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撩男人的最高境界:并非苦苦追求,而是要學(xué)會去“撩心”

假設(shè)一個(gè)場景,假如有一個(gè)異性正在追求你,但是對方不管是外在形象還是性格特點(diǎn)都不是很符合你的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

所以要想達(dá)到目的就只能采取別的方式,例如一些內(nèi)在的東西,涵養(yǎng)或者是人品。

然而這些都沒有在追求的過程中體現(xiàn)出來,所以,你覺得這個(gè)人并不適合你,所以你委婉地表達(dá)了拒絕,可是對方偏偏不肯放棄。

他始終堅(jiān)信自己只要堅(jiān)持就可以感動(dòng)你,可是對于你來說,你已經(jīng)對他無感,再苦苦追求對你就成為了一種打擾,你不得不耐著性子去回復(fù)他的消息,這時(shí),無感就會因?yàn)榧m纏而變成一種厭煩。

所以,在兩性關(guān)系中,并不是堅(jiān)持就一定會有結(jié)果,更多的是一種自我感動(dòng),或者是費(fèi)力不討好。

在追求別人這件事上,掌握正確的方法遠(yuǎn)比埋頭苦干來的更有效。

馬斯洛需求層次理論:學(xué)會撩心,才是“撩”男人的最高境界

01)、馬斯洛需求層次理論最早是由美國心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛提出的,在他的觀念里,認(rèn)為人的需求層次如同金字塔一樣分布,從低到高一共分為五種,分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。

在這樣的一個(gè)層次理論中,一個(gè)人的最低層次在得到基本的滿足之后,才會逐步地向更高的層次邁進(jìn)。

這五種需求還可以繼續(xù)細(xì)化為兩種層級,生理需求,安全需求以及和社交需求是通過外部條件就可以得到滿足的,也就是說,它們地實(shí)現(xiàn)并不是一件難事。

而剩下的尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求則是內(nèi)部條件得到滿足之后,才能夠?qū)崿F(xiàn)。

02)、在人際關(guān)系之中,內(nèi)部永遠(yuǎn)要比外部帶來的影響更加深刻,因?yàn)橐粋€(gè)停留在表面,另一個(gè)深入人心,所產(chǎn)生的作用可能需要很長一段時(shí)間才會逐漸淡化。

因此,在撩男人的時(shí)候,那些苦苦追求可能僅僅是滿足了對方的外在需求,對于內(nèi)在需求的滿足寥寥無幾,因此也就不會走進(jìn)對方的內(nèi)心,所謂的感情自然也就不會長久。

由此可見,滿足男人的尊重需求以及自我實(shí)現(xiàn)需求,才是撩一個(gè)男人攻心為上的關(guān)鍵。

兩個(gè)人相處的時(shí)候,尊重對方的生活空間,保持一定的距離

梁朝偉給人的感覺一直都是很憂郁,深邃的眼睛里仿佛總是有著一抹憂傷,而在現(xiàn)實(shí)生活中,梁朝偉的性格其實(shí)和他塑造的人物形象有一定的共性,也是喜歡安靜,不同尋常,甚至是有些孤僻。

劉嘉玲喜歡熱鬧,每次家里聚會的時(shí)候,梁朝偉一個(gè)人躲在一邊,或是喝茶,或是看報(bào),兩種氛圍顯得格格不入,但是劉嘉玲卻習(xí)以為常。

她從來都不會因?yàn)榱撼瘋ズ妥约旱纳罘绞讲煌?、性格不同而?qiáng)行讓對方改變,和自己保持一致,相反她尊重梁朝偉所有的生活習(xí)慣,不喜歡喧鬧,那就獨(dú)自安靜。

所以,他們的婚姻雖然有時(shí)候也會有羈絆,但是從來都不會出現(xiàn)不可治愈的裂縫,因?yàn)閯⒓瘟岬纳平馊艘?,所以,這段婚姻才能夠相濡以沫地走過很長的時(shí)間,甚至更久的時(shí)間。

一段舒服的兩性關(guān)系一定是簡單干凈的,不膠著也不黏稠的,是一個(gè)人你喜歡安靜另一個(gè)人喜歡獨(dú)處,然后彼此誰也不干預(yù)誰,給彼此留下空間。

兩個(gè)人或許愛好不同,或許生活方式不同,但是兩個(gè)人仍會尊重彼此。

學(xué)會滿足對方自我實(shí)現(xiàn)的需求,不吝嗇自己的贊美

自我實(shí)現(xiàn)的需求是馬斯洛需求層次理論一種最高級的需求,也就是說,在這個(gè)金字塔中,滿足了這一需求,就意味著對方不管是外在還是內(nèi)在都會停留在你的身上,掌握在你的手里。

所以,從這一個(gè)理論來說,滿足男人的自我實(shí)現(xiàn)需求就成為了重中之重。

語言不僅僅是人際關(guān)系中最重要的組成部分,在兩性關(guān)系中,也是一個(gè)至關(guān)重要的存在,它能夠通過簡單的幾句話就撩撥對方的心弦,激起點(diǎn)點(diǎn)漣漪,久久不能停息。

贊美可以通過只言片語就把積極的力量注入對方的心里,然后讓對方的內(nèi)心得到滿足,繼而用實(shí)際行動(dòng)來避免降低贊美所產(chǎn)生的期望。

蒙田在《隨筆集》這本書中寫過這樣一句話:“語言只是一種工具,通過它我們的意愿和思想就得到交流,它是我們靈魂的解釋者?!?/p>

贊美所帶來的效果遠(yuǎn)比你想象的來得更加多,所以,當(dāng)你不吝嗇自己的贊美時(shí),對方也不會吝嗇對你的愛。

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