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如何理解孔子說(shuō)的“君子食無(wú)求,飽居無(wú)求安”?

謝謝悟空小秘書(shū)的邀請(qǐng)。好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有在悟空問(wèn)答回答問(wèn)題了,好像我的紅包還有所增長(zhǎng),在不回答問(wèn)題,就有點(diǎn)對(duì)不住這紅包的了。

我們?cè)谧x《論語(yǔ)》的時(shí)候,千萬(wàn)不要把完整的句子掰斷了來(lái)理解,只有那些居心叵測(cè)的人這么干。這句話(huà)的全句是:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

我們子安來(lái)看看古人是怎么解釋的:不求安飽者,志有在而不暇及也。敏于事者,勉其所不足。慎于言者,不敢盡其所余也。然不敢自是,而必就有道之人,以正是非,則可謂好學(xué)矣。凡有道者,皆謂事物當(dāng)然之理,人之所共由者也。

翻譯一下:

不求安飽,志有在而不暇及也:這個(gè)意思是,有更重要的事情要做,沒(méi)空想這些事

慎于事者,勉其所不足:就是努力學(xué)習(xí),補(bǔ)充自己的不足,用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō),就是充電。

慎于言者,不敢盡其所余也:就是不把話(huà)說(shuō)絕了。

然不敢自是,而必就有道之人,以正是非:常常不敢自以為是,必定學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處,以補(bǔ)自己的不足。

則謂好學(xué)矣:則能不斷的長(zhǎng)進(jìn),逐步走向成功。

凡有道者,皆謂事物當(dāng)然之理,人所共由者也:凡是有追求的人,都明白這個(gè)道理!沒(méi)有人能例外!

這里還有幾層意思:

1、君子不為五斗米折腰。孔子去見(jiàn)國(guó)王,進(jìn)門(mén)之前做拜,這是禮儀,應(yīng)該的。但國(guó)王不干,非要進(jìn)門(mén)再拜,這是國(guó)王驕慢,不符合禮儀,盡管大家都這樣,但我不干,給我再大的官我都不當(dāng)!

2、 人不能只滿(mǎn)足于現(xiàn)狀。這個(gè)不用多解釋了吧!

3、人這一輩子,兩只眼睛別死盯著碗里的那二兩米飯,把頭抬起來(lái),看路!這是我奶奶訓(xùn)斥我的話(huà)!自己去領(lǐng)會(huì)吧!

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對(duì)于孔子說(shuō)的“君子食無(wú)求,飽居無(wú)求安”究竟該怎么進(jìn)行理解?
君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已
子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可謂好學(xué)也已。”
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