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《論語·子路篇》感悟六十二

子路篇十三

(七)

原文:

子曰:“魯衛(wèi)之政,兄弟也。”

白話:

孔子說:“魯國和衛(wèi)國的政事,真像兄弟般相似啊?!?span lang="EN-US">

感悟:

魯國是周公的封地,衛(wèi)國是康叔的封地,周公和康叔是兄弟,兩人的治國理念相近,國家的政事也相似,孔子對此發(fā)出感慨。

(八)

原文:

子謂衛(wèi)公子荊善居室。始有,曰:“茍合矣。”少有,曰:“茍完矣?!备挥校唬骸捌埫酪?。”

白話:

孔子說衛(wèi)國的公子荊善于治理家業(yè)。

當(dāng)他剛開始擁有財(cái)富時(shí),他說:“算是夠用了。”

當(dāng)他的財(cái)富稍多了一些,他說:“算是完備了?!?span lang="EN-US">

當(dāng)他的財(cái)富越來越多時(shí),他說:“算是完美了?!?span lang="EN-US">

感悟:

知足者常樂,不知足者常憂愁,公子荊面對財(cái)富的增加時(shí),總是用一種滿足的心態(tài)去看待,有一點(diǎn)財(cái)富時(shí)他感覺挺好,財(cái)富多了起來他覺得很好,更加富有時(shí)他認(rèn)為特別好,他總是越來越滿足,而不是貪得無厭,所以孔子稱贊他。

(九)

原文:

子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之?!痹唬骸凹雀灰?,又何加焉?”曰:“教之?!?span lang="EN-US">

白話:

孔子到了衛(wèi)國,冉有為他駕車。孔子說:“衛(wèi)國的人口真多啊!”

冉有問:“人口多了,應(yīng)該再做些什么呢?”

孔子說:“讓他們富起來。”

冉有問:“富起來了,應(yīng)該再做些什么呢?”

孔子說:“對他們進(jìn)行禮樂的教化。”

感悟:

孔子是個(gè)大教育家,看到衛(wèi)國人口眾多,他沒有說直接進(jìn)行教化,而是說讓百姓富起來,這一點(diǎn)有些出乎我的意料,仔細(xì)一想也是合情合理,孔子還是一個(gè)大政治家,知道老百姓首先追求的是生存和財(cái)富,肚子吃飽了,有錢了,就有空閑時(shí)間了,才有心思接受教育。中國當(dāng)前已經(jīng)步入小康社會,教育會變得越來越重要。

(十)

原文:

子曰:“茍有用我者,朞(ji)月而已可也,三年有成?!?span lang="EN-US">

白話:

孔子說:“如果有用我的人,一年就可以初見成效,三年就可以成功?!?span lang="EN-US">

感悟:

孔子一身本事卻無人能夠用他,生不逢時(shí),這是孔子的無奈,也是諸侯的損失。

(十一)

原文:

子曰:“'善人為邦百年,亦可以勝殘去殺矣?!\哉是言也!”

白話:

孔子說:“古人云'有善人來主持國政,經(jīng)歷一百年之久,才可以化去殘暴,消滅殺伐?!@話說得對??!”

感悟:

國家衰亂太久,如同中毒太深,要想恢復(fù)正常,不是一朝一夕就可以完成的,孔子知道自己這輩子很難做到,但還是堅(jiān)持不懈的去做,他樹立了榜樣,就會有無數(shù)人前仆后繼。

(十二)

原文:

子曰:“如有王者,必世而后仁?!?span lang="EN-US">

白話:

孔子說:“如果有一位王者興起,也必須要三十年才能使仁道通行于天下。”

感悟:

用三十年的時(shí)間宣揚(yáng)仁道,擁有舊思想的成年人會老去,擁有仁道的孩子會成長起來,國家就有希望了。

(十三)

原文:

子曰:“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”

白話:

孔子說:“如果自己身行正道,從事政治有何難呢?如果自己不能身行正道,怎么能要求別人呢?”

感悟:

孔子所說的政治就是自己身行正道,然后影響眾人也走正道,不是我們今天理解的爾虞我詐的政客之流。

(十四)

原文:

冉子退朝,子曰:“何晏也?”對曰:“有政?!弊釉唬骸捌涫乱玻咳缬姓?,雖不吾以,吾其與聞之?!?span lang="EN-US">

白話:

冉有退朝來見孔子,孔子說:“怎么這么晚呢?”

冉有回答說:“有國政要處理?!?span lang="EN-US">

孔子說:“是季氏的家事吧?如果有國事,我雖然不在位,也該聽到的。”

感悟:

冉有做了季氏的宰,季氏是大夫,但他把持朝政,地位相當(dāng)于諸侯(國君),所以冉有說是處理國事。

孔子不這么看,認(rèn)為季氏是大夫,即使把持了朝政,也不是國君,他的事是家事,而不是國事,這是在教育冉有不要忘記了禮。

(十五)

原文:

定公問:“一言而可以興邦,有諸?”孔子對曰:“言不可以若是其幾也。人之言曰:'為君難,為臣不易?!缰獮榫y也,不幾乎一言而興邦乎?”曰:“一言而喪邦,有諸?”孔子對曰:“言不可以若是其幾也。人之言曰:'予無樂乎為君,唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也,不亦善乎?如不善而莫之違也,不幾乎一言而喪邦乎?”

白話:

定公問:“用一句話就可以讓國家興起,有嗎?”

孔子回答:“說話不能如此期望啊。有人說:'做國君難,做臣不容易?!绻雷鰢碾y處,那就幾乎是一句話可以興邦了。”

定公又問:“一句話就可以讓國家喪失,有嗎?”

孔子回答:“說話不能如此期望啊。有人說:'我對做國君不覺得有什么快樂,只是說了話沒人敢違背?!绻f的話是對的,沒人違背,不是很好嗎?如果說的話是錯(cuò)的,沒人違背,不就是一句話而喪失國家了嗎?”

感悟:

可能是孔子的學(xué)問博大精深,定公不知道從何問起,于是直接挑最感興趣的問題,還希望孔子一句話就說清楚,這就是學(xué)渣面對學(xué)霸時(shí)的心態(tài)。

孔子知道這不是一句話能講清楚的,但還是盡力去解答,他說一個(gè)國君如果知道做國君的難處,就可以讓國家興起,為什么呢?大部分人都認(rèn)為做國君可以肆意妄為,縱情享樂,卻不知道成為一個(gè)合格的國君是很難的,只有懂得了這一點(diǎn),才會用心治理國家,國家才能興起??鬃佑终f一個(gè)國君的身邊都是順從的人,就會喪失國家,為什么呢?國君的地位雖然尊貴,但也是人,只要是人就會犯錯(cuò),犯了錯(cuò)卻沒人提醒或者反對,遲早會喪失國家。

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