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1、 提高自身的道德修養(yǎng)

師愛(ài)不同于普通的憐憫和簡(jiǎn)單的同情，也不是一時(shí)的情感沖動(dòng)，它要求老師必須達(dá)到一定道德自由的境界才能準(zhǔn)確把握。如果沒(méi)有較高的道德修養(yǎng)，教師必將陷入日常是非厲害中難以自拔，自身無(wú)法自由，又如何能夠做到心平氣和、寬容大度？ 葉瀾老師曾這樣描述過(guò)教師的個(gè)性：一個(gè)有資格當(dāng)教師的人，應(yīng)該是一個(gè)熱愛(ài)生命、珍愛(ài)生活、對(duì)未來(lái)充滿信心和希望的人，應(yīng)該是一個(gè)開朗、熱情、胸懷寬廣的人。  
         海納百川，有容納大。比大海還寬廣的是天空，比天空還寬廣的應(yīng)該是人的胸懷。一個(gè)有寬廣胸懷的教師怎么能不受學(xué)生愛(ài)戴？所謂，親其師、信其道、效其行。唯有教師的人格高尚，才能有學(xué)生心靈的純潔。何為教育，教育就是人格對(duì)人格的教育，教育就是心靈對(duì)心靈的感化。

2、掌握溝通和表達(dá)技巧

林崇德教授指出：“熱愛(ài)學(xué)生不是一件容易的事情，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更困難。”由于傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)觀念的影響，教師總習(xí)慣把愛(ài)藏在內(nèi)心深處，板起面孔和學(xué)生交往。另外，我們也確實(shí)缺乏恰當(dāng)?shù)臏贤ū磉_(dá)技巧。因此大部分、甚至絕大部分教師都認(rèn)為自己是深愛(ài)學(xué)生的，但學(xué)生的感受卻恰恰相反。這種現(xiàn)象令人深思。在師生交往中，我們?cè)鯓硬拍茏寣W(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)？除了學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言、教態(tài)及其它手段外，還要針對(duì)個(gè)性不同的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)掌握不同的溝通技巧。外向型的孩子可以通過(guò)談話、聊天等途徑，內(nèi)向的孩子可以采用書信交流的方式……

3、走進(jìn)學(xué)生的心理世界

（1）了解是愛(ài)的根基。師愛(ài)應(yīng)該建立在我們對(duì)每一個(gè)學(xué)生全面、深入、客觀的了解的基礎(chǔ)之上。當(dāng)我們接手了一個(gè)新的班級(jí)，要盡快著手了解每一個(gè)學(xué)生的性格愛(ài)好、脾氣秉性、興趣特長(zhǎng)、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況、學(xué)習(xí)特點(diǎn)等，熟記于心，這將為我們有的放矢的開展工作創(chuàng)造前提，為我們選準(zhǔn)教育的最佳突破口創(chuàng)造條件。

（2）尊重是愛(ài)的保證 。每個(gè)人都有被尊重的需要，尊重、信任永遠(yuǎn)是教育成功的砝碼。以尊重為前提的愛(ài)才是真正意義上的愛(ài)。給學(xué)生說(shuō)話的機(jī)會(huì)、傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)與呼聲、給予他們適度的寬容與諒解、體諒理解他們的難處與苦衷、肯定他們的點(diǎn)滴進(jìn)步、不說(shuō)任何傷害他們自尊的話語(yǔ)等等這些都是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。我們要像保護(hù)珍貴瓷器一樣保護(hù)學(xué)生的自尊，不要在那上面留下難以愈合的傷痕。我們應(yīng)該明白：一個(gè)沒(méi)有自尊的學(xué)生是燃不起奮進(jìn)的雄心的。

（3）傾聽(tīng)是愛(ài)的表現(xiàn)。教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，以真誠(chéng)的態(tài)度接近學(xué)生，傾聽(tīng)他們的心聲。長(zhǎng)久以來(lái)，教師習(xí)慣居高臨下地說(shuō)和教，這在一定程度上妨礙了雙方的心靈溝通，也不利于教師真正地理解學(xué)生。同時(shí)教師要掌握一些必要的心理知識(shí)和疏導(dǎo)技巧。除了傾聽(tīng)我們還要幫助學(xué)生減輕心理壓力，消除緊張情緒，正確面對(duì)發(fā)展中的問(wèn)題。

（4）平靜的欣賞差異是愛(ài)的關(guān)鍵。愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的差異。 班主任老師要平靜的欣賞差異的美麗，正所謂十個(gè)指頭長(zhǎng)短不一，學(xué)生個(gè)性存在差異是再正常不過(guò)的事情了。 尤其是那些“學(xué)困生”和我們眼中那些所謂的“問(wèn)題學(xué)生”。  事實(shí)上，教育就是一群不完美的人帶領(lǐng)另一群不完美的人走向完美的過(guò)程。我們?cè)诎嗉?jí)工作中最易犯的毛病，大多與忽視這種差異有關(guān)，其實(shí)我們不可能打造出一個(gè)模式的學(xué)生。我們應(yīng)該從學(xué)生的差異出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，采取有針對(duì)性的做法，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)、不斷發(fā)展，引導(dǎo)他們走上良性發(fā)展的軌道。尊重差異就是對(duì)學(xué)生潛能的尊重，我們不應(yīng)用靜止的眼光去看待有這樣那樣問(wèn)題的學(xué)生，而應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都能看到自己的閃光點(diǎn)，看到自身的價(jià)值，鼓起他們自信的風(fēng)帆，讓每個(gè)學(xué)生都可能達(dá)到成功的彼岸。

（5）鼓勵(lì)、贊揚(yáng)與熱情的期待是愛(ài)的潤(rùn)滑劑。德國(guó)的教育家第斯多德指出教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)——喚醒——鼓舞。班主任老師不要吝惜對(duì)學(xué)生的表?yè)P(yáng)與贊美，其實(shí)它是促使學(xué)生進(jìn)步的助燃劑。在學(xué)生遇到困難與挫折時(shí)給予幫助和鼓勵(lì)，在他們獲得成功或獲取點(diǎn)滴進(jìn)步時(shí)給予由衷的贊美，讓他們時(shí)刻感受到你對(duì)他熱情的期待，會(huì)起到意想不到的激勵(lì)作用。

  師愛(ài)，是一種溫暖的撫愛(ài)；師愛(ài)，是一種殷切的期待；師愛(ài)，又是一種巧妙的忍耐。“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育好孩子”。“愛(ài)”是教育的源泉，是獲得教育成功的基本前提。如果沒(méi)有愛(ài)，任何說(shuō)教都無(wú)法開啟一顆封閉的心靈，如果沒(méi)有愛(ài)，任何批評(píng)教育都產(chǎn)生不了效果。