，隊(duì)形的編排方法應(yīng)該是充分考慮各種兵器的運(yùn)用和人員的協(xié)調(diào)。
第四，使用這種八陣圖，必須依賴于嫻熟的訓(xùn)練，嚴(yán)明的紀(jì)律，高效率的通訊，和靈活正確的指揮，缺一不可。
八陣圖說(shuō)白了并不神秘，是一種極佳的資源配置和調(diào)度手段，用的好了就是非常厲害，用得不好就是垃圾了。
諸葛亮創(chuàng)造了一種神奇的行兵遁甲金函玉鏡圖，即八陣圖。御敵時(shí)以亂石堆成石陣，按奇門(mén)遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開(kāi)八門(mén)，變化萬(wàn)端，可擋十萬(wàn)精兵。八陣圖包含八個(gè)陣式：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥(niǎo)翔陣、蛇蟠陣。諸葛武侯行兵遁甲金函玉鏡圖八陣圖的特點(diǎn)是“大陣包小陣，大營(yíng)包小營(yíng)，隅落鉤連，曲折相對(duì)”，“內(nèi)圓外方”。八陣圖分別以天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇命名，加上中軍共是九個(gè)大陣。中軍由十六個(gè)小陣組成，周?chē)岁噭t各以六個(gè)小陣組成，共計(jì)六十四個(gè)小陣。八陣中，天、地、風(fēng)、云為“四正”，龍（青龍）、虎（白虎）、鳥(niǎo)（朱雀）、蛇（螣蛇）為“四奇”。另外，尚有二十四陣布于后方，以為機(jī)動(dòng)之用。
縱觀《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》全書(shū)，可發(fā)現(xiàn)八陣圖的發(fā)展和改進(jìn)的全過(guò)程：黃帝《握奇文》------五陣，握機(jī)陣，丘井之法，姜尚《太公兵法》-----太公陣，司馬穰苴《司馬法》---五行陣，管仲--------重新整理《太公兵法》，孫武《孫子兵法》------八卦陣，諸葛亮《八陣圖法》----八陣圖，韓擒虎------九軍陣法，即八陣圖的別名，李靖《衛(wèi)公兵法》------六花陣?？梢钥闯觥栋岁噲D》淵源極深，可以追溯到上古華夏的黃帝。后經(jīng)姜太公、司馬穰苴、管仲、孫武等人的不斷改進(jìn)和完善，到三國(guó)時(shí)期，諸葛亮使他達(dá)到了頂峰，完善為八陣！唐代的李靖覺(jué)得其舅父韓擒虎的九軍陣法在指揮時(shí)過(guò)于復(fù)雜而把九軍陣簡(jiǎn)化為六花陣。
諸葛亮創(chuàng)制的“八陣圖”吸收了井田和道家八卦的排列組合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作戰(zhàn)陣法。謹(jǐn)慎堂《諸葛氏宗譜》就載有“八陣功高妙用藏與名成八陣圖”的詩(shī)詞贊歌。
天覆陣贊：天陣十六，外方內(nèi)圓，四為風(fēng)揚(yáng)，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。
地載陣贊：地陣十二，其形正方，云主四角，沖敵難當(dāng)，其體莫測(cè)，動(dòng)用無(wú)窮，獨(dú)立不可，配之於陽(yáng)。
風(fēng)揚(yáng)陣贊：風(fēng)無(wú)正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風(fēng)能鼓物，萬(wàn)物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。
云垂陣贊：云附於地，始則無(wú)形，變?yōu)橄桫B(niǎo)，其狀乃成，鳥(niǎo)能突出，云能晦異，千變?nèi)f化，金革之聲。
龍飛陣贊：天地后沖，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測(cè)，動(dòng)則無(wú)窮，陣形赫然，名象為龍。
虎翼陣贊：天地前沖，變?yōu)榛⒁恚⒉?，盛其威力?；搓幱弥優(yōu)闊o(wú)極，垓下之會(huì)，魯公莫測(cè)。
鳥(niǎo)翔陣贊：鷙鳥(niǎo)將搏，必先翱翔，勢(shì)臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當(dāng)。
蛇蟠陣贊：風(fēng)為蛇蟠，附天成形，勢(shì)能?chē)@，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，后變常山，首尾相困。
八陣圖是以乾坤巽艮四間地，為天地風(fēng)云正陣，作為正兵。西北者為乾地， 乾為天陣。西南者為坤地，坤為地陣。東南之地為巽居，巽者為風(fēng)陣。東北之地為艮居，艮者為山，山川出云，為云陣，以水火金木為龍虎鳥(niǎo)蛇四奇陣，作為奇兵。布陣是左為青龍（陣），右為白虎（陣），前為朱雀鳥(niǎo)（陣），后為玄武蛇（陣），虛其中大將居之。八陣又布于總陣中，總陣為八八六十四陣，加上游兵24陣組成。總陣陰陽(yáng)之各32陣，陽(yáng)有24陣，陰有24陣。游兵24陣，在60陣之后，凡行軍、結(jié)陣、合戰(zhàn)、設(shè)疑、補(bǔ)缺、后勤全在游兵。八陣圖威力無(wú)比：“陣間容陣、隊(duì)間容隊(duì)；以前為后，以后為前；進(jìn)無(wú)速奔、退無(wú)遽走；四頭八尾，觸處為首；敵沖其中、兩頭皆救；奇正相生，循環(huán)無(wú)端；首尾相應(yīng)、隱顯莫測(cè)；料事如神，臨機(jī)應(yīng)變?！薄鞍岁囍?，一陣之中，兩陣相從，一戰(zhàn)一守；中外輕重，剛?cè)嶂?jié)，彼此虛實(shí)，主客先后，經(jīng)緯變動(dòng)，正因?yàn)榛?，奇因突進(jìn)，多因互作，后勤保證。”
八陣圖遺址在今天成都市的青白江區(qū)彌牟鎮(zhèn)西南，為諸葛亮推演兵法、操練士卒所用。據(jù)古籍記載：“八陣者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之紀(jì)律也。武侯推演，盡得其妙?！绷?yè)?jù)《八陣圖碑記》云：“諸葛武侯之八陣圖，在蜀者二，一在夔州永安宮，一在新都彌牟鎮(zhèn)?！?彌牟鎮(zhèn)原屬新都縣)該遺址今僅余土壘六座，當(dāng)年之風(fēng)貌已蕩然無(wú)存。
1981年，成都市人民政府把八陣圖遺址定為市級(jí)文物保護(hù)單位。
識(shí)破不敢破
在我國(guó)古代的軍事戰(zhàn)斗中，是講究排兵布陣、奇門(mén)遁甲的，所以留下了很多兵法奇陣，諸葛亮的八陣圖就是其中的著名陣法。杜甫的詩(shī)句“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”就是對(duì)諸葛亮的頌揚(yáng)，其實(shí)也是對(duì)八陣圖的贊揚(yáng)。從這句詩(shī)中，我們也可以看出，雖然諸葛亮有很多傳奇的故事傳世，比如：借東風(fēng)、木牛流馬等，但是最為仕大夫們認(rèn)可的還是八陣圖，而且可以說(shuō)八陣圖成為了諸葛亮“上知天文下知地理”的代表作。
諸葛亮劇照
大家都知道，在三國(guó)時(shí)期，劉備在未遇見(jiàn)諸葛亮之前，其實(shí)是失敗的，雖然胸懷大志，但是卻奮斗半生，也沒(méi)有自己的立足之地。不過(guò)，劉皇叔的命運(yùn)在“三顧茅廬”之后發(fā)生了變化，諸葛亮的“隆中對(duì)”為劉備提供了爭(zhēng)雄天下的戰(zhàn)略。劉備有了諸葛亮的輔佐，取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利，在占有荊州后，很快又占據(jù)了益州、漢中，達(dá)到了事業(yè)的頂峰，也具備了一統(tǒng)天下的實(shí)力。
劉備劇照
可惜好景不長(zhǎng)，劉備的義弟關(guān)羽大意失荊州，劉備為了給關(guān)羽報(bào)仇，不顧諸葛亮、趙云等人的反對(duì)，悍然發(fā)動(dòng)了對(duì)東吳的夷陵之戰(zhàn)。結(jié)果，被東吳名將陸遜火燒連營(yíng)，蜀漢大軍大敗而歸。在夷陵之戰(zhàn)中，蜀漢損失慘重，耗費(fèi)了大量人力、物力。劉備在失敗后，見(jiàn)大勢(shì)已去，只得帶著殘軍一路逃跑，而陸遜則在后面窮追不舍，如果不是諸葛亮早就布下八陣圖困住東吳軍，劉備恐怕就在劫難逃了。
陸遜劇照
東吳名將陸遜被困在“八陣圖”中，走了幾個(gè)時(shí)辰居然連出口都找不到。最后還是諸葛亮的岳父黃承彥為了緩解蜀漢和東吳的矛盾，方便日后兩家一起抗魏，而將陸遜帶了出來(lái)。陸遜出來(lái)之后，見(jiàn)識(shí)了諸葛亮的厲害，知道追下去也不會(huì)有好果子吃，于是便放棄了對(duì)劉備的追擊。要知道陸遜雖然當(dāng)時(shí)年紀(jì)輕輕，但是卻也是從小熟讀兵書(shū)、胸中有韜略的“人中龍鳳”，但是就是如此厲害的陸遜也被困在了“八陣圖”中，由此可見(jiàn)此陣的厲害和非同一般。
其實(shí)關(guān)于“八陣圖”的記載歷史上還是有很多的，《三國(guó)志.蜀志.諸葛亮傳》中就記載：“（亮）推演兵法作八陣圖?！焙髞?lái)的歷朝歷代的史書(shū)中也多有記載。而且根據(jù)古人的推斷，認(rèn)為“八陣圖”其實(shí)早就有之，可以追溯到上古華夏的黃帝。后來(lái)經(jīng)過(guò)姜太公，司馬穰苴，管仲，孫武等人的不斷改進(jìn)和完善，只是到三國(guó)時(shí)期，諸葛亮使其達(dá)到了頂鋒，完善為八陣。
八卦陣
酈道元所著的《水經(jīng)注》中對(duì)“八陣圖”做了詳細(xì)記載： “石磧平曠，望兼川陸，有亮所造八陣圖， 東跨古壘，皆壘細(xì)石為之，自壘南去，聚石成八行，行相距二丈?！痹卺B道元的記載中，我們可以看出，“八陣圖”其實(shí)就是依據(jù)八卦之形和天干地支，用石塊壘砌的，但是具體的形狀和運(yùn)行之理則不得而知。
后來(lái)我們國(guó)家的考古隊(duì)在河南省密縣，發(fā)現(xiàn)一套我國(guó)最早的《風(fēng)后八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個(gè)陣式，即：天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥(niǎo)翔陣、蛇蟠陣。諸葛亮的“八陣圖”很有可能來(lái)源于這張風(fēng)后的八陣兵法圖，所以從中我們可以看出“八陣圖”的基本形狀。據(jù)說(shuō)，諸葛亮的“八陣圖”除了風(fēng)后的八陣外，還有一個(gè)機(jī)動(dòng)的大陣負(fù)責(zé)接應(yīng)各陣，而且各大陣又可變化為六十四個(gè)小陣，變幻莫測(cè)，玄幻無(wú)窮。
八陣圖
根據(jù)《晉書(shū)·列傳第六十八》記載：“諸葛亮造八陣圖于魚(yú)復(fù)平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。溫見(jiàn)之，謂“此常山蛇勢(shì)也。”文武皆莫能識(shí)之。”也就是說(shuō)，在一千多年后，東晉桓溫，有一次帶軍經(jīng)過(guò)四川，結(jié)果見(jiàn)到前面的地勢(shì)、陣法，居然認(rèn)出了此陣就是當(dāng)年諸葛亮擺的“八陣圖”，而其他的文武百官都不認(rèn)得。
桓溫劇照
看了此種情景，就有人為了吹捧桓溫，而說(shuō)道：“大司馬，何不破陣，以名揚(yáng)天下”?；笢芈?tīng)后，知道手下人的意思，但是還是搖頭道：“不敢破”。或許桓溫并不是不敢破，而是不能破，畢竟認(rèn)識(shí)陣法和破解陣法還是兩回事。
桓溫之后，諸葛亮的八陣圖就沒(méi)有了相關(guān)的記載，消失在了茫茫歷史中。雖然后代兵家也多有類似的陣法出現(xiàn)，比如后來(lái)韓擒虎的九軍陣，唐代李靖的六花陣等等，但是誰(shuí)也不知道諸葛亮的“八陣圖”到底是什么樣的。
諸葛八卦村圖
在我國(guó)的浙江蘭溪有個(gè)諸葛八卦村，或許從中我們也可見(jiàn)“八陣圖”的威力。諸葛八卦村中建筑格局按“八陣圖”樣式布列，地形中間低平，四周漸高，形成一口池塘。池是諸葛八卦村的核心所在，也是布列“八陣圖”的基點(diǎn)，村中小巷縱橫相連，似通非通，外人進(jìn)入小巷，是好進(jìn)難處，常常迷失方向，如此地形如果再加上軍隊(duì)，演練的好，在“冷兵器”時(shí)代，肯定威力無(wú)窮。
諸葛亮游戲形象
其實(shí)從歷史中，我們可以看出，雖然歷史記載中諸葛亮的“八陣圖”很玄乎，但是毫無(wú)疑問(wèn)肯定不會(huì)有抵擋十萬(wàn)大軍的威力，否則蜀國(guó)就不會(huì)滅亡了。“八陣圖”只是諸葛亮進(jìn)行軍事推演的“沙盤(pán)”，但是不可否認(rèn)，在當(dāng)時(shí)的“冷兵器”時(shí)代，通過(guò)沙盤(pán)的推演是有利于軍事統(tǒng)帥充分利用地勢(shì)進(jìn)行作戰(zhàn)的，所以，諸葛亮的“八陣圖”真正要發(fā)揮出威力，也應(yīng)該是需要和軍隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)，而不可能像《三國(guó)演義》中那樣，諸葛亮只用石塊壘起來(lái)就可以困住陸遜的十萬(wàn)大軍。
諸葛亮畫(huà)像
所以，從“八陣圖”我們可以看出，諸葛亮的確是一個(gè)軍事奇才，善于利用地勢(shì)布兵，也善于造勢(shì)布防。所以，當(dāng)諸葛亮病死軍中，蜀漢軍撤退之后，司馬懿見(jiàn)到布防的“營(yíng)壘處所”時(shí)，也忍不住贊嘆諸葛亮“天下奇才也”！所以，我們客觀地分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，諸葛亮的“八陣圖”應(yīng)該屬于冷兵器時(shí)代能夠?qū)⒌匦魏蛙婈?duì)有效結(jié)合，發(fā)揮軍隊(duì)巨大戰(zhàn)斗力的一種陣法。
連弩、木牛流馬和八陣圖
說(shuō)到諸葛亮在軍事設(shè)備和陣法上的造詣，大家耳熟能詳?shù)木褪侵T葛連弩、木牛流馬和八陣圖?！度龂?guó)·蜀志·諸葛亮傳》記載：“亮長(zhǎng)于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，咸得其要云?！?nbsp;（這個(gè)陳字可能是陣字的磨損）
損益連弩
單發(fā)弩，其發(fā)射原理就是這樣的
與弓相比各有各的優(yōu)點(diǎn)，弩上手簡(jiǎn)單，瞄準(zhǔn)精度高，不像拉弓射箭要練習(xí)很久。不過(guò)弩最致命的缺點(diǎn)就是上弦很費(fèi)力。
由于上弦費(fèi)力費(fèi)時(shí)，弩兵隊(duì)通常要在其他士兵掩護(hù)下編成“上弩”、“進(jìn)弩”、“發(fā)弩”等組，輪番連續(xù)發(fā)射。
諸葛亮在單發(fā)弩的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)，用杠桿原理使“上弦”變得更簡(jiǎn)單，另外又加了箭匣儲(chǔ)備箭支起到連發(fā)作用。由于這種弩是諸葛亮的專利，后人就把它稱做諸葛連弩。
“損益連弩謂之元戎，以鐵為矢，矢長(zhǎng)八寸，一弩十矢俱發(fā)?！?/span>損益：就是減少箭匣里的箭支數(shù)量后就會(huì)立即補(bǔ)上。
元戎：兵器或軍隊(duì)中的主帥
這里主要要說(shuō)說(shuō)這個(gè)“以鐵為矢”，通常普通的箭是由鏃、木桿、羽毛制成，箭在遠(yuǎn)距離飛行時(shí)，羽毛起平衡作用。而連弩的箭若后面也帶羽毛，那射出去的時(shí)候不是會(huì)跟碰到箭匣壁嗎？
因此諸葛連弩里的箭支沒(méi)有羽，但是如果光用一支木棍顯然太輕無(wú)害，所以用了鐵箭可以增加殺傷力，第二是箭匣底部加了磁石，鐵箭就會(huì)被吸附在箭槽上，這樣就解決的仰射時(shí)候會(huì)掉下來(lái)的尷尬。
但是損益連弩機(jī)關(guān)互動(dòng)要求精度很高，在野外使用時(shí)，部件受陰雨等天氣的影響易變形，導(dǎo)致連弩發(fā)射機(jī)關(guān)失靈，再加上當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)條件限制，無(wú)法廣泛制造和使用，于是被軍事部門(mén)冷落，直至消失。不過(guò)人們對(duì)它深?yuàn)W玄妙的組合，神奇的功能、獨(dú)特的箭矢記載下了“神弩之功，一何微妙”
木牛流馬
這是兩樣運(yùn)載工具，木牛和流馬。
《三國(guó)志·諸葛亮傳》：“建興九年，亮復(fù)出祁山，以木牛運(yùn)，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南?！?/span>
關(guān)于木牛流馬有多種解釋，其中比較能看明白的一種說(shuō)法是單輪木板車(chē)，另是一種山路上用的帶有擺動(dòng)貨箱的運(yùn)送顆粒貨物的木制人力步行車(chē)。
木牛的復(fù)原圖組
大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到底是四個(gè)腳？還是四個(gè)輪子？還是既有腳又有輪子呢？為什么會(huì)有這么多不一樣的說(shuō)法呢？
因?yàn)槟九Ａ黢R的制作方法只記載于《諸葛亮集》里面，這是由竹簡(jiǎn)記錄的，年代久了竹簡(jiǎn)破損有遺漏，無(wú)法排出原來(lái)的順序，另外附圖也喪失，竹片上的文字也殘缺，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法還原到歷史記載里一摸一樣的了。
不過(guò)上圖中復(fù)原的專家稱，這種復(fù)原出的“木牛流馬”特別適合在山地、坡地行走，能隨意停在坡地上而不向下滑行。即使裝滿貨物的木牛、流馬上坡時(shí)只需一人就能駕馭，上30度坡地也不需別人幫忙。
八陣圖
八陣是一種用兵陣法，在三國(guó)之前就有了。《孫臏兵法》記載：“用八陣戰(zhàn)者，因地之利，用八陣之宜。用陣三分，誨陣有鋒，誨鋒有后，皆待令而動(dòng)?！敝T葛亮推演兵法用石頭，石堆擺陣從而創(chuàng)設(shè)了八陣圖。據(jù)記載，八陣圖遺跡有三處：《水經(jīng)注·江水》：一處在陜西沔縣；一處在重慶奉節(jié)；一處在四川新繁，尤以在奉節(jié)者最為著名。奉節(jié)原為古魚(yú)復(fù)縣，治所在今奉節(jié)東白帝城，三國(guó)時(shí)劉備改名永安，唐改稱奉節(jié)。
（恕我眼拙，這些遺址中最著名的魚(yú)復(fù)水八卦，我真沒(méi)看懂，就是一個(gè)蜿蜒很長(zhǎng)的石頭灘，感興趣的同學(xué)可以搜索下以及隔壁的旱八卦，都在魚(yú)復(fù)。）
諸葛亮的八卦陣是以中軍為大陣外旁邊分為八個(gè)陣型，（分別是天覆陣、地載陣、風(fēng)揚(yáng)陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥(niǎo)翔陣、蛇蟠陣）如道家八卦。
八陣中的每一陣都由六小陣組成，說(shuō)白的此陣的厲害之處在于不斷的變化和組合，變化一多那破解方法不就是很難了么？
當(dāng)代學(xué)者現(xiàn)將諸葛亮的“八陣圖”示意如下（選自《孫子學(xué)刊》1994年第9期封底）：
關(guān)于八卦陣有多厲害，《晉書(shū)·列傳第六十八·桓溫傳》這么說(shuō)的：“初，諸葛亮造八陣圖于魚(yú)復(fù)平沙之上，壘石為八行，行相去二丈。溫見(jiàn)之，謂“此常山蛇勢(shì)也?！蔽奈浣阅茏R(shí)之?！?/span>
這個(gè)應(yīng)該就是對(duì)蛇蟠陣的評(píng)價(jià)了，動(dòng)蛇頭招蛇尾，動(dòng)蛇尾招蛇頭，一旦動(dòng)身子，頭和尾一同夾擊更加棘手，桓溫想不出破陣之法就只能帶軍繞道而行。
唐朝名將李靖所著的《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》的對(duì)八卦陣的看法就是“臣所本諸葛亮八陣法也。大陣包小陣，大營(yíng)包小營(yíng)，隅落鉤連，曲折相對(duì)...”《武經(jīng)七書(shū)·唐李問(wèn)對(duì)》
圖為模擬八陣圖的陣法
如果你覺(jué)得八陣圖的神秘，因?yàn)樵诤笫懒鱾鬟^(guò)程中，它逐漸被人為神化，并與陰陽(yáng)五行、八卦、奇門(mén)遁甲相聯(lián)，以及諸葛亮個(gè)人人格魅力的影響。
其實(shí)我個(gè)人覺(jué)得石頭擺的八陣就是類似于迷宮；而陣法中八陣圖，就是同時(shí)存在的 八種戰(zhàn)斗隊(duì)形。由槍手、步兵、弓弩兵、騎兵組成，這八種隊(duì)不斷在運(yùn)動(dòng)變化中，分別用于進(jìn)攻、包抄、撤退、行軍，并由統(tǒng)一的指揮。
所以最大難度在于統(tǒng)一的調(diào)度和指揮。
你想啊這么多個(gè)組合以及人員要同時(shí)指揮，不同陣型間還要不斷變化配合，除了平時(shí)更多的演練達(dá)到陣法嫻熟，還要嚴(yán)明的紀(jì)律，以及有效的各陣之間的通訊，最重要的是主控者高超的智慧，諸葛亮死后還有誰(shuí)有這么高智商能操控起呢？
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