世界名著100部作者簡(jiǎn)介及內(nèi)容賞析（51-60）
01、傲慢與偏見(jiàn)
04、唐?吉訶德
07、簡(jiǎn)?愛(ài)
10、基督山恩仇記
13、鋼鐵是怎樣煉成的
16、第四十一
19、在人間
22、綠野仙蹤
25、格列佛游記
28、木偶奇遇記
31、死魂靈
34、父與子
37、欽差大臣
40、復(fù)活
43、好兵帥克
46、驛站長(zhǎng)
49、白夜
52、圣經(jīng)故事
55、紅與黑
58、高老頭
61、邦斯舅舅
64、漂亮朋友
67、娜娜
70、幽谷百合
73、斯巴達(dá)克思
76、大衛(wèi)科波菲爾
79、愛(ài)瑪
82、百萬(wàn)英鎊
85、嘉爾曼
88、情感的迷惘
91、荒野的呼喚
94、小婦人
97、老人與海
100、十曰談
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51、《唐璜》經(jīng)典名著
“諷刺史詩(shī)”——《唐璜》
長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《唐璜》是拜倫的才華與詩(shī)歌藝術(shù)的最高結(jié)晶。它是世界文學(xué)史上一個(gè)偉大而奇特的現(xiàn)象，歌德稱(chēng)之為“絕頂?shù)奶觳胖?/span>”。
長(zhǎng)詩(shī)的內(nèi)容觸及18世紀(jì)末至19世紀(jì)初歐洲反對(duì)專(zhuān)制暴政，反對(duì)封建復(fù)辟斗爭(zhēng)，辛辣的社會(huì)諷刺是它的基調(diào)，諷刺的矛頭直指神圣同盟和歐洲的反動(dòng)勢(shì)力。
《唐璜》：一部全新詩(shī)體，世界文學(xué)史上的獨(dú)特現(xiàn)象
長(zhǎng)詩(shī)以改造過(guò)的意大利8行詩(shī)體形式出現(xiàn)，體現(xiàn)了拜倫的獨(dú)創(chuàng)性。
詩(shī)體既具有史詩(shī)的規(guī)模、容量與氣概，又有小說(shuō)的紛繁糾葛和意趣；既有戲劇的緊張沖突與效果，又有政論的犀利哲思與睿智，更有游記的千姿百態(tài)與情致。它將文學(xué)各種體裁融于一體，在現(xiàn)實(shí)主義的廣闊畫(huà)面中，浸透著浪漫主義激情，賦予豐富的想像。
1812—1816年，針對(duì)英國(guó)反動(dòng)制度和拿破侖暴行，拜倫發(fā)表一系列政治抒情詩(shī)和諷刺詩(shī)，如《給一個(gè)哭泣的貴婦人》、《拿破侖的告別》等。在此期間，陸續(xù)發(fā)表了一組被稱(chēng)為“東方敘事詩(shī)”的浪漫主義抒情敘事長(zhǎng)詩(shī)。這部長(zhǎng)詩(shī)中，拜倫塑造了著稱(chēng)于文學(xué)史的一系列“拜倫式英雄”。1817年，拜倫移居意大利，參加燒炭黨人的革命活動(dòng)，藝術(shù)上進(jìn)入創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，連續(xù)發(fā)表不朽之作，如長(zhǎng)詩(shī)《貝波》、政治諷刺長(zhǎng)詩(shī)《審判的幻影》、《青銅騎士》、長(zhǎng)詩(shī)《唐璜》。1823年，為支持希臘獨(dú)立革命，投筆從戎。1824年4月18曰死于密索龍琪軍中，終年36歲。
為希臘獨(dú)立獻(xiàn)身的拜倫
19世紀(jì)的英國(guó)作家，沒(méi)有誰(shuí)能比拜倫更引人注目。生前，他是英國(guó)社會(huì)風(fēng)暴的核心，而他的死更是轟轟烈烈、舉世矚目。19世紀(jì)20年代，拜倫一直關(guān)注著希臘人民的斗爭(zhēng)，為支援希臘革命，1823年5月，他啟程駛向希臘。他拿出自己的所有積蓄，招募士兵，自付軍餉，親自指揮軍隊(duì)，勇敢殺敵，表現(xiàn)出大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神和卓越的組織才能。1824年，拜倫染上熱病，死神奪去了拜倫年輕的生命。
拜倫的死使全希臘沉浸在巨大的悲痛之中，希臘為他舉行了國(guó)葬。拜倫的姐姐為他寫(xiě)了一個(gè)簡(jiǎn)短而含義深邃的墓志銘：這里埋葬著《恰爾德?哈洛爾德游記》作者的遺骸，他于1824年4月19曰在希臘故去。那時(shí)他正在為那個(gè)國(guó)家?jiàn)Z回它古代的自由和光榮而進(jìn)行英勇的戰(zhàn)斗……
銀屏再現(xiàn)
影片根據(jù)拜倫的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《唐璜》改編，美國(guó)華納影片公司1938年出品。
風(fēng)流倜儻的劍俠唐璜游遍歐洲各國(guó)，各位淑女喜設(shè)陷阱讓唐璜自投羅網(wǎng)，而鬧得緋聞四起、惡名昭彰。唐璜為躲避情敵而假冒王爺迎娶黛安娜，事情敗露被逐回西班牙。西班牙駐英大使迪波蘭伯爵代為推薦予皇后，囑其好自為之。西班牙首相狄洛卡欺瞞國(guó)王窮兵黷武，陷全國(guó)于水深火熱之中。國(guó)王昏庸，王后雖想勵(lì)精圖治，但處處受限，唐璜返國(guó)向王后面奏民情，并任職皇家軍事學(xué)院，首相迫國(guó)王召回迪波蘭，中途再予監(jiān)禁并嚴(yán)刑逼問(wèn)英西貿(mào)易巨款下落。唐璜對(duì)王后一見(jiàn)鐘情，在學(xué)院再度鬧鬼聞而被放逐，半途得知大使被劫，召集學(xué)院學(xué)生瓦解首相陰謀，而王后卻對(duì)唐璜動(dòng)情，為了國(guó)家，唐璜只有……
52、《圣經(jīng)故事》經(jīng)典名著
《圣經(jīng)故事》是生活亞、非、歐三大洲交界處的古代希伯來(lái)民族數(shù)千年歷史長(zhǎng)河中集體智慧的結(jié)晶，也是猶太教、基督教(包括天主教、東正教和新教)共同的正式經(jīng)典。它構(gòu)成了西方社會(huì)兩千年來(lái)的文化傳統(tǒng)和特點(diǎn)，并影響到世界廣大地區(qū)的歷史發(fā)展和文化進(jìn)程。《圣經(jīng)》不僅僅只是一本宗教讀物，其中融合著歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)。它與希臘文明一起，形成了今天的歐美文化。
《霸王妖姬》
影片根據(jù)圣經(jīng)故事中大力士參孫的故事改編，美國(guó)派拉蒙電影公司1944年出品。影片描述了大力士參孫的故事。上帝賜予大力士參孫無(wú)比的神力，并要他牢記力量是來(lái)自他的頭發(fā)。但參孫被嬌美無(wú)比的狄萊拉所迷惑，在被仇人逮獲后斷發(fā)刨目，并受盡侮辱。當(dāng)參孫再次見(jiàn)到狄萊拉時(shí)，方知自己被人利用而后悔莫及。上帝感到參孫的悔意，再次賦予他神力。在仇人的競(jìng)技場(chǎng)上，參孫與狄萊拉合作，施展神力推倒神廟，與所有仇人同歸于盡。
53、《包法利夫人》經(jīng)典名著
《 包法利夫人》是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中的一部力作，它的發(fā)表引起軒然大波，被人指控為傷風(fēng)敗俗。《包法利夫人》通過(guò)艾瑪這個(gè)放蕩女人的悲劇，揭露了資產(chǎn)階級(jí)豪紳富商的虛情假意，以及殘害婦女的卑劣嘴臉，鞭撻了使艾瑪墮落的社會(huì)。小說(shuō)取材于一個(gè)真實(shí)的事件，但作家福樓拜并非單純地復(fù)述這個(gè)事件，而是運(yùn)用藝術(shù)概括的手法，把人物情節(jié)典型化，從而深刻地揭露了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行和小市民的庸俗、猥瑣，真實(shí)地反映了19世紀(jì)上半葉的法國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
居斯塔夫?福樓拜(1821-1880)，生于法國(guó)北部盧昂的一個(gè)世族之家。曾在巴黎攻讀過(guò)法學(xué)，后因病輟學(xué)，從事寫(xiě)作，以樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、用詞精當(dāng)成名，被譽(yù)為“文學(xué)基督”，是法國(guó)名揚(yáng)后世的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。
《包法利夫人》是他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，第二部為《薩朗波》，描述公元前迦太基發(fā)生的雇傭兵和民眾的起義。第三部《情感教育》是一部政治性很強(qiáng)的小說(shuō)，是革命的1814年的形象編年史。此外，他還發(fā)表了以宗教傳說(shuō)為題材的《圣安東的誘惑》、《三個(gè)故事》和最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《布?華爾和貝居舍》(未完)。
銀屏再現(xiàn)
影片《包法利夫人》根據(jù)法國(guó)著名作家福樓拜的同名小說(shuō)改編，1973年由法國(guó)出品。愛(ài)瑪?包法利在諾曼底的一個(gè)小鎮(zhèn)過(guò)著乏味的生活，她的丈夫是個(gè)非常平庸、沒(méi)有抱負(fù)的醫(yī)生。她對(duì)自己的丈夫感到非常失望。在浪漫激情的影響下，她成了一個(gè)花花公子的情婦，隨后又成為一個(gè)庸俗的公證書(shū)記員的情婦。最終感情破滅，債臺(tái)高筑，服毒自殺。
54、《巴黎圣母院》經(jīng)典名著
《巴黎圣母院》發(fā)表于1831年，是法國(guó)浪漫主義文學(xué)奠基者——雨果的第一部具有重大思想意義和藝術(shù)價(jià)值的長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為浪漫主義的代表作。
小說(shuō)通過(guò)吉普賽女郎愛(ài)斯美拉達(dá)，被巴黎圣母院副主教孚羅洛誣陷迫害致死的悲慘故事，深刻地揭露了教會(huì)的黑暗、僧侶的虛偽和封建貴族的殘忍。
小說(shuō)描寫(xiě)的是15世紀(jì)的巴黎社會(huì)，貶斥的卻是作者所處時(shí)代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，通篇充滿(mǎn)了反封建、反教權(quán)和反社會(huì)黑暗的浪漫主義戰(zhàn)斗精神。
維克多?雨果(1802-1885)是19世紀(jì)法國(guó)重要的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家。1802年2月26曰出生于法國(guó)東部的貝尚松省。雨果在文藝思想上支持浪漫主義，在政治上支持資產(chǎn)階級(jí)自由主義。1827年發(fā)表了韻文劇本《克倫威爾》及其《序言》。這篇《序言》成為當(dāng)時(shí)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的重要宣言，雨果也被認(rèn)為是浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。
雨果的代表作有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》(1831)、《悲慘世界》(1862)、《海上勞工》(1866)、《笑面人》(1869)等。
1871年巴黎公社起義時(shí)，雨果正在布魯塞爾。公社遭到殘酷鎮(zhèn)壓之際，他大聲疾呼為公社辯護(hù)，全力爭(zhēng)取對(duì)公社社員的赦免。1877年發(fā)表的長(zhǎng)篇小說(shuō)《九三年》是雨果后期的重要作品，集中反映了作者的人道主義思想。
銀屏再現(xiàn)
1957年，法國(guó)巴黎電影制片公司和意大利羅馬電影制片公司共同合作，將雨果的名作《巴黎圣母院》搬上銀幕。
影片中的愛(ài)斯美拉達(dá)是真、善、美的化身，她的出現(xiàn)喚起了巴黎圣母院副主教孚羅洛埋藏多年的欲火。當(dāng)他得知愛(ài)斯美拉達(dá)另有所愛(ài)，且不屈服于他的淫威時(shí)，便想盡辦法置她于死地。奇丑無(wú)比的敲鐘人加西莫多舍命保護(hù)這位美麗的姑娘，當(dāng)他看到美麗的少女被送上絞架時(shí)，終于看清了主人的險(xiǎn)惡之心，憤怒之至把道貌岸然的副主教從塔頂推了下去。
55、《紅與黑》經(jīng)典名著
《紅與黑》是19世紀(jì)法國(guó)第一部重要的現(xiàn)實(shí)主義杰作，對(duì)19世紀(jì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。小說(shuō)敘述了主人公于連的追求、奮斗和失敗，反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)青年的命運(yùn)。作者司湯達(dá)曾說(shuō)：“這部小說(shuō)并非小說(shuō)……，而是認(rèn)認(rèn)真真地描寫(xiě)19世紀(jì)初30年代壓在法國(guó)人民頭上的歷屆ZF所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣。”1830年《紅與黑》的發(fā)表，確立了司湯達(dá)在法國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上的崇高地位。“紅”與“黑”小說(shuō)原名《于連》，1830年5月，在校印期間改名為富有象征意義的《紅與黑》，但對(duì)紅與黑的含義，解釋各不相同，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。有人認(rèn)為“紅”指拿破侖時(shí)代的軍裝，“黑”指神父的教服；有人認(rèn)為“紅”指法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄時(shí)代，“黑”指卑鄙、可恥的復(fù)辟王朝統(tǒng)治時(shí)代；有人認(rèn)為“紅”象征于連熾熱的心靈和他那像一團(tuán)火一樣旺盛的精力，“黑”象征復(fù)辟王朝的黑暗、偽善。“一百個(gè)讀者有一百個(gè)哈姆雷特”，“紅”與“黑”到底象征什么，還是讓讀者讀完小說(shuō)后去揣摩、理解吧!
作者風(fēng)采
斯鳩等人的著作。年輕時(shí)曾加入拿破侖軍隊(duì)，先后隨拿破侖南征北戰(zhàn)。波旁王朝復(fù)辟后被掃地出門(mén)，在意大利旅居7年，開(kāi)始從事寫(xiě)作，完成《海頓、莫扎特、梅達(dá)斯太斯的生平》、《意大利繪畫(huà)史》等。1822年，匿名為英國(guó)報(bào)刊撰寫(xiě)巴黎的通訊報(bào)道，這些文章在他死后集成《英國(guó)通訊集》。1823—1825年，發(fā)表文藝論文《拉辛和莎士比亞》，提倡“現(xiàn)實(shí)主義”創(chuàng)作方法。此后創(chuàng)作了一系列小說(shuō)《阿爾芒斯》、《紅與黑》、《紅與白》、《巴馬修道院》，其中最負(fù)盛名的是《紅與黑》和《巴馬修道院》。
名人趣聞
一生用過(guò)109個(gè)筆名
在世界著名作家中，司湯達(dá)以喜歡用筆名而聞名。他一生一共用過(guò)109個(gè)筆名，甚至連寫(xiě)信也不用自己的真實(shí)姓名和地址，常常弄得收信人莫名其妙。當(dāng)然，在這109個(gè)筆名中，最著名的是“司湯達(dá)”這個(gè)響亮的名字。
銀屏再現(xiàn)
影片《紅與黑》根據(jù)司湯達(dá)的同名小說(shuō)改編、拍攝而成，前蘇聯(lián)高爾基青少年電影制片廠出品。敘述了小人物于連與市長(zhǎng)夫人德瑞拉的愛(ài)情悲劇，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的社會(huì)畫(huà)卷。
56、《三劍客》
《三劍客》以17世紀(jì)初期的法國(guó)社會(huì)為背景，通過(guò)主人公達(dá)達(dá)尼埃及三個(gè)火槍手的種種奇遇，描寫(xiě)了上層封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾和斗爭(zhēng)。小說(shuō)主人公達(dá)達(dá)尼埃是一個(gè)貴族子弟，遵從父命來(lái)效力于國(guó)王路易十三的火槍隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，與其手下的三個(gè)火槍手結(jié)成好友。達(dá)達(dá)尼埃鐘情于王后的貼身侍女伯納肖夫人，愿為她而替王后赴湯蹈火。王后與英國(guó)首相白金漢爵的私情為紅衣主教黎世留覺(jué)察。黎世留得知王后將國(guó)王贈(zèng)給她的那串金剛鉆墜子送給了白金漢公爵后，讓國(guó)王舉行盛大舞會(huì)，要王后戴上墜子出席，以此讓王后丟臉，來(lái)發(fā)泄他們之間爭(zhēng)權(quán)奪利的宿怨。達(dá)達(dá)尼埃與三個(gè)火槍手憑著自己的勇氣和智謀，闖過(guò)黎世留設(shè)下的重重阻礙，從英國(guó)取回墜子，在舞會(huì)開(kāi)始的前一刻送到王后手中。
《三劍客》是一部歷史小說(shuō)，但作者大仲馬不拘泥于歷史，在此基礎(chǔ)上添加自己豐富的想像力，使它成為一部引人入勝的俠士小說(shuō)，至今仍為人們所喜愛(ài)。
作者風(fēng)采
法國(guó)浪漫主義作家——大仲馬
亞歷山大?仲馬(1802—1870)，世稱(chēng)大仲馬，是19世紀(jì)上半期法國(guó)浪漫主義文學(xué)代表，他的作品故事生動(dòng)、情節(jié)曲折、引人入勝。
名人趣聞
“原來(lái)是三劍客先生!”
有一次，大仲馬到西班牙旅行。一個(gè)海關(guān)職員要檢查他的行李，這時(shí)，旁邊不知誰(shuí)說(shuō)了句：“你要檢查大仲馬先生的行李?”那個(gè)職員一聽(tīng)，忙不迭地趕快放行，嘴里喃喃地說(shuō)：“原來(lái)是三劍客先生!”
銀屏再現(xiàn)
影片根據(jù)法國(guó)浪漫主義作家大仲馬的同名小說(shuō)改編而成。美國(guó)米高梅影片公司1948年出品。
57、《歐也妮?葛朗臺(tái)》經(jīng)典名著
《歐也妮?葛朗臺(tái)》是歐洲文學(xué)史上第一部全面而深刻地揭露資本主義社會(huì)里程碑式的作品。以吝嗇鬼葛朗臺(tái)的家庭生活和剝削活動(dòng)為主線(xiàn)，以歐也妮的愛(ài)情和婚姻悲劇為中心事件，層層剖析了葛朗臺(tái)的罪惡發(fā)家史和泯滅人性的拜金主義，揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間冷酷無(wú)情的金錢(qián)關(guān)系。法國(guó)著名文藝批評(píng)家皮埃爾?馬爾貝里說(shuō)：“巴爾扎克的小說(shuō)真正定型是從《歐也妮?葛朗臺(tái)》開(kāi)始的。”《歐也妮?葛朗臺(tái)》是巴爾扎克的代表作，它是《人間喜劇》中“最出色的畫(huà)卷之一。”語(yǔ)言精美生動(dòng)，細(xì)節(jié)描寫(xiě)精彩獨(dú)到，情節(jié)緊湊，布局嚴(yán)密，成功地塑造了葛朗臺(tái)這個(gè)世界文學(xué)人物畫(huà)廊中著名的吝嗇鬼形象。
19世紀(jì)30年代初，巴爾扎克產(chǎn)生了把自己的作品聯(lián)成一套的想法，即按一個(gè)總的計(jì)劃，把作品分在不同門(mén)類(lèi)，并且用“人物再現(xiàn)法”，使有些人物在不同的作品中重復(fù)出現(xiàn)，把各個(gè)作品連接起來(lái)。他受但丁《神曲》的啟示，決定采用《人間喜劇》作為作品的名字。1842年，他發(fā)表《人間喜劇?前言》全面闡述了創(chuàng)作宗旨。他說(shuō)，他立意要使他的作品成為一部完整的歷史，“其中每一章都是一部小說(shuō)，每一部小說(shuō)都描寫(xiě)一個(gè)時(shí)代。”他說(shuō)他要當(dāng)法國(guó)社會(huì)的書(shū)記員，目的是用小說(shuō)進(jìn)行社會(huì)研究。
作者風(fēng)采
商業(yè)上的失敗使他債臺(tái)高筑，拖累終生，但也為他曰后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
鬧鐘是朋友
法國(guó)作家巴爾扎克和許多作家一樣，有著自己的癖好。他喜歡與他創(chuàng)作緊密相關(guān)的四件東西：白袍子、黑咖啡、小桌子，還有一寶就是大鬧鐘。
巴爾扎克的大鬧鐘，不僅樣子說(shuō)不上好看，而且還相當(dāng)笨重?？墒牵蜖栐瞬还茏叩侥膬?，就把它帶到哪兒，大鬧鐘跟著自己的主人不停地搬家，不停地躲債。巴爾扎克也最?lèi)?ài)聽(tīng)鬧鐘的話(huà)，平時(shí)他酣睡起來(lái)雷也打不醒，唯獨(dú)大鬧鐘一響，他就立即跳起來(lái)，穿著大白袍，坐在他心愛(ài)的小桌旁寫(xiě)作。如果還不能擺脫睡意，他就泡杯黑咖啡清醒頭腦。評(píng)論家們都說(shuō)：“鬧鐘成了巴爾扎克的好朋友。”
銀屏再現(xiàn)
影片《歐也妮?葛朗臺(tái)》根據(jù)法國(guó)著名作家巴爾扎克的同名小說(shuō)改編，1973年法國(guó)出品。
年輕的歐也妮自幼生活在索漠城，對(duì)父親葛朗臺(tái)百依百順。葛朗臺(tái)刻薄吝嗇，靠囤積居奇，投機(jī)倒把成為當(dāng)?shù)厥赘唬蚨苋?/span>“尊敬”。索城有身份人家紛紛巴結(jié)，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛(ài)上來(lái)自巴黎的落難公子——堂兄查理，并把自己的積蓄送給其作盤(pán)纏，因而遭到葛朗臺(tái)的斥責(zé)和折磨，不久，袒護(hù)女兒的妻子也被葛朗臺(tái)虐待致死。葛朗臺(tái)多年后死去，歐也妮繼承了遺產(chǎn)，但心愛(ài)的查理卻成為負(fù)心漢……
58、《高老頭》經(jīng)典名著
錢(qián)可以買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒。——《高老頭》
《高老頭》是巴爾扎克的代表作之一，在《人間喜劇》中占有重要的地位。它是《人間喜劇》龐大結(jié)構(gòu)中的一個(gè)樞紐站，被稱(chēng)為《人間喜劇》的“序幕”。
小說(shuō)“撕下罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗”，以極大的藝術(shù)力量批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)的環(huán)境詳細(xì)逼真，細(xì)節(jié)描寫(xiě)細(xì)膩生動(dòng)，塑造典型人物性格突出，使作品具有極高的藝術(shù)魅力，至今仍吸引著全世界的讀者。
作者風(fēng)采
巴爾扎克(1799-1850)是法國(guó)最杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，恩格斯稱(chēng)他是“比過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的一切左拉都要偉大得多的現(xiàn)實(shí)主義大師”。
巴爾扎克生于法國(guó)西部的杜爾城。他小時(shí)候在旺多姆教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，后進(jìn)入巴黎的一所大學(xué)學(xué)法律。
畢業(yè)后的巴爾扎克不顧父母反對(duì)立志從事文學(xué)創(chuàng)作。第一部作品歷史悲劇《克倫威爾》完全失敗。曾一度棄文從商均告失敗。商業(yè)上的失敗使他債臺(tái)高筑，拖累終生，但也為他曰后的創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
名人趣聞
長(zhǎng)袍加身才動(dòng)筆
巴爾扎克在寫(xiě)作之前，必定先要穿上一件白色的長(zhǎng)袍子，才坐在書(shū)桌前寫(xiě)作。穿著長(zhǎng)袍子寫(xiě)作，成了巴爾扎克最引人注目的一個(gè)特點(diǎn)。
巴爾扎克的白色長(zhǎng)袍，得來(lái)全屬偶然。有一天，他在街上買(mǎi)回一件白色的長(zhǎng)袍，上下一般粗，像一個(gè)直筒，長(zhǎng)過(guò)膝蓋，又像和尚的袈裟。他非常喜歡，認(rèn)為這件衣服肥大，不影響頸部的自由活動(dòng)，工作起來(lái)也很方便。
他為自己意外的收獲高興不已。于是，他拿著白袍子來(lái)到好朋友女作家喬治?桑的家里，喬治?桑為了替巴爾扎克助興，馬上和一些朋友為巴爾扎克的白袍子干杯慶賀。巴爾扎克在興奮之余，穿上白袍，從臺(tái)上取下一根七節(jié)燭臺(tái)，一定要喬治?桑和她的朋友們陪他作一次莊嚴(yán)的====。
一路上，喬治?桑為了不讓警察認(rèn)為巴爾扎克在發(fā)狂，就一個(gè)勁地向警察不停地解釋。這樣，才保證了巴爾扎克====慶?；顒?dòng)的順利進(jìn)行。
從此之后，這件白長(zhǎng)袍伴隨著巴爾扎克的一生，成了他的工作服。每當(dāng)半夜起床之后，巴爾扎克必定先穿上白袍子，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。
銀屏再現(xiàn)
影片根據(jù)法國(guó)著名作家巴爾扎克的同名小說(shuō)改編，1975年法國(guó)出品。
年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅從外省來(lái)巴黎求學(xué)，客居伏蓋公寓，和退休商人高里奧老頭為鄰。高老頭有一對(duì)漂亮的女兒，大女兒嫁給貴族為妻，小女兒則成了銀行家的夫人。高老頭對(duì)兩個(gè)女兒寵愛(ài)有加，并給她們巨額陪嫁，然而兩個(gè)女兒則將父親視為搖錢(qián)樹(shù)。當(dāng)高老頭被榨得一文不名，臥病在床時(shí)，兩個(gè)女兒卻毫不理睬。拉斯蒂涅守在其身邊，目睹慘景，也埋藏了自己最后一滴眼淚。
59、《古希臘羅馬神話(huà)故事》經(jīng)典名著
世界上各個(gè)民族都有自己瑰麗的神話(huà)。希臘神話(huà)是歐洲最早的人民口頭文學(xué)，它孕育了歐洲的文學(xué)藝術(shù)，是世界文學(xué)遺產(chǎn)的一部分。希臘神話(huà)內(nèi)容之豐富、藝術(shù)技巧之高超是舉世聞名的，在世界文學(xué)史上有著重要的意義。
公元2世紀(jì)，羅馬人在地中海一帶取代了希臘人的統(tǒng)治，他們繼承了希臘人的成就，也吸收了希臘神話(huà)的形象和內(nèi)容，這就形成了希臘羅馬神話(huà)。
希臘神話(huà)是關(guān)于神的故事和英雄傳說(shuō)的總匯。
神的故事包括了開(kāi)天辟地、神的誕生、神的家庭、神的活動(dòng)、人類(lèi)的起源等。英雄傳說(shuō)有赫拉克勒斯完成十二大業(yè)績(jī)的故事、忒修斯殺死怪物為民除害的故事、特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的故事和烏利西斯漂泊的故事等。
希臘神話(huà)對(duì)后世的文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響，從許多著名文學(xué)家、小說(shuō)家、藝術(shù)家如雨果、雪萊、達(dá)?芬奇等的作品中都可以看到希臘神話(huà)的影響。希臘神話(huà)作為人類(lèi)童年時(shí)代的產(chǎn)物顯示出永久的魅力，它純真的藝術(shù)形象和樸素的風(fēng)格，仍激動(dòng)人的心靈，吸引人們閱讀、欣賞。
銀屏再現(xiàn)
60、《呼嘯山莊》經(jīng)典名著
艾米莉?勃朗特的驚世之作《呼嘯山莊》是英國(guó)文學(xué)史上的一部奇書(shū)。100多年以來(lái)，它以扣人心弦的故事情節(jié)，富有詩(shī)意的景物描寫(xiě)，栩栩如生的人物塑造，如火如荼的愛(ài)憎激情，吸引著世界各國(guó)一代代的讀者及評(píng)論家，被譽(yù)為英語(yǔ)語(yǔ)言中最震撼人心的小說(shuō)杰作，被列為世界十大小說(shuō)名著之一。然而在當(dāng)時(shí)，《呼嘯山莊》一直不為世人所理解，一開(kāi)始就遭到評(píng)論界猛烈譴責(zé)，其中有一些說(shuō)得非常刻?。?/span>“是哪一個(gè)人寫(xiě)出這樣一部作品來(lái)，他怎么寫(xiě)了十來(lái)章居然沒(méi)有自殺?”有人這樣嘲弄這部“恐懼的、可怕的、令人作嘔的小說(shuō)，應(yīng)該改名為《枯萎山莊》才對(duì)。”
小說(shuō)出版后，被冷落了40多年，直至19世紀(jì)90年代初，人們才意識(shí)到，這是一位女作家所能寫(xiě)出的“最好的散文詩(shī)”。進(jìn)入20世紀(jì)以后，這部小說(shuō)就像一塊威力無(wú)窮的磁鐵，緊緊攫住了億萬(wàn)者的心，令他們著迷，令他們激動(dòng)。
愛(ài)與恨的交織情與仇的演繹
《呼嘯山莊》敘述了一個(gè)撼人心魄的情仇故事。棄兒?？藚栕责B(yǎng)主歐肖去世后，受盡屈辱，唯獨(dú)莊園小姐凱瑟琳關(guān)心、愛(ài)護(hù)、欣賞他。少年的希克厲對(duì)凱瑟琳產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)情，但是世俗的等級(jí)觀念毀滅了他的愛(ài)。他強(qiáng)烈的愛(ài)轉(zhuǎn)而成了對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的恨，從而演出了一幕幕瘋狂的復(fù)仇故事。當(dāng)?？藚柕弥?jiǎng)P瑟琳出于金錢(qián)門(mén)第的考慮想嫁給林敦少爺時(shí)，他憤然出走，三年后發(fā)財(cái)歸來(lái)，開(kāi)始了復(fù)仇。他先是以錢(qián)相誘，讓凱瑟琳的哥哥允許其在呼嘯山莊住下，隨即娶了林敦的妹妹并百般虐待她。他引誘凱瑟琳的哥哥賭博、揮霍，奪其財(cái)產(chǎn)，促其暴死，繼而折磨其子。十幾年后還強(qiáng)迫林敦的女兒和他的兒子成婚……復(fù)仇完成了，他自己也郁郁而終，而下一代人——小歐肖和小凱瑟琳，卻化恨為愛(ài)，開(kāi)始了他們甜蜜的愛(ài)情生活。
作者風(fēng)采
艾米莉?勃朗特(1818—1848)生于英國(guó)北部約克郡哈渥斯市一個(gè)清貧的書(shū)香之家，只活了三十歲。姐姐夏洛蒂?勃朗特是大名鼎鼎的《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者，小妹安妮著有《阿格尼斯?格雷》。艾米莉一家屬于北部蘇格蘭高地的凱爾特人，父親老勃朗特原先是位愛(ài)爾蘭農(nóng)夫，后來(lái)考進(jìn)劍橋大學(xué)圣瓊斯學(xué)院，畢業(yè)后成了位牧師；母親瑪麗亞?勃蘭威爾是位溫順善良的女子，出生于康沃爾郡，很早就離開(kāi)了人世。
艾米莉具有邏輯思維的頭腦和論辯的才能。這在男學(xué)生中已經(jīng)是不同尋常，而在女學(xué)生更屬罕見(jiàn)。她本該做個(gè)男人——做個(gè)了不起的探險(xiǎn)家。
艾米莉以惟一一部小說(shuō)確立了她在英國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的地位。
銀屏再現(xiàn)
影片根據(jù)19世紀(jì)英國(guó)著名女作家艾米莉?勃朗特的小說(shuō)《呼嘯山莊》改編拍攝。美國(guó)米高梅影片公司1939年出品。
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