請收回你那骯臟的蠻夷之手，
讓婚禮回歸莊嚴與肅整！
文 / 輔仁君、xy差異說公眾號
是時候與這種惡俗的行為說再見了?。?/strong>
我們中國人的婚禮，不是這個樣子!
來看看古人是怎么看待婚禮的？
《禮記·昏義》：昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟,而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外。入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也。
這段話是什么意思？簡單說就是結(jié)婚，是人生大事，一場婚禮的意義乃是要讓兩個家族永結(jié)為好，上以事宗廟,而下以繼后世。如此重要，作為一個君子，當然慎之又慎。
中國傳統(tǒng)婚禮，是要在家廟祠堂舉行，男子親自到女方家拜迎，迎接到家里，還要向女方三拜迎接如正堂，行正婚禮。
古人對婚禮的重視程度還體現(xiàn)在“不舉樂”，不喧鬧，莊嚴以待。女方家要把女兒打發(fā)到遠方，是一件令人傷心的事，作為男方家族，必須理解親家心情。
在《禮記》中有一句話，夫婚禮者，萬世之始也。一個家庭，婚禮都做不好，還要出現(xiàn)各種惡俗，很難想象其日后的生活會和諧相處。
對于婚禮的重要性和莊嚴性，我們不妨再看看古人是怎么對待的：
《禮記》：“古之制禮也，經(jīng)之以天地，紀之以日月，參之以三光，政教之本也。”《禮記·昬義第四十四》：“昬禮者，禮之本也?！被橐鲋Y廢，夫婦之道苦，則禮義不存焉。
可以說，婚禮，是中國一切禮儀之本，夫婦之義，自婚禮開始，就要慎重。古人云，婚姻之禮廢，則夫婦之道苦。一對夫妻，根本就不把婚姻當做一件鄭重的大事來莊嚴以待，而是當做一場惡作劇的游戲，那么，其夫婦之間的各種道義也就到此結(jié)束了。
看到那些惡作劇，乃至于對新婚女子、伴娘無下限的侮辱，令人痛惜禮儀道德的淪亡。有人甚至借口說，這就是中國的傳統(tǒng)禮俗，這簡直是對中華文明的無知與褻瀆。來看看《禮記》是怎么說的：
三代明主之政，必敬其妻子也有道。妻也者，親之主也，敢不敬與？君子無不敬也，敬身為大，身也者，親之枝也，敢不敬與？不能敬其身，是傷其親，傷其本，傷其枝也。
我們中國，有著幾千年的輝煌燦爛的文明，我們的婚禮也是全世界范圍內(nèi)最受重視的禮儀，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，這一些禮儀無不折射著古人對婚禮的重視。
作為炎黃子孫，作為禮義之邦的有素質(zhì)的中國人，請洗干凈你那沾滿了臟亂蠻夷之俗的手，去感受華夏文明的禮儀之光。
我們中國人，失去了自己的禮儀文明已經(jīng)幾近三百年了，奴性、整人、僥幸、怕事、占便宜等等等等，真的已經(jīng)根深蒂固了嗎？
要勇敢對惡俗說不！要敢于從內(nèi)心反省自己！
有人說，一個民族的思想一旦被挖空，他必然就會被另一種思想所占據(jù)。我們民族幾千年禮儀文明不能就此永遠被蠻夷之俗所淹沒，那樣我們不僅對不起我們的祖先，更永遠無法在當今世界民族之林挺起腰桿！
