《太傻天書》生活的藝術(shù)。
1.關(guān)于生來一切都會，與發(fā)展的思維。
昨天在路上想到太傻說的我們其實一切都會。
但是我感覺這句話有一些歧義，或許有些人會理解成我們不需要學習，但其實我們還是需要學習，并 且需要成為終身的學習者，需要不斷的持續(xù)的成長。要做到活到老，學到老。
這句話正確的理解應該是成為自己。
尋找我們的原始的天真的不受外界影響的本我。
考慮到我們生來都是一部預裝的計算機，但是都是最原始的系統(tǒng)。
我們大腦是需要發(fā)展的，我們是需要不斷學習，才可以在這個原有的基礎(chǔ)上不斷升級，不斷進步的。
那些脫離的學習，這是憑原始的感覺去行動的人，有些時候是對的，但是有些時候可能做的也不夠。
畢竟世界上很多的概念都是需要你學習到了以后你才能在大腦中形成感知。
如果你沒有這個概念，大腦就不存在這個感知。
這對外界的認識會受到很大的影響，所以我們才會有學習的越多越感覺到自己己什么都不懂。
這證明我們是在世界有了進一步的了解。
我們要體驗世界，探索世界，就不能放棄對世界的認知與了解，這是要不斷的分辨什么是對的，什么是錯的。
雖然或許沒有好與更好，但是我們是有對與錯的區(qū)分的。
對錯是不是分離？這個我們再慢慢思考。
總是在目前的價值觀別人是有對與錯的，因為我們肯定會有正確的價值觀，也會有錯誤的價值觀。
并且那些正確的價值觀表示那些幾百年來延傳下來的正確的行動原則，我們才會獲得進步。
所以在無窮問到：我該去做什么的時候？我感覺應該還是持續(xù)不斷的學習。
破除恐懼的障礙，以后持續(xù)不斷的學習。
以前我在學習是在和焦慮的逼迫下去學習，而現(xiàn)在我的學習是放松的，無所畏懼的，具有耐心的，主動性的學習。
所以最后對比思考當然更有價值，學習當然更有效率，思維當然更加深化。
2.生活的藝術(shù)。
在任何情況下，你不是在做任何事情，而只是在成為你自己未來的樣子。
所以重點不是做事情，而是在做事情的過程中發(fā)現(xiàn)自己成為自己認識自己。
心理學上很多時候都是需要認識自己，個人成長。
我們對外界的探索是越來越多，但是對個人內(nèi)在的內(nèi)心的探索還不太夠。
很多心理學家寫了一些著作，比如羅杰斯的《個人形成論》。
比如阿德勒的《自卑與超越》。
比如霍倫的《自我分析》。
所以不斷的認識自己，發(fā)現(xiàn)自己是我們?nèi)松谋举|(zhì)。
一定要做事的話，就要做展現(xiàn)愛的事情。
我們以愛為基礎(chǔ)去做事情，就會減少分離，遠離恐懼的束縛。
很多時候我們是行動主義，但是我們的行動缺乏自我，所以我們要變成成為主義，我們要為成為自己實現(xiàn)自我的價值多努力。
這一張比較簡單?，F(xiàn)在也不是很多，為下一張進行鋪墊。
自我探索的話題，古今就有，我們不斷的寫作，不斷的反思，不斷的閱讀的過程，就是自我成長的過程。
祝大家找到真實的自我！
