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1.14 什么是君子的好學
【原文】
子曰：“君子食無①求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就②有道③而正④焉，可謂好(hào)學也已?！?/span>
【注釋】
① 無：通“毋”，不要。
② 就：因，隨。
③ 有道：有道德之人。
④ 正：糾正、匡正、端正。
【譯文】
孔子說：“君子在飲食上不要貪求飽足，在居住上不要貪求安適，敏捷勤快地做事而言辭謹慎，請求德才兼?zhèn)涞娜藖砜镎约旱男袨?，這樣就可以稱得上是好學的人了?！?/span>
關于君子的好學，孔子認為需要從三方面努力。一是“食無求飽，居無求安”；二是“敏于事而慎于言”；三是“就有道而正焉”。
“食無求飽，居無求安”，強調的是心無旁騖，專注學習。“
敏于事而慎于言”，強調的是高調做事，低調做人。
“就有道而正焉”，強調的是跟對人，走對路，不要出現方向性問題。
專注學習，心無旁騖，樂在其中
學習這件事，凡是咬牙切齒說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的人，很容易走火入魔。為什么呢？因為太“勢利眼”，太急功近利。看不見知識的美好，聞不見智慧的芳香，一門心思在追求“黃金屋”和“顏如玉”，一旦功成名就，往往就再也不想“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”了。反之，讀書是因為喜歡，學習是因為愛好，有了興趣在吸引，有了志趣 在驅動，那情況就不一樣了。
孔子說：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！?/span>
顏回說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”
劉禹錫說：“談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”
有一段時間，孔子在齊居住，有幸欣賞到了《韶》樂，他一下子被美妙的音樂迷住了——“此曲只應天上有，人間能得幾回聞。”
孔子如癡如狂，百聽不厭，三月不知肉味。
“食無求飽，居無求安?！碑斎藢Ｗ⒂谧约合矚g的精神享受的時候，吃什么，穿什么，住什么，可能就不愿意過多計較了。
還有一句話，“板凳要坐十年冷；文章不寫一句空?！?/span>真正做學問、做研究、做事業(yè)的人，那是需要坐得住冷板凳，耐得住寂寞孤獨的。否則，心靜不下來，人坐不穩(wěn)當，總想著一舉成名，一夜暴富，那是很難做出大成就，完成大事業(yè)的。
高調做事，低調做人，沉默是金
《里仁》4.24有一句，子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”這里孔子又強調，君子好學，需要“敏于事，慎于言”?？梢?，孔老師是十分認可這個觀點的。做事保持敏感，堅持敏捷，要有行動力。領導剛動念，我們就馬上行動；領導剛要求，我們已經落實了。問題不隔夜。第一時間發(fā)現，第一時間解決，第一時間反饋。
楊修是曹操的手下，很有才華，但是愛賣弄小聰明。俗話說：“看透不說透才是好朋友?！?/span>但是，這個楊大才子太愛說話了。曹操這個人生性多疑，睡覺不允許任何人靠近。有一次，他睡到半夜，被子掉到了床下。侍衛(wèi)好心來撿被子，被曹操拔劍斬殺。第二天，曹操醒來大呼有刺客，還明知故問——是誰殺了我的侍衛(wèi)？
這件事很多人都清清楚楚，就是曹操自己在演戲，目的就是震懾周圍的人，不能對曹操有非分之心。
楊修聽說后，自作聰明，一語道破了玄機，說這衛(wèi)士是曹操故意殺死的。
后來，又出現了鼓動衛(wèi)士分吃塞北之酥，參與曹丕、曹植兄弟爭寵，自作聰明改建花園門，擅自猜測曹操“雞肋”口令，被曹操以“亂我軍心”的名義斬殺。
清朝有一個叫張廷玉的，從康熙、到雍正，然后到乾隆，一直位列首輔，深受皇帝信任。號稱“不倒翁”。他為官為人的秘訣就是一句話：“萬言萬當，不如一默?！?/span>這里的“一默”，就是“慎于言”。
少說話，少出錯；少說話，少惹禍。喜歡夸夸其談的人，喜歡賣弄口才的人，因為說得太多，話就不金貴了。輕者成了“話癆”，招人厭煩；一不小心，所說非人，所說非時，就可能禍從口出，給自己招來大麻煩。
追隨高人， 信服能人，尊敬賢人
“就有道而正焉”，孔子是這么說的，也是這么做到。他一生到處奔波，一直都在尋找有道的圣明賢主，以便共同開創(chuàng)心中的“王道樂土”。堯、舜是偉大的君主，所以孔子對他們頂禮膜拜；文、武、周公是有道的賢人，所以孔子畢生以他們的傳人自居；其他如齊桓公、管仲、子產、宴嬰等，有功于社稷的，有恩于百姓的賢人、能人，都是孔子學習、贊美、傳頌的對象。
我們今天身邊的人，哪些人是得道的，是我們學習的榜樣？哪些人是有道的，是可以用來匡正我們，讓我們少犯錯誤，少走彎路，幫助我們也成為有道的人？
“慎終追遠，民德歸厚矣！”我們今天的人，一定要慎重地對待自己的先祖。我們的父輩、祖輩、先人，首先應該是我們繼承和學習的榜樣。固本溯源。我們的成長需要從自己的家庭和家族、家風里面尋找能量。先人的德行，好的我們繼承，不好的我們警醒。傳承優(yōu)良家風，獲得成長的能量，這是我們最直觀、最容易的學習成長的途徑。
老話說：“不聽老人言，吃虧在眼前。”我們的父母師長有豐富的人生觀閱歷，又是一心一意為了我們好，所以是我們最好的學習榜樣。我們的領導和戰(zhàn)友，就實實在在和我們在一起，如果我們能夠虛心求教，善于取長補短，“見賢思齊焉，見不賢而內自省焉”，我們的進步，我們的成長，那就是自然而然的事情。
“食無求飽，居無求安”，我們要回歸簡約質樸的自然生活，寧靜致遠，守望成長。
“敏于事而慎于言”，我們要恪盡職守，踏實工作，學會慎獨慎言。
“就有道而正焉”，我們要循道而為，善于學習，行走大道，恪守中庸。
方向比努力更重要。君子愛學，最重視學什么、跟誰學、如何學。苦學不如好學，好學不如樂學。當我們真正享受到學習的快樂的時候，成長就自然而然發(fā)生了。
