日子久了，和尚們有意見了：一是粥有稠與稀，二是粥有多與少，用了多種方法也沒能解決人人平等的分配問題。最后決定，沙彌燒好粥后由比丘們輪值分粥，但你多我少的局面依舊天天輪回。
這天，新主持要改變這種不公平局面，邀請了寺里三位高僧出招。
第一位法凈說：“在于測量，先測量每個(gè)僧人所用碗之大小，再測量每次所用之粥的厚薄與多少，最后測量輪值分粥的僧人是否心如止水。”
第二位智平說：“僧人之心，如不如止水，其修為測也難矣。應(yīng)該是教而化也，使之明白公平意義，批判以權(quán)謀私的分粥者，逐漸培養(yǎng)起他們高尚的境界和習(xí)慣，才是根本辦法。”
第三位惠葉說：“仍由比丘們輪流分粥，只是需改變兩點(diǎn)：一是分粥者最后取粥，二是和尚們的飯碗每次統(tǒng)一領(lǐng)取使用。”
新主持深悟這三計(jì)：法凈愛技術(shù)，智平愛教化，惠葉愛管理控制。終極之法，當(dāng)屬智平提出的培養(yǎng)高尚境界和習(xí)慣，但是遠(yuǎn)水不解近渴；至于法凈的技術(shù)，它無法測量人心，看來不可高估僧人之心性；采取惠葉的控制管理之法，那僧人們又究竟修為什么？
看來決策天天做，可天天難做。
做決策，對(duì)于企業(yè)家和各級(jí)主管們來說，幾乎是每天必須面對(duì)的。無論是日常行為還是突發(fā)事件，管理者所從事的每一件工作都離不開決策?？梢哉f，在世界未被完全量化或者公式化之前，決策將一直在經(jīng)營管理工作中占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位。
決策是什么？
決策，絕不只是在一些不同的方案中尋找一個(gè)或幾個(gè)可行性答案那么簡單。它的本質(zhì)是讓現(xiàn)實(shí)與期望狀態(tài)變得相同，即每一次決策都是為了使企業(yè)或者個(gè)人的某種期望變成現(xiàn)實(shí)，以滿足其需要。
既然談到期望狀態(tài)，也就是說，在整個(gè)決策過程中，最重要且最首要的問題就是正確的識(shí)別問題，也就是要找到組織或者個(gè)人所期望的狀態(tài)。但不得不承認(rèn)的是，這是一個(gè)看似簡單，卻非常復(fù)雜，而又及其容易被人們忽略的問題。
和尚們計(jì)較粥之厚薄多少，只不過讓人們不可高估僧之心性，先管理再教化之即可。在企業(yè)，教化之說，遠(yuǎn)水不解近渴，管理決策乃當(dāng)務(wù)之急。
但在企業(yè)中，我們很少聽到類似于“我需要一支筆嗎？”這么淺顯的問題，即便是分粥這樣看似簡單的問題，我們也終難找到一個(gè)萬全之策。事實(shí)是，發(fā)生在我們身邊的常是：你覺得今年的職員流失率超過了30%，是什么原因？或者，這個(gè)月的銷售額下降了10%，你認(rèn)為問題出在哪？但我們需要考慮的是，在決策中，這是問題？還是只是一種現(xiàn)象的征兆。是否是管理不當(dāng)或者廣告的預(yù)算不足？是否是企業(yè)正常的戰(zhàn)略調(diào)整……
可糟糕的是，我們卻經(jīng)常忽略事實(shí)的背后，一頭栽進(jìn)決策的怪圈。于是，便多了那些在企業(yè)的大會(huì)小會(huì)上議而不決的問題。
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