2008年1月，豆瓣出現(xiàn)了一個名叫“父母皆禍害”的新小組，里面聚集了一群在父母子女關(guān)系中受到挫折、苦苦思索出路的年輕人，他們在此傾訴或反思父母造成的情感或肉體上的傷害。小組的名字出自英國作家尼克·霍恩比的小說《自殺俱樂部》中少女杰絲的一句臺詞?！暗満Α币辉~看似尖銳，其實并非小組成員蓄意發(fā)泄，他們在創(chuàng)建宣言里強調(diào)：“反對不是目的，而是一種積極手段，為的是個人向社會化進一步發(fā)展，達(dá)到自身素質(zhì)的完善。我們不是不盡孝道，我們只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、無知、無理取鬧父母的束縛和戕害。這一點需要技巧，我們共同探討。”怎樣建設(shè)網(wǎng)站
雖然成員們一再強調(diào)他們不是為了反對，但在很多人看來這仍是“大逆不道”。在老一輩人眼里，父母就應(yīng)該擁有絕對權(quán)威，孩子要無條件地服從和孝順，不能忤逆他們的想法。然而，隨著孩子自我意識的覺醒，有了更多自己的想法和想去做的事情，父母的控制便開始引起了他們的反叛。小組中的成員在組里傾訴父母給自己帶來的傷害和造成的惡劣后果，影響了他們性格、行為、想法等。子女生活的時代已經(jīng)完全改變，需要有自己的主流思想，“父母皆禍害”小組其實是年輕一代爭取話語權(quán)的一種方式，也令中國年輕人與家庭的代際矛盾如此撕裂的狀況第一次展現(xiàn)在公眾視野之中。
隨著社會各界對“父母皆禍害”小組關(guān)注的增加，“原生家庭”一詞越來越多地被提及。原生家庭是指生活于父母的家庭，兒女還未組成新生家庭，這樣的家庭便是原生家庭。而它帶來的影響，也是深遠(yuǎn)長久的。優(yōu)秀的父母在教育孩子的過程中，會營造出健康快樂的氛圍，讓孩子感受到溫暖與關(guān)懷，對孩子的成長和發(fā)展有著積極向上的引導(dǎo)。但不幸的是，有很大一部分人，在家庭中感受到的不是關(guān)愛，而是傷害。父母在表達(dá)想法時對你的忽視、在成績差時對你的冷嘲熱諷、在需要夸贊時對你的打擊、在反駁時對你的冷漠等，這些都會對孩子造成不可磨滅的影響，使他變得越來越敏感、脆弱，即使成年后也很難將苦楚完全消去。
甚至，很多人成年后會不自覺地模仿父母的行為模式，即使自己有意識地想要去避免某些特質(zhì)，但還是在潛移默化中在某些方面變得跟父母一樣?！独嫌延洝分?，瑞秋在教喬伊學(xué)習(xí)出海航行，每次當(dāng)喬伊反應(yīng)遲鈍時，瑞秋就會變得很暴躁刻薄，但她并未意識到自己的變化。直到喬伊提醒，瑞秋才發(fā)現(xiàn)她現(xiàn)在的表現(xiàn)跟兒時父親教她航海時的表現(xiàn)一模一樣，她成年后一直在努力避免成為像她父親那樣的人，可是不經(jīng)意間自己的行為卻和父親那么相似。
弗洛伊德認(rèn)為，成人的人格缺陷往往來自于童年不愉快的經(jīng)歷。更有人提出了“原生家庭決定論”，即“每個成年人與別人相處的方式，都是由童年時與父母的關(guān)系模式?jīng)Q定的”，這似乎為很多人成年后的失敗與挫折提供了一個合理的理由與解釋。若是孩子從小就被父母打擊批評，從沒得到過贊賞，成年后會變得畏首畏尾，變得極其自卑，面對很多事第一反應(yīng)就是自己做不來，做不好。家庭教育對一個人人格的形成至關(guān)重要，影響著孩子成年后的思考和行為方式，原生家庭壓抑緊張的氛圍，對一個人的壓迫是不可估量的。
近日，由正午陽光出品的《都挺好》熱播，原生家庭再次被關(guān)注。蘇明玉是家里的三女兒，在母親重男輕女的思想下，她這個女兒一直不如她的兩個哥哥受寵愛，一直遭受著不公平待遇。連在全家福中的她都與親人是疏離的，孤零零地站在一邊。
從小被家里冷漠對待，明玉本有機會上清華，卻因蘇母的自私和偏愛，被迫去上了免費的師范學(xué)校。對待兩個兒子，蘇母是傾其所有滿足他們的需求，而對明玉，則是各種冷漠和打壓，使得明玉即使經(jīng)濟獨立和脫離原生家庭后，面對愛人一度懷疑自己是否擁有愛人的能力，內(nèi)心變得敏感和脆弱。她更是因為自己生在這樣的家庭，感到絕望和無奈。明玉十八歲就與家里斷了經(jīng)濟往來，想要割舍掉畸形的原生家庭，卻又不得不被家庭的紛爭所牽連，無法擺脫。很多有過童年陰影的人對自己的“原生家庭”并不認(rèn)同，而即使當(dāng)他們長大后建立了新的家庭，他們內(nèi)心的某個地方依然無法填補。因為物理上的歸所并不同時指向精神上的歸屬。要想重新找到家的感覺，就必須與過去求得某種和解。但這并不容易。
在電影《狗十三》中，當(dāng)李玩吃著狗肉，還要以笑顏對叔叔表示感謝時候，她徹底從一個天真倔強的女孩，被掰成了一個懂事乖巧，同時敏感隱忍的小大人。原生家庭逼迫她不得不改變，她把自己套在了一個保護殼里，不再表露出“真我”。《狗十三》中的父親像極了中國式家長，看似都盡了父母之責(zé)，但并沒有一個人曾嘗試著去了解她。影片里，我們看到了最真實的父母打孩子的場景，大人推搡捶打扇巴掌，孩子恐懼畏縮泣不成聲，倔強的孩子就這么被馴化得服服帖帖。是的，李玩之后變得“懂事”了，是大人們認(rèn)為的那種“懂事”，不再對成人規(guī)則負(fù)隅頑抗，然而她再也不是那個開心單純的少女了。中國的代際關(guān)系普遍太切近，沒有尊重個人空間的意識，而傾向于用“孝順”“聽話”這樣的要求去蓋住各種矛盾和問題，而不是理清矛盾次序，找準(zhǔn)問題的第一責(zé)任方及過錯方，理性地討論和解決糾紛。
中國的大部分父母沒有邊界感，不懂得尊重孩子，總是試圖讓孩子按照自己的想法去成長和生活，孩子稍微表現(xiàn)出一絲不滿和抗議，父母便會以“叛逆”“不懂事”“不孝順”來形容他們，而不是去聆聽他們真實的想法。相信每個人都聽過父母說過，“我是為你好，你什么都不懂”“我是你媽，怎么可能會害你呢？”“你還小，什么都不懂，聽我的準(zhǔn)沒錯”等，這種類似于親情綁架的話語讓我們透不過氣。他們不懂得尊重孩子，總是以“愛”的名義不斷地侵犯孩子的邊界，這樣的環(huán)境下長大的孩子大多傷痕累累，活得很壓抑，又不知道哪里不對勁，結(jié)婚后，把沒有解決的原生家庭問題再帶入新的家庭之中。等到出了大的問題，父母只會覺得是孩子的原因，自己沒有一點錯。亦或是有的父母在自己不開心的時候，會把壞的情緒發(fā)泄到無辜的孩子身上，孩子則變得越來越敏感和脆弱，心理上總會覺得沒有安全感，想要找什么來依靠，卻發(fā)現(xiàn)沒有可以依賴的。就像托爾斯泰在《安娜·卡列尼娜》中所說，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。無論因何種原因，原生家庭給孩子帶來的傷害，極大可能會伴隨著孩子的一生，影響他們成年后的性格與生活，把他們困在牢籠中無法掙脫。
近年來， “原生家庭”一詞被提及得越來越多，成為歸結(jié)許多社會問題的誘因。“原生家庭決定論”似乎為大家無處安放的集體情緒提供了一個開閘泄洪的出口，“原生家庭”也得了前所未有的關(guān)注。只是將一切成年后的現(xiàn)象都用“原生家庭”來解釋還是有些過于簡單，就像將一切自殺行為都?xì)w因于“抑郁癥”一樣。事實上，“原生家庭”理論存在著許多爭議，并被指為“偽心理學(xué)”。一個人的人格大約有40%是遺傳的，剩下的60%，是環(huán)境影響。父母如何對待你，其實對你人格的影響微乎其微。
那為何我們有時總能從原生家庭的傷害中找到線索呢？是因為對原生家庭問題關(guān)注的人，多半有童年陰影或創(chuàng)傷，往往帶著很強的預(yù)設(shè)和情緒去看待問題。當(dāng)我們有強烈動機想要得出某個特定結(jié)論時，大腦會幫助我們回憶起對這個結(jié)論有幫助的事件和情緒，也就是為了獲得共鳴而放棄真理。比如當(dāng)一個人渴望證明“父母皆禍害”這個結(jié)論時，相應(yīng)的生理喚起會讓他更多看到負(fù)面回憶，更愿意接受批判和否定原生家庭關(guān)系的言論，或者以更加嚴(yán)苛挑剔的推理方式去論證父母的好壞。故“原生家庭決定論”也并非完全站得住腳，當(dāng)成年后遇到挫折和失敗時，不能不顧實際情況，完全怪罪于原生家庭。或許原生家庭真的給我們帶來了消極的回憶和影響，但如果這樣就可以說原生家庭決定了命運，那人生也未免太過簡單了。原生家庭是我們不能選擇的，但人生可以由我們自己主宰。
蘇珊·福沃德在《原生家庭：如何修補自己的性格缺陷》曾說，你無須為毫無防范之心的年幼的自己的慘痛經(jīng)歷承擔(dān)責(zé)任。你要做的是，即刻采取積極有效的措施來解決問題。你是在塑造你的未來。
蘇珊·福沃德是國際知名的心理治療師，她在書中將有問題的原生家庭稱之為“有毒的家庭”。造成家庭“中毒”的根本原因是，家庭的體系出了問題。這個體系是從先輩那里繼承的一整套逐漸積累而成的感受、規(guī)則、交流和觀念。同時，列出了三種給孩子帶來痛苦與折磨的原生家庭模式：專制型、忽視型和虐待型。熟悉這些模式，才可以避免重蹈覆轍，阻斷這種模式的傳承和傳播。蘇珊向我們傳遞了一種積極向上的觀念，我們沒有能力改變過去，但可以通過努力改變現(xiàn)在的自己，讓未來變得更好。她還給出了一些具有操作性的方法，畢竟，抱怨自己的原生家庭不是目的，真正的目的是要彌補已經(jīng)造成的傷害，走出陰影。使那些受過或仍在承受父母傷害的人們獲得勇氣和力量，從與父母的負(fù)面關(guān)系模式中解脫，恢復(fù)自信和力量，從而得到自由和幸福。
其實，絕大部分父母都是真心愛孩子的，只是他們用錯了方式。他們并沒有意識到這樣的做法會給孩子帶來多大的傷害，或許他們從小也是被自己的父母這樣教育成長的，潛移默化學(xué)習(xí)了上一輩的思想和做法，但根本目的還是希望你可以過得幸福，雖然這種“幸福”并不一定是你認(rèn)為的“幸?！?。比如父母們都希望孩子在畢業(yè)后可以找到一份類似于公務(wù)員、教師這樣穩(wěn)定的工作，不用那么辛苦，簡簡單單地過日子就好。他們可能會以“愛的名義”逼迫你去接受他們的安排和選擇，讓你感到無奈和痛苦。雖然這不一定是我們想要的生活方式，但從根本出發(fā)，他們只是想你有一個在他們眼里來說“安穩(wěn)還不用吃苦的生活”，可以開心和幸福。只是用錯了方式。就像《請回答1988》里爸爸對德善說的一樣，“爸爸也是頭一次當(dāng)爸爸，我女兒稍微體諒一下”。
無論“原生家庭決定論”確實存在，還是其根本就是“偽心理學(xué)”，如果我們一味地究其起因，只會陷在以前痛苦的泥沼中，永遠(yuǎn)不能過屬于自己的生活。原生家庭可能真的帶給了我們很多傷心、無奈、痛苦、悲傷的記憶，讓我們在長時間來都很難走出它的陰影，也對我們的性格和行為造成了很多消極的影響，使我們遭受到了挫敗與失望。可是，當(dāng)我們一直糾結(jié)于此，我們是無法獲得內(nèi)心的安慰與自由的。就像在《都挺好》中深受原生家庭荼毒的明玉所說，你可以選擇不原諒，但你也可以選擇放下。跟自己達(dá)成和解，放下傷害自己的過往。從現(xiàn)在開始，努力地改變那些原生家庭帶來的消極影響，重新拿回對自己人生的主導(dǎo)權(quán)，才會獲得真正的幸福和快樂。
文 / 趙聰 編 / 任慧
